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5星星之火

温馨家庭之旅 by 苏颖智

  
化冰问题
  1. 游戏的目的是测验弟兄姊妹是否真正认识自己的配偶。组长先派一张印好问题的纸给各组员,叫他们各自填写,但切忌让别人看见答案。填写完后,写下自己的名字,将答案纸摺上,交给组长。组长收集各人答案后,将各纸混乱次序,然后随意抽出来读。在读答案之先,组长可先说明:“若以下答案最象你的配偶,请你举手表示。”当猜完后,组长不要即时公布对或不对,要待全部答案读出及“认领”完毕,才公布谁答对、谁答错。组长可在每一答案读出及“认领”后,在认领对的答案纸上加 “∨” ,认领错的加 “×”。
  2. 这也属化冰问题,组长可主动先分享自己的经历,然后请组员分享他们的经历。分享完后,组长宜作一总结──人与人之间的裂痕,很多时候不是因为一些大事而起,乃是由一些小冲突而来,而小冲突的发生,亦往往是因为一些鸡毛蒜皮的小事而起。
  3. 许多火灾都是人为因素造成,因疏忽防范,星星之火结果酿成极大的森林大火。同样,夫妻感情之破裂,最初都是因为一些鸡毛蒜皮的事而起。你能举出一些足以影响你们关系的“星星之火”吗?
  查经(弗五15-20)
  1. 弗五15提到的“星星之火”是不谨慎,粗枝大叶,不小心;另一个字“愚昧”(asophoi)乃无智慧、不经大脑,无纹路的意思。
  (a) 圣经劝我们要谨慎行事。“akribos”一字原有小心、仔细、有纹有路、凡事规规矩矩的意思。明显地,保罗在这里暗示,人与人之间的不和、分歧,以至关系破裂,乃因为人的不小心,在说话、行动、态度上伤了别人,自己仍懵然不觉。圣经又劝我们行事为人不要象愚昧人(“asophoi”=无智慧、不用脑、“无脑”)。很多时候,因我们说了或是做了一些愚昧的事,以致伤害了对方。当我们所作所为不谨慎、不经大脑,我们便很容易伤害了自己最亲的人。试看下列例子:
  .妻子买了一条新裙子,穿起来问丈夫,丈夫答: “你一定是想东施效颦,你这水桶身材穿这种裙,你也要有自知之明呀!”
  .妻子见丈夫因工作压力大,想转工,便很不满意,对他说:“你看老李,已经买屋又买车,你做来做去也是白做,难道你想‘饿死老婆瘟臭屋咩’!”
  .丈夫答应与女秘书同去吃饭听音乐,却不告诉妻子。
  .丈夫见妻子学游泳学得慢,开口便说:“你们刘家的人可不可以学快些的?全部都是一样的愚笨!”
  .旅行时丈夫见妻子对很多游乐都没有兴趣,冲口而出:“同你去旅行,简直是受难!”
  请思想,若你是当事人,听到上述“不小心”、“无脑”的话后,会有何反应?
  (b) 这是紧接上题之应用问题,分享完后,组长可请组员互相代祷,彼此认罪。分享时,组长谨记要问组员,他们将如何避免这类“星星之火”再发生。
  2. 弗五16所说的“星星之火”是“不爱惜光阴”、“没有空”、不珍惜彼此沟通建立的机会。“光阴” (Kairon) 一字在原文乃“机会”的意思,有别于“时间”(Chronos)。
  (a) 圣经提醒我们的第二点是“要爱惜光阴”──即“买赎机会”,付代价将机会买回来。今天很多人都说“忙”,以致没有时间给神,没有时间灵修,更没有时间给家庭、配偶,连运动机会也没有了!其实,每个人都有二十四小时,根本问题不在乎有没有时间,乃在乎我们的优先次序。到底我们看什么更重要?若我们认为那样事情是重要的,我们无论如何都有时间去做。圣经劝我们重视夫妻、家庭关系,又命令我们付代价去买赎机会给神及家庭。
  (b) 这是紧接上题之应用,组长可鼓励组员坦诚分享,然后彼此勉励、代祷。
  (c) 这题是更深入的应用问题。组员回应上题分享时, 他们可能一直不觉得自己忽略了对方的需要,又或者可能夫妇二人都过分投入照顾子女或工作之中,完全没有时间留给配偶和自己沟通。这题是试金石,一试便知道弟兄姊妹是否重视夫妻之间的沟通及关系。
  (d) 除了美国人外,中国人也常出现“空巢危机”。子女长大离家后,夫妻突感到相对无言,无法沟通,造成不满、失望。期望愈高者,失望愈大,直接引致彼此伤害。俗语有云:“与其临渴掘井,不如未雨绸缪。”在初婚时期,夫妻便应认定夫妻沟通、互相建立之重要性。甚至预先计划,在小孩来临后,什么时间夫妻一起祷告、沟通,或出外“拍拖”,什么时候要找人照顾小孩、找谁照顾等等。唯有先作准备,又努力去实行,才可以避免这类危机出现。
  3. 弗五17提到的星星之火是“糊涂人”(aphrones = fool;无知觉),即对别人的感受毫无知觉、不体谅别人的人。这些人不善解人意,以致口不择言,出口伤人。夫妻关系之破裂,离不开两个因素:
  .只对自己的感受敏感。
  .对别人的感受全不敏感。
  圣经以命令的语气说:“不要作糊涂人”、“总要明白主的旨意如何”,指出了不按神的“本子”办事者便是糊涂人。
  (a) -(b)这二题均属应用分享性问题,组长可以主动分享自己的经历,再请组员分享。也可以转换方式问:“印象最深刻的一次被配偶忽略的经验是在什么时候发生?当时的感受如何?”这样提问是因不少人甚至被配偶伤害了仍懵然不自觉。心理学家认为人对人的伤害,一方面是由行动(commission)如说话、行为造成,另一方面则因忽略(omission)而造成的,所以不容忽视。
  4. 弗五18提到第四种星星之火是“醉酒”(自我麻醉、逃避现实、不理会别人如何)。可能我们不是被酒灌醉,乃是沉醉于电脑、电子游戏机、电视、小说、嗜好或事业中,以致忽略了配偶。圣经叫我们不要沉醉于酒或其他嗜好中(参林前六12),乃要醉于圣灵中,一言一行完全由圣灵掌管。
  (a) 这是组员经历之分享。若组员没有醉酒之经历,组长可问他们是否试过沉迷于某些嗜好中,那些沉迷对他们夫妻关系有何影响等等。
  (b) 酒醉对比圣灵充满:

  (c) 这也属应用性问题,组长可请每一组员分享他们的计划、立志,将那些他们曾沉迷的嗜好戒除。没有受制于那些嗜好或酒精中之弟兄姊妹亦可为各人祷告。弟兄姊妹一些成功戒除“瘾”的经历,肯定可以成为其他人的借镜。
  5. 弗五19-20所提的积极建议,能使“星星之火”绝迹, 家庭亦因此建立起来。这良方是──敬拜、感恩、凡事奉主耶稣基督的名,敬畏主基督,彼此顺服!
  (a)上述所提之良方,总括来说,是家庭祭坛之建立:
  .敬拜、感恩:能帮助我们不致成为一个凡事视为应分的人,认定一切都是神的恩典,能从正面看一切事物。
  .凡事奉主基督的名:无论思想上、言语上、态度上,乃致所见之人、所去之地、所做之事,皆先问问主的意见如何?主喜欢我这样吗?如此做肯定使我们不致行差踏错。
  .敬畏主基督:又敬又畏,以他为父为主。
  .彼此顺服:除去自我,以服侍、满足对方需要为依归。之前三点可说是动力,否则无从做到顺服!
  (b) -(c)属于应用问题,组长在组员分享完毕后,可请组员分小组互相代祷、彼此建立。组长或组员个人的成功经历是好的榜样,可以激励其他组员效法!

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  化冰问题  1. 游戏的目的是测验弟兄姊妹是否真正认识自己的配偶。组长先派一张印好问题的纸给各组员,叫他们各自填写,但切忌让别人看见答案。填写完后,写下自己的名字,将答案纸摺上,交给组长。组长收集各人答案后,将各纸混乱次序,然后随意抽出来读。在读答案之先,组长可先说明:“若以下答案最象你的配偶,请你举手表示。”当猜完后,组长不要即时公布对或不对,要待全部答案读出及“认领”完毕,才公布谁答对、谁答错。组长可在每一答案读出及“认领”后,在认领对的答案纸上加 “∨” ,认领错的加 “×”。  2. 这也属化冰问题,组长可主动先分享自己的经历,然后请组员分享他们的经历。分享完后,组长宜作一总结──人与人之间的裂痕,很多时候不是因为一些大事而起,乃是由一些小冲突而来,而小冲突的发生,亦往往是因为一些鸡毛蒜皮的小事而起。  3. 许多火灾都是人为因素造成,因疏忽防范,星星之火结果酿成极大的森林大火。同样,夫妻感情之破裂,最初都是因为一些鸡毛蒜皮的事而起。你能举出一些足以影响你们关系的“星星之火”吗?  查经(弗五15-20)  1. 弗五15提到的“星星之火”是不谨慎,粗枝大叶,不小心;另一个
字“愚昧”(asophoi)乃无智慧、不经大脑,无纹路的意思。  (a) 圣经劝我们要谨慎行事。“akribos”一字原有小心、仔细、有纹有路、凡事规规矩矩的意思。明显地,保罗在这里暗示,人与人之间的不和、分歧,以至关系破裂,乃因为人的不小心,在说话、行动、态度上伤了别人,自己仍懵然不觉。圣经又劝我们行事为人不要象愚昧人(“asophoi”=无智慧、不用脑、“无脑”)。很多时候,因我们说了或是做了一些愚昧的事,以致伤害了对方。当我们所作所为不谨慎、不经大脑,我们便很容易伤害了自己最亲的人。试看下列例子:  .妻子买了一条新裙子,穿起来问丈夫,丈夫答: “你一定是想东施效颦,你这水桶身材穿这种裙,你也要有自知之明呀!”  .妻子见丈夫因工作压力大,想转工,便很不满意,对他说:“你看老李,已经买屋又买车,你做来做去也是白做,难道你想‘饿死老婆瘟臭屋咩’!”  .丈夫答应与女秘书同去吃饭听音乐,却不告诉妻子。  .丈夫见妻子学游泳学得慢,开口便说:“你们刘家的人可不可以学快些的?全部都是一样的愚笨!”  .旅行时丈夫见妻子对很多游乐都没有兴趣,冲口而出:“同你去旅行,简直是受难!”  请思想
,若你是当事人,听到上述“不小心”、“无脑”的话后,会有何反应?  (b) 这是紧接上题之应用问题,分享完后,组长可请组员互相代祷,彼此认罪。分享时,组长谨记要问组员,他们将如何避免这类“星星之火”再发生。  2. 弗五16所说的“星星之火”是“不爱惜光阴”、“没有空”、不珍惜彼此沟通建立的机会。“光阴” (Kairon) 一字在原文乃“机会”的意思,有别于“时间”(Chronos)。  (a) 圣经提醒我们的第二点是“要爱惜光阴”──即“买赎机会”,付代价将机会买回来。今天很多人都说“忙”,以致没有时间给神,没有时间灵修,更没有时间给家庭、配偶,连运动机会也没有了!其实,每个人都有二十四小时,根本问题不在乎有没有时间,乃在乎我们的优先次序。到底我们看什么更重要?若我们认为那样事情是重要的,我们无论如何都有时间去做。圣经劝我们重视夫妻、家庭关系,又命令我们付代价去买赎机会给神及家庭。  (b) 这是紧接上题之应用,组长可鼓励组员坦诚分享,然后彼此勉励、代祷。  (c) 这题是更深入的应用问题。组员回应上题分享时, 他们可能一直不觉得自己忽略了对方的需要,又或者可能夫妇二人都过分投入照顾
子女或工作之中,完全没有时间留给配偶和自己沟通。这题是试金石,一试便知道弟兄姊妹是否重视夫妻之间的沟通及关系。  (d) 除了美国人外,中国人也常出现“空巢危机”。子女长大离家后,夫妻突感到相对无言,无法沟通,造成不满、失望。期望愈高者,失望愈大,直接引致彼此伤害。俗语有云:“与其临渴掘井,不如未雨绸缪。”在初婚时期,夫妻便应认定夫妻沟通、互相建立之重要性。甚至预先计划,在小孩来临后,什么时间夫妻一起祷告、沟通,或出外“拍拖”,什么时候要找人照顾小孩、找谁照顾等等。唯有先作准备,又努力去实行,才可以避免这类危机出现。  3. 弗五17提到的星星之火是“糊涂人”(aphrones = fool;无知觉),即对别人的感受毫无知觉、不体谅别人的人。这些人不善解人意,以致口不择言,出口伤人。夫妻关系之破裂,离不开两个因素:  .只对自己的感受敏感。  .对别人的感受全不敏感。  圣经以命令的语气说:“不要作糊涂人”、“总要明白主的旨意如何”,指出了不按神的“本子”办事者便是糊涂人。  (a) -(b)这二题均属应用分享性问题,组长可以主动分享自己的经历,再请组员分享。也可以转换方式问:“印象最
深刻的一次被配偶忽略的经验是在什么时候发生?当时的感受如何?”这样提问是因不少人甚至被配偶伤害了仍懵然不自觉。心理学家认为人对人的伤害,一方面是由行动(commission)如说话、行为造成,另一方面则因忽略(omission)而造成的,所以不容忽视。  4. 弗五18提到第四种星星之火是“醉酒”(自我麻醉、逃避现实、不理会别人如何)。可能我们不是被酒灌醉,乃是沉醉于电脑、电子游戏机、电视、小说、嗜好或事业中,以致忽略了配偶。圣经叫我们不要沉醉于酒或其他嗜好中(参林前六12),乃要醉于圣灵中,一言一行完全由圣灵掌管。  (a) 这是组员经历之分享。若组员没有醉酒之经历,组长可问他们是否试过沉迷于某些嗜好中,那些沉迷对他们夫妻关系有何影响等等。  (b) 酒醉对比圣灵充满:  (c) 这也属应用性问题,组长可请每一组员分享他们的计划、立志,将那些他们曾沉迷的嗜好戒除。没有受制于那些嗜好或酒精中之弟兄姊妹亦可为各人祷告。弟兄姊妹一些成功戒除“瘾”的经历,肯定可以成为其他人的借镜。  5. 弗五19-20所提的积极建议,能使“星星之火”绝迹, 家庭亦因此建立起来。这良方是──敬拜、感恩、凡事
奉主耶稣基督的名,敬畏主基督,彼此顺服!  (a)上述所提之良方,总括来说,是家庭祭坛之建立:  .敬拜、感恩:能帮助我们不致成为一个凡事视为应分的人,认定一切都是神的恩典,能从正面看一切事物。  .凡事奉主基督的名:无论思想上、言语上、态度上,乃致所见之人、所去之地、所做之事,皆先问问主的意见如何?主喜欢我这样吗?如此做肯定使我们不致行差踏错。  .敬畏主基督:又敬又畏,以他为父为主。  .彼此顺服:除去自我,以服侍、满足对方需要为依归。之前三点可说是动力,否则无从做到顺服!  (b) -(c)属于应用问题,组长在组员分享完毕后,可请组员分小组互相代祷、彼此建立。组长或组员个人的成功经历是好的榜样,可以激励其他组员效法!