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第十三章 耶稣为什么降世为人(4)

认识真理 by 张郁风

第五,神的生命是怎样的呢?

(一)神的生命是圣洁的。 神是圣洁的,神的生命当然也是圣洁的。 神的生命是一尘不染的,是和污秽不能兼容的;摆在任何的场合里,都是不能受玷污的;并且在积极方面还能显出光明、纯洁,和神圣来。

(二)神的生命是公义的。 神是公义的神,从来没有做过不公义的事。 从来不会违法背约。 神自己怎样,神的生命也怎样。 神的生命是绝对公义的,一切不义不法的事,都是神的生命所不能容忍的。

(三)神的生命是刚强的。 没有什么能胜过神,能压倒神,能制服神,也没有什么是神所不能的。 因为神是刚强有力的。 神怎样刚强,神的生命也是怎样刚强。 神的生命,是试探所不能胜过,危险所不能压倒,情欲所不能制服的。 没有什么事,是神的生命所不能做到的。 神的生命能担当人所不能担当的重担,能过人所不能过的生活。

(四)神的生命是永远的。 神是从永远到永远的,神的生命当然也是从永远到永远的。 神的生命是在时间之外的,是没有限期的,是没有止境的,是永水远远的。

这些是神的生命的特性,正是人的生命所没有的。 所以只有神的生命才能叫人得着拯救和医治。 人如果得着了神的生命,人不但能在今世有生命的改变,过着圣洁、公义、刚强的生活,并且还能在将来得享那永远的福气,因为神的生命,就是永生。 神的生命在哪里呢? 约翰一书记着说:神的生命是在他儿子耶稣里面。 人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。 耶稣说:

“我来了,是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。 我是好牧人,好牧人为羊舍命。”

你的生命不好,他要把他自己的生命,就是神的生命给你。 除了神的生命以外,天下人间没有一个人,没有一样东西能救你。

一个里面生命坏了的人,在外面任何方法修理、改良、都是没有用处的。 里面生命的败坏,并不是外面的办法所能救治和弥补的。 如果要叫生命坏了的人得着救治,惟一方法,就是叫他得着一个好生命。 一个人如果得着了神的生命进到他的里面去,人就必然在生命里、从根本上得着医治,得着拯救。

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第五,神的生命是怎样的呢? (一)神的生命是圣洁的。 神是圣洁的,神的生命当然也是圣洁的。 神的生命是一尘不染的,是和污秽不能兼容的;摆在任何的场合里,都是不能受玷污的;并且在积极方面还能显出光明、纯洁,和神圣来。 (二)神的生命是公义的。 神是公义的神,从来没有做过不公义的事。 从来不会违法背约。 神自己怎样,神的生命也怎样。 神的生命是绝对公义的,一切不义不法的事,都是神的生命所不能容忍的。 (三)神的生命是刚强的。 没有什么能胜过神,能压倒神,能制服神,也没有什么是神所不能的。 因为神是刚强有力的。 神怎样刚强,神的生命也是怎样刚强。 神的生命,是试探所不能胜过,危险所不能压倒,情欲所不能制服的。 没有什么事,是神的生命所不能做到的。 神的生命能担当人所不能担当的重担,能过人所不能过的生活。 (四)神的生命是永远的。 神是从永远到永远的,神的生命当然也是从永远到永远的。 神的生命是在时间之外的,是没有限期的,是没有止境的,是永水远远的。 这些是神的生命的特性,正是人的生命所没有的。 所以只有神的生命才能叫人得着拯救和医治。 人如果得着了神的生命,人不但能在今世有生命的改变,过着
圣洁、公义、刚强的生活,并且还能在将来得享那永远的福气,因为神的生命,就是永生。 神的生命在哪里呢? 约翰一书记着说:神的生命是在他儿子耶稣里面。 人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命。 耶稣说: “我来了,是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。 我是好牧人,好牧人为羊舍命。” 你的生命不好,他要把他自己的生命,就是神的生命给你。 除了神的生命以外,天下人间没有一个人,没有一样东西能救你。 一个里面生命坏了的人,在外面任何方法修理、改良、都是没有用处的。 里面生命的败坏,并不是外面的办法所能救治和弥补的。 如果要叫生命坏了的人得着救治,惟一方法,就是叫他得着一个好生命。 一个人如果得着了神的生命进到他的里面去,人就必然在生命里、从根本上得着医治,得着拯救。