43，耶稣留给门徒祷告的榜样(19)

C，又看次数一一三次

主耶稣在客西马尼的祷告，有三次，在圣经数字中，三是一个完全数，三次的祷告，说明什么意思呢？
第一，客西马尼园的祷告是一个争战的祷告

《从伯利恒我们动身》这首诗歌，其中写到:随后就在客西马尼，园中孤单受磨练，撒但全军都来攻逼这样的光景真难遣，但是我们并不失败，因有天使来服事，并说应当注目赏赉，争战不过此一时，从诗歌歌词里面，我们看到的了是撒但的全军都来攻逼，门徒打盹睡觉，满了睡意，不能与主警醒片时，主耶稣却独自在那里争战祷告，并且我们也看到主耶稣得胜了，胜过人性，胜过魔鬼。
第二:客西马尼园的祷告是一个恳切的祷告

经上说:耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上”(路二二44)。
这是路加关于主祷告的描述，通过经文记载，是以说明主耶稣祷告的恳切，主耶稣的祷告，是从恳切到更加恳切，目的在于明白天父的旨意。
第三:客西马尼园的祷告是一个重复的祷告

圣经明确提到这次祷告的次数有三次，主耶稣三次的祷告，不是说是那一种反复无常的祷告，乃是说主耶稣的一个祷告，多次来求告，旧约中，亚伯拉罕为所多玛城求好处，在神而前有六次的祷告，从五十人到四十五人，最后祷告到十人(创十八23-32)；使徒保罗为肉体中那根刺，曾三次向主祷告，让刺离开他(林后十二8)。

从以上经文，叫我们看到，主耶稣也有三次的祷告，亚伯拉罕有多次，保罗有三次，可见，在祷告上，都是值得我们效法的。
第四:客西马尼的祷告是一个渐进的祷告

通过主耶稣三次的祷告，能看到主耶稣愿意来到父神面前，寻求他的旨意，面对父神安排的苦杯，他不是惧怕，也不是担忧自己，虽然在人性方面，和我们一样，只要有另一种救赎的途径，希望父神撤去，但在耶稣神性方面，他要满足父的心，要按照父神的旨意行事，所以第一次祷告重在寻求；其次看到主那解通过第一次祷告，已经很明确父神的旨意，就是要喝苦杯来完成，所以主耶稣以顺服的心面对，说到:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，我愿你的意旨成全”(太二五42)，所以第二次是在第一次祷告的基础上开始的，渐进的过程是从寻求到明白，又从明白到顺服，第三祷告是在祷告中得以坚固，有人会问，既然寻求已经明白，并且要顺服，为什么还要继续祷告呢？顺服是心发出的，是思想的肯定，但是喝苦杯，不但要有思想上的决定，要顺服神，而且更要在行动上的顺服，所以祷告，在行动上顺服到底。
第五:客西马尼国的祷告是一个持久的祷告

这个意思中，但以理的祷告是一个最好的例子，他为了专心明白将来的事，又在神面前刻苦已心，他的言语不但蒙了应允，而且在第一次祷告的时候，就得以听见，可但以理没有灰心，坚持祷告了二十一日，神回应了但以理的祷告，主耶稣在客西马尼园也是这样，从寻求到明白，又从明白到顺服，坚持祷告，直到委身在父神旨意内(但十12-13，太二六42)。
第六:客西马尼园的祷告是一个谦卑的祷告

主耶稣的祷告，经上告诉我们是:俯伏在地(太二六39，可十四35)，这说明主耶稣的谦卑，(在祷告婆势中已经查考，在这里不加多言)，我们查考以下经文:腓二6-7，来五7-9。
第七:客西马尼园的祷告是一个顺服的祷告

在主耶稣祷告内容中，一直叫我的看到的是这样的话语:“然而，不要照我的意思，只要照你的意思”(太二六39)；“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全”(太二六42)；“然而，不要从我的意思，只要从你的意思”(可十四36)。

主耶稣愿意顺服天父旨意、他说自己的食物就是遵行差他来者的旨意，作成他的工(约四35)。她也说过，自己作事不是凭着自己，怎么从父听的，就如何去作，包括审判，他的审判也是公平的，因为他不求自己的意思，只求那差他来者的意思(约五20，30)。