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第四章 圣经上预言的应验证明圣经是神的话(7)

认识真理 by 张郁风

最奇妙的是先知以赛亚怎么知道

在巴比伦化为尘土之后,那“阿拉伯人仍要继续存在呢?” 远在二干五百年以前,当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候,巴比伦正在骄傲地统治着全世界,那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢? 先知的预告正像大家所知道的,现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。 但是另外一方面先知实际上又这样说:“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭,但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人,反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟,以及它原来的位置几乎被人忘记之后,还要继续存在二千年的时间。

阿拉伯人既然是一个游牧的民族,所以有人猜想他们以后会离开巴比伦附近一带的地方,或者他们自身会陷入灭亡,这些都是很合逻辑的推测。 但是先知以赛亚怎么知道,他们将要存留在巴比伦古迹的南边,有二干年的时间,并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢?  如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人,那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。 先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内,而不自己建立住所呢? 在巴比伦废址中,有充分的建筑材料,只要把它运到比较合适的地点,就可以建造许多乡村,但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面,而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。 如果阿拉伯人是完全灭亡像巴比伦人—样,那么圣经的预言,岂不是要被人认为虚谎了吗?  感谢主,圣经是神的话,说怎么样就是怎么样。

先知耶利米书51:58节又说:“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。” 假如巴比伦今天仍旧直立在那里,和先知所说的话语相反,也不是不可能的。 中国的万里长城,不是到今天还存在吗? 如果巴比伦城像埃及的金字塔和中国的万里长城一样,仍旧直立在四周围的平原中,那么圣经要受到多么大的打击呢? 世界上的大城市像罗马,耶路撒冷,雅典,大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭,岂不是又都被建造起来了吗? 但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟,世世代代都没有人居住。 感谢神,所有的事情都像圣经所预言的切实地应验了。 如果圣经不是神所默示的,那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢?

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最奇妙的是先知以赛亚怎么知道 在巴比伦化为尘土之后,那“阿拉伯人仍要继续存在呢?” 远在二干五百年以前,当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候,巴比伦正在骄傲地统治着全世界,那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢? 先知的预告正像大家所知道的,现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。 但是另外一方面先知实际上又这样说:“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭,但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人,反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟,以及它原来的位置几乎被人忘记之后,还要继续存在二千年的时间。 阿拉伯人既然是一个游牧的民族,所以有人猜想他们以后会离开巴比伦附近一带的地方,或者他们自身会陷入灭亡,这些都是很合逻辑的推测。 但是先知以赛亚怎么知道,他们将要存留在巴比伦古迹的南边,有二干年的时间,并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢?  如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人,那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。 先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内,而不自己建立住所呢? 在巴比伦废址中,有充分的建筑材料,只要把它运到比较合适的地点,
就可以建造许多乡村,但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面,而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。 如果阿拉伯人是完全灭亡像巴比伦人—样,那么圣经的预言,岂不是要被人认为虚谎了吗?  感谢主,圣经是神的话,说怎么样就是怎么样。 先知耶利米书51:58节又说:“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。” 假如巴比伦今天仍旧直立在那里,和先知所说的话语相反,也不是不可能的。 中国的万里长城,不是到今天还存在吗? 如果巴比伦城像埃及的金字塔和中国的万里长城一样,仍旧直立在四周围的平原中,那么圣经要受到多么大的打击呢? 世界上的大城市像罗马,耶路撒冷,雅典,大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭,岂不是又都被建造起来了吗? 但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟,世世代代都没有人居住。 感谢神,所有的事情都像圣经所预言的切实地应验了。 如果圣经不是神所默示的,那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢?