第二十三章 听从主的教悔，建立基督化的家庭

《圣经》告诉我们说：“上帝造人的时候，是照着他的形像，按着他的样式造的，让人都能够知道神造人的目的，是要人来彰显他的荣耀。”保罗说：“身体虽然会衰老，心灵却要一天新似一天。”这就是人生的意义和目的。“上帝看人独居不好，就为那人造一个配偶帮助他《创2：18》。”这是人类家庭的开始，也是人类第一个家庭，一个极乐的家庭。所以叫“乐园”。神要人建立基督化的家庭，就是一个乐园的家庭。在这里清楚的告诉人们，若想要家庭蒙恩得福，家庭的成员就要有基督的样式，就必须要同蒙救恩。夫妻同有基督耶稣的生命，才能同心追求真理，爱慕基督。靠着圣灵的能力，遵照主的话来建立基督化的家庭。不然一个要顺从圣灵，一个却要体贴肉体，这样的家庭怎么可能同心，又怎么能同行呢？二人若不同心又如何能荣耀神呢？所以建立基督化的家庭，夫妻二人必须信仰相同，因为人终身的事都掌握在神的手中。婚姻也是如此。当每个人面对婚姻时，都要谨慎小心，不能拿婚姻当着儿戏，因为这是关乎一个人未来与幸福的大事情。当然，婚姻也掌握在神的手中，所以要让神来掌管，让神来为我们决定。《圣经》告诉我们说：“若一家自相纷争，那家就站立不住《可3：25》。”“当信主耶稣，你和你一家都必蒙恩得救《使16：31》。”所以我们都要以耶稣基督为家主。
　　一个幸福的家庭，是以耶稣基督为家主，是上帝在管理着他们，看护保佑着他们。并赐给他们权柄管理全地，他们也要听从神的话，才能维护家庭的快乐与幸福。然而这个快乐的家庭，却因妻子夏娃不听神的吩咐，以致违背了上帝的戒命，失去了神的形象和神的荣耀。从此，也失去了权柄和幸福，成为痛苦悲惨的家庭。世界也因他们的缘故带来了咒诅。今天有许多家庭之所以破碎，都是因为他们违背了神的命令，中了魔鬼撒旦的诡计，陷入了罪的网罗难以自拔，随着肉体的喜好，贪行那些可增恶的事，以致违背了造他的主。耶稣说；“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了《可3：35》。”遵行神旨意的家庭就是蒙福的家庭，所以家庭的好坏都在乎家庭的主人。第一个家庭的败坏是因夏娃的贪欲。所以一个家庭女主人的言行举止，是家庭成败的主要因素。从这里就让我们知道一点，一个家庭幸福与否，百分之八十以上是取决于这家的女主人。有句俗话说得好：“家有贤妻良母，不遭横祸。”所以说一个女人能决定三代人的命运：决定上一代人的幸福；决定本身的快乐；决定下一代人的未来。所以取一个好妻子能兴旺三代。因为妻子是丈夫的好参谋，是孩子的启蒙老师，一个以基督为主的家庭，夫妻之间要做到互补互助，而不是互相埋怨。因为《圣经》上说：“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了《可10：8》。”这里也就是说：本来是丈夫的事情，丈夫忘记了或做错了什么，作为妻子不要去埋怨丈夫，要认真主动的把事情做好。反过来作为丈夫也要同样如此。对于妻子做不到的事情，忘记了或做错了什么，丈夫自己要想办法弥补上去，这就是互补互助。《圣经》上说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们《创3：18-19》。”这也就是告诉人们：男有男的本份，女有女的职责，男子以刚正为本，女子以柔和为本。作为一个基督化的家庭，就要夫妻二人同认基督为家主，全家人才能和睦又安宁，幸福又美满。
　　一个家庭的好与坏，是在乎夫妻之间的互敬互爱，夫妻二人若能互相尊重，互相爱护，互相体恤关怀，并能尊守神的教训，就必定成为美满快乐的家庭，俗话说：心平气就和，气和家就和，家和万事兴，家吵万事败，和顺的家庭是人间天堂，何等的美好！何等的安乐！又是何等的幸福？《圣经》教导我们说：“智慧妇人建立家室，愚昧妇人亲手拆毁《箴言14：1》。”这也就是说，妻子要温柔体贴丈夫，持守家业不要刚暴无理，啰啰嗦嗦多嘴多舌。《圣经》上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳朵听他们的祈祷。唯有行恶的人，主向他们变脸《彼得前书3：10-12》。”女人应该谨慎自己的言行，尽心尽责帮助丈夫管理好家庭，因为妻子是家庭的主妇，决定一个家庭的生活方式。妻子的一言一行都关乎着家庭的安乐。常言道，世上有三种女人，名叫悍妇、弱妇、媳妇。也就是说作为一个妻子，倘若你是一个刚暴不讲道德的主妇，凡事都管瞎丈夫，精神上要压制丈夫，言语也要在丈夫之上，像这样的妇人，用句俗话形容就是个泼妇。整天絮絮叨叨，说话带着命令式，对待家庭不闻不问，更不知道关心丈夫，像这样的女人叫作悍妇。这种家庭阴阳衰，丈夫也会未老先衰。如果一个妻子什么事情都不做，全都依靠着丈夫，依赖着父母，这就是“弱妇”。包括好吃懒做，怨天尤人，稍不如意，抱怨连天，不是抱怨丈夫，就是抱怨父母，这是家庭当中的扫帚星。所以说“悍妇”“弱妇”都不可取。为有能平息一家人的矛盾，做和睦一家人的使者，对人和气又能识大体，顾大局，能为一家人带来福气，这才是讨神喜悦的。《圣经》上说：“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中《箴12：4》。”因为女人是国之母，家中妇，人之妻，所以女人要以柔和安祥的笑容与一家人相处。因为《圣经》告诉我们，“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，你们作丈夫的要爱自己的妻子《弗5：22-25》。”这也就是说：妻子要如水一般，不与万物相争，要处在最低微的位置上，要付就卑微，时常认识自己的不足，这才是作为贤妻良母的本份和标志。《经》上说：愚昧的儿子是父亲的祸患，妻子的争吵如雨连连滴漏《箴19：13》。“《经》上又记载说；”宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住《箴21：19》。“在这里就是告诉我们，女人要能做到如水一样柔和，凡事都能知足常乐，向主感恩。又能孝敬父母，在儿女面前做到一个慈善的母亲，教育好孩子，使他们到老也不偏离正道。除去丈夫后顾之忧，让丈夫去报效社会，建功立业恪守本份，这样才能使家道长久兴旺发达。所以妻子的作用是何等的重要，女人若能做一个性情如水的妻子，定能生有福之子，家道美满，这就是为妻之道。
　　曾经有个故事，说有一个基督徒，既虔诚爱主，又是一位贤惠的妻子，有着高尚的品质，是一位顾大局，识大体的女人。虽然丈夫是村委书记，也是人大代表，但她做为一名村委书记的妻子，却一点不自高也不自傲。因为她知道自己所处在的位置，一言一行都会影响许多人。所以她的言行举止都很谨慎，给家人、外人都树立了良好的榜样。她为人处事非常低调，无论跟谁相处都很融洽，得到众人的赞扬与尊重。她常常疏导丈夫，凡事都要以大局为重。要为百姓多做实事善事。丈夫在妻子的影响下，工作做的很出色，受到村民一致好评。
　　我们要以耶稣基督的慈爱来教育儿女，影响儿女。《圣经》上告诉我们说：”教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离《箴22：6》。“要培养儿女幼小的时候就肯接受父母亲的管教，当孩子长大以后，再想教育也就很难了。愿我们做父母亲的都能看重这一点，使孩子能够在主爱中得以成长，长大成人后能够认识神，到时候我们也好向主交待，也能领受到主的奖赏。这样做不但增加爱主之心，也会增加彼此相爱的心，使家庭有平安喜乐，真正成为幸福美满之家。
　　所以说，女人是家庭中风水宝地，能决定整个家族的命运与未来。
　　女人有三妇，男人也有三夫，即”兽夫“、”暴夫“、”丈夫“。所谓兽夫，就是指那些连禽兽都不如的人，他拿妻儿根本就不当人看待。像这样的人，没有一点道德和理性，他眼中既无神又无人，因他生来就是一颗兽心，他的良心已经丧尽了，所以生活也非常腐朽堕落。就如《圣经》上所说：”良心既然丧尽，就放纵情欲，贪行种种的污秽，随着今生的喜好去行“。像这种人不但不顾家，反而以暴力管瞎妻儿，这种人整天在外边沾花惹草，甚之就连自己的亲生子女，他也不放过。俗话说：”虎毒不食子“，何况是人呢？真是丧尽天良，白披了一张人皮，这种男人连畜牲都不如。如《圣经》上所记：”扰害自家的，必承受清风。“这就是告诉人们：人若扰害了自己家庭的，不肯停止，不肯悔改，只要清风一吹，他的家庭就破碎了。女人若嫁给了这样的兽夫，这真是终生的不幸，就连儿女也要受到连累，被禽兽不如的父亲沾染了污秽，这真是人间极大的悲哀。
　　女人若嫁给了暴夫，也是一种灾难，这种人虽然是男子汉，却一点责任心都没有，他性情凶暴；心恨手辣，毫无怜悯之心，言语又粗鲁，野心特别大，对待妻子没有一点疼爱之心。妻在他心目中的位置，不过就是一条狗而己。他可以任意妄为，打骂妻子，就连妻子的父母亲也要遭受到他的诅咒。这种男人从来不顾家，整天在外边鬼混，遇到顺心的事，对妻子还好过一点，如果遇到不如意的事，那妻子就算倒大霉了。这是第一种暴夫。还有第二种暴夫，不但性凶暴，还没有责任感，脾气非常古怪，好吃懒惰，什么事情都不做，家里家外的事情，全都依靠妻子一个人料理。他做为一个丈夫没有一点责任心，整天在外边游手好闲，水来伸手饭来张口，稍不如意就打骂妻子，管瞎着妻子，在妻子身上挑剔，使家庭不得安厅。
　　女人嫁到了这样的家庭中应该怎么决择呢？我们从《圣经》上看到，”智慧的妇人，建立家庭；愚昧的妇人，亲手拆毁。“当一个女人遇到暴力的家庭时，是拆毁，还是建造？这个问题或许在每个人心里都会打上一个问号，不知何去何从。在这里我可以明确的劝告大家，我们只能建造，不能拆毁，这是我个人的观念。因为婚姻都是上帝配的，人人都应该尊重它。我们都要学习智慧的妇人，建立家庭。这不是因为别的原因，乃是为孩子的缘故，让孩子有个完美舒适的家庭。
　　曾经有个故事，讲到一个女人，嫁到一个暴力的家庭里，她有两个孩子，女人时常受到家庭的逼迫，丈夫的殴打，女人苦不堪言，女人在这个家庭中一点地位都没有。然而女人对这个家庭，并不灰心，这不是女人舍不得这个家，而是为了两个孩子的缘故。她持守着这个家，不让孩子有失去家的感觉。她把所有的爱都给了这个家庭，让孩子感受到家的温暖和母爱，同时她也享受到做母亲的幸福。当孩子还小的时候，她一边带着孩子，一边做点小生意，来维持着母子三人的生活。到孩子渐渐懂事时，都能上学读书了，她小心翼翼的培养着孩子，引导着孩子，让他们都能够学会独立生活。两个孩子也非常懂事，体贴妈妈的苦心，主动的配合妈妈的工作，学会了独立。女人教会孩子独立以后。她想要改变这个家庭环境，脱离贫困生活，给孩子创造美好的未来。于是女人开始踏上了经商的道路，用她那不屈不挠的精神，打造了一条致富的道路。在女人努力和奋斗下，终于成功了事业，改变了家庭命运，走上了致富的道路，脱离了贫困。暴夫在妻子的影响下，也渐渐的回归了正途，一家人终于在一起其乐融融。从此这个家庭踏上了正规的道路，也给孩子们创造了美好的生活。所以说，女人的幸福，不是建立在男人的根基上，而是要靠自己去争取。女人要学会爱生活，照顾好孩子，给孩子有安全感，让孩子有个温暖健康的家庭，使孩子能够快乐的成长。孩子是父母把他们带到这个世界上来的，作为孩子的母亲，就应当为孩子负起责任，这是做母亲应尽的责任。因为母亲是孩子的启蒙老师？你的一举一动影响孩子的未来。母爱是最伟大的。女人只要心中有岸，就必有豋岸的那一天。这段故事，其实说的就是我自己。这是主的救恩，感谢主！阿们！。
　　所以说，”兽夫“、”暴夫“都不是丈夫。因为这样的男人并不能给家庭带来益处。唯有丈夫，才能包容一家人的过错。赡养父母，疼爱妻子，抚养孩子，担负起全家人的责任，让妻儿不受委屈，让全家人丰衣足食，成为全家人的依靠和顶梁柱，给全家人带来安全感。正如《圣经》所说：”基督是各人的头，男人是女人的头《林前11：3》。“所以男人要有担当，因丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的身体，丈夫要爱妻子，如同爱自己的身体，就是为夫之道。同时也告诉人们，夫妻要作智慧人，以爱来建立家室，不要作愚昧之人，以恨来拆毁家庭。《圣经》上说：”凡一国自相纷争，就成为荒场，一城一家自相纷争，必站立不住《太12：25》。“《圣经》上又说：”少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安，吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨《箴15：16》。“恨是纷争不安的主要原因，《箴书》说：”恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。“在这里都说明了一个道理：若家庭中有爱，就有平安和喜乐，哪里有恨哪里就有扰乱和痛苦。爱是家庭的灵魂，有耶稣基督之爱充满着家庭，这是人间的天堂，是金钱买不到的，是权势换不来的。基督化的家庭，建立在耶稣基督的爱中，是以爱为治家的原则。因为爱是无条件的，是不管辖人的，也不束缚对方，给对方有自由权。所以整个家庭的建立都是以爱与包容为根基。没有爱就无法建立家庭，爱是成家的一个主要条件。《圣经》上说：”然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也当尊重丈夫《弗5：33》。“所以夫妻双方都要彼此学习，互相包容，珍惜对方，以此提高自己的修养。互相取长补短、并相互理解。夫妻要彼此尊重，使家庭合而为一，幸福美满。一个男人在家庭中的地位非常重要，俗话说：男人是家里的顶梁柱，丈夫就是整个家庭的天。作为丈夫，就要担负起全家人的责任，就是全家人的保护伞，这就是为夫之道。
　　家庭中婆媳关系也很重要。婆婆是家庭中的重要成员。家庭的成败婆婆往往要担当百分之九十以上的责任。有许多家庭都毁在婆婆的手中。因为有些婆婆觉得自己的家庭条件优越，或者认为媳妇娘家条件差，或者认为媳妇的相貌不如意，或者认为媳妇文化知识水平低。由于思想上有偏见，从而导致了婆婆对媳妇诸多不如意，于是就在媳妇身上乱挑剔，无论媳妇怎么做，都不合婆婆的心意。婆婆又杖着自己是长辈，就以老卖老为所欲为，甚至拿儿媳妇不当人。像这样的婆婆往往会在家庭掀起滔天巨浪。所以家庭幸福与否，与婆婆有很大的关系。
　　曾经有个恶毒的婆婆，取了一个没有文化的儿媳妇。她见儿媳家道贫寒，娘家又是孤儿寡母，她觉得自家靠县城附近，于是便觉得自家很了不起，经常炫耀自己是城里人，经常说些瞧不起农村人的话。所以她就非常轻视儿媳妇的家庭。有时竟对儿媳妇进行败坏和诬陷，使儿媳妇苦不堪言。儿媳多次想离开这个家，但是为了孩子的缘故，还是忍受了种种折磨。
　　所以说，女人有”三妇“，男人有”三夫“。同样地，婆婆也有三种，第一种婆婆肆意妄为，说话尖酸刻薄无事生非，疑心重，诡计多端，对待儿媳疑神疑鬼。心中充满了对儿媳妇的猜疑，整天鬼话连天。不是儿媳妇这样不好，就是儿媳妇那样不好。在儿媳身上挑刺，使家庭不得安宁。像这样的婆婆，她拿儿媳妇根本就不当一家人看待。儿媳妇在她们家中的位置，不过就是一条狗而己，甚至连狗都不如。像这样的婆婆，让儿媳妇无法对她敬孝。姑娘若嫁给了这样的家庭，就是她终身的不幸。
　　曾经有个故事，说的是有一个媳妇，嫁了两个婆家。她先嫁到第一个婆家，整天与婆婆闹得不可开交，不是打就是骂，使家庭从来就没有安静过。婆媳两彼此为敌，你不让我，我也不让你，就这样持续了十多年。有一天婆婆的儿子突然意外身亡，而婆婆失去儿子以后，她并没有因失去儿子而收敛自己的行为，而是变本加利地在儿媳身上使坏主意。儿媳妇失去了丈夫，就等于失去了靠山。儿媳妇没有办法，只能丢下可怜的孤儿改嫁了。
　　当她改嫁到另一家以后，她却能够与后来的婆婆相处得非常融洽。大家都很奇怪，问为什么？因她与以前的婆婆是两军相敌，整天闹得不可开交，互相见面如仇敌一样。而如今却能够跟后来的婆婆彼此互敬互爱，这让大家都疑惑不解。一天，有一人问她，你以前与你那位婆婆彼此为仇，而现今你却与这位婆婆能够如此相和，这是什么缘故呢？媳妇微微一笑说，以前的婆婆太自私，什么都是以她为中心，做对的事情都是自己的，做错的事情都是别人的，凡事只为自己作想，从来不顾别人的感受。而现今的婆婆，跟以前的婆婆相比，真是天地之差。以前的婆婆只顾自己从不顾别人，而现在的婆婆只顾别人，从不顾自己，她什么事情都先替别人想着。这就是婆婆之间的区别。《圣经》上说：”要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父母的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们《弗6：1-4》。“所以婆婆的过分暴虐行为会导致家庭关系破裂。
　　还有一种婆婆，因家庭条件好，儿子又优秀，而儿媳妇的家庭条件确实不如她们家，就觉得儿媳妇配不上自己的儿子。于是就在各方面找理由压制儿媳妇，闹得儿媳跟儿子离了婚，她这才罢休。
　　以上两种婆婆，她们都不是好婆婆。所以我们做婆婆的都不可以效仿她们。而真正的好婆婆是顾大局，识大体，是隐恶而扬善。在任何方面都考虑到别人的感受。凡事都能替别人着想。拿儿媳妇当自己的女儿。使家庭和睦相处，彼此相爱，合而为一，互相包容，互相取长补短，使一家人其乐融融，这是第三种婆婆。这样的婆婆才是大家效法的榜样。所以婆婆是家庭和谐的主要因素。
　　遗憾的是，我嫁的恰恰是第一种婆婆家。因为婆婆是我的长辈，我在此不忍心说的过于直白。因为她毕竟是我丈夫的母亲，我孩子的奶奶，我孙子的太奶奶。说来说去都是亲骨肉，一家人。她老人家一生也吃了很多的苦，为了子女们付出了许多艰辛。想到这一切我都原谅了她。我处处按照神的教诲去关心她，爱护她，感化她，我把她接到家里养活她。她现在也变了许多，变得和过去几乎成了两个人。对我去侍奉神也不再反对了，对我的态度也不像以前那样苛刻了。自从基督进了我们家，婆媳关系在慢慢地朝好的方向改变。感谢主！阿们！