17，耶稣应允门徒祷告的祈求(3)

应许经文三
路十一9-13；太七7-12

“我又告诉你们，你们祈求，就给你们，寻找，我寻见，叩门，我给你们开门，因为凡祈求的，就得着，寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门，你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(路十一9-13，参太七7-12)

感谢神，这一段经文从另一个角度来看祷告的应许，我们从几个方面来分享：

第一：耶稣关于祷告的应许

经上说：“我又告诉你们”

关于主耶稣祷告应许来说，有许多方面的。

第一个经文，记载在约十四13-14，论到我们祷告：“要奉主的名”；

第二个经文，记载在约十六23-24，论到我们祷告：“向父来求告”。

在这里所提到的第三个经文，论到祷告应许的侧重点，有着不同的方式，例如：“祈求，寻找，叩门”，最终结果“得以成就”，问题在于信徒能不能做到祈求，寻找，叩门呢？

第二：耶稣关于祷告的方式

经文说：“你们祈求，就给你们，寻找，就寻见，叩门，就给你们开门，在这里叫我们知道，我们不管用什么方式来向主祷告，神就一定给我们成就。

祈求是什么呢？

所谓祈求，就是需求者向神的述说，并且希望神来成全，人的一生要经历许许多多的事，但神希望信他的人向他祷告，将自己的需要告诉他，可见这样下列祷告由心而发，从嘴上言语表达，重在祷告的态度，承认自己的不能，有不足之处，并正确对待，认识神全知全能，尊神为大，希望来成就。

寻找是什么呢？

所谓寻找，比第一种在祷告进了一层，不但向神述说，希望成会，而且目光定晴在神的身上，由心而发，言语表达，目光的关注，重在祷告的专注，惟有你耶稣来成全，目光从一切人事物上上转离，落到主的身上，主啊惟有你能，你来成就。

叩门是什么呢？

所谓叩门，是用手去敲打，在祷告有了一定的行动，这种祷告比第二种祷告更加进了一层，是乎有一种赖着神让神成就，也是乎有一种抓住神的应许，在提醒神照着他说的话得以我就。神是绝不失言的，虽然自己吃亏，也不更改(诗十五4)。

第三：耶稣关于祷告的问答

经文说：“祈求就给，寻找就寻见，叩门就开门”，神对于祷告不同的程度都给予了成就，在这里没有附加任务条件，只要求就得着，在神来说，他的成就没有任何条件，这是神向信徒的承诺。

第四：耶稣关于祷告的例证

经上说：“你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢！求鸡蛋反给他蝎子呢？

首先：明白例证中的关系
主耶稣用一个什么来说明呢？这个关系就是父子关系，父亲对子女的爱，那是有求必应，他一生的劳碌就是为了儿女，任劳任怨，不说劳苦，早出晚归，披星戴月。

其次：明白例证中的引申

主耶稣用地上的这种的父子关系，引申到属灵的关系中，神是我们的父，我们是他的儿女。

经生说：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子，你们所受的不是奴仆的心，仍就害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸，父，圣灵与我们的心同证我们是神的心女”(罗八14-16)。

地上父亲拥有的爱，天上的神都拥有了，天上父的爱，地上的父只有一点，地上的儿女向自己的父亲要东西，尚且答应，天上的父岂不答应么？

最后，明白例证中的回应

在例证中，我们来看儿子求的东西是什么呢？从经文中我们看到，是“饼”，是“鱼”，是“鸡蛋”，父亲不给“石头”，“蛇”和“蝎子”。这些都是日常生活中显而易见的，但是，这些东西对人身体却有不同的用，“饼”，“鱼”和“鸡蛋”对于人的生命成长是好东西，有利用人身体的需要。

就“饼”来说，主要成分是小麦，磨成面粉可制作面包，馒头、饼干、面条、它含有淀粉、蛋白质、脂肪、矿物质、钙、铁、硫胺素、核黄素、烟酸、维生素A及维生素C，有利用人身体的健康。

就“鱼”来说，鱼则是进补的好水产食品，不仅味道鲜美，而且营养价值极高，它的蛋白质含量是猪肉的两倍，且属于优质蛋白，人体吸收率高，约有87-98%都会被人体吸收。鱼中富含丰富的硫胺素、核黄素、尼克酸、维生，它含有丰富的硫胺素、核黄素，尼克酸，维生素D和一定量的钙、磷、铁等矿物质，它含脂肪量虽低，但其中的脂肪酸被证实有降糖、护心、防癌的作用，内含维生素D、钙、磷、铁能有效地预防骨质疏松症，这个脂肪素具有抗动脉粥样硬化作用，所以对于防治心脑血管病、增强记忆力、保护视力消除炎症颇有益处。

吃鱼的六大好处：健脑，护心降脂；高效补钙养血佳品；防糖尿病和高血压；抗氧化；防畸变。

就“鸡蛋”来说，它富含胆周醇，营养丰富，一个鸡蛋重的五十克，含蛋白质就有七克，鸡蛋蛋白质的氨基酸比例很适合人体生理需要，易为机体吸收，利用率高达百分之九十八以上，营养价值很高，鸡蛋营养丰富而全面，被营养学家称之为“完全蛋白原模式，”被人们誉为“理想的营养库”。

感谢神的思典，这些对于我们的身体需要的神会给我们，对于和我们身体生命没有益处的，神不会给我们，既或我们在神面前求告，也绝不会答应我们。

第五：耶稣关于祷告的比较

“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况，岂不更将圣灵给求他的人吗”( )

身为父母，给自己的儿女耗材费力，处处为他们着想，对于他们都是大大方方，对于自己却是斤斤计较，虽然自己没有本事，没有才干，能力，钱袋中的金钱也不够足数，但是，父母却要尽力满足儿女的需求，却不求任何回报，有人说：儿女是父母没有密码的银行投资，只有投入却没有支取，这说的是父母的爱，是很恰当的比喻父母，父母疼爱儿女，是爱的流露，虽然不好，却有本能的流露，经上告诉我们：“儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财”(林后十二14)。
父母做在人前，享受在人后，宁愿自己吃点不好的，穿点不好的，住点不好的，给儿女却是好的，这就是父母的爱，我们的天父，是疼爱她儿女的，比生身父母更爱。

在这里就有了一个比较：

就身为父母的我们来说，我们不好，愿意拿好东西给自己的儿女，一生为儿女操劳，到了晚年，既感忘记了许多事，但父母没有忘记去疼爱自己的儿女，我们从电视上的一段微视频，明白这一个爱的流露。

就神来说，她是我们天上属灵的父，她比我们好，我们能儿女积财，上帝，我们的神，更是如此，满足我们的需要，会把更好的给求告她的人，我们不好，神好，我们给好东西给儿女，神会给我们更好的，我们因为爱尚且能做到，上帝因为爱更能做到。