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震惊:每天有5166对夫妻离婚,思考信仰和婚姻的关系

雁子文选 by 雁子

——思考信仰和婚姻的关系

雁子

今天看见报上一个新闻,今年一季度,《全国46.5万对夫妻离了》。一季度全国结婚的87637对,离婚的 10419对。这是从国家民政部了解到的数字,应该是准确的。

45万6千人,是个什么概念呢?差不多是一个比较大的县城的人数了,这么多的人,都在3个月的时间里离婚了。从此妻子没有了丈夫,孩子没有了爸爸或妈妈。无论怎么说,这都是一件撕心裂肺的事情,是悲剧事件,它意味着在每一个当事人的心中,埋下了一个难以愈合的伤口。

既然是件痛苦的事情,为什么会在自愿的情况下频频发生呢?在20年前,离婚的比例应该还不到1%,而现在已经飞快增长到百分之十几,而且这个速度还在加快,仅一季度就比去年同期增长17、1%,据说离婚的比例在一些城市中和GDP的增长成正比。因此又不少人将此看成是一个规律性事件,是历史发展的必然。真是这样吗?不管怎样,如今结婚再离婚已经成为一个家常便饭的事情。

有人开玩笑说,过去中国人见面打招呼一般说:“吃了吗?”而现在则是说:“离了吗?”甚至进而一步说:“你怎么还没离啊?”好像不离婚倒不正常了。

这不仅是中国人的悲哀,而且是人类的悲哀。

本人是坚决反对离婚的(当然是信主之后的观点)。婚姻不仅是道德和法律问题,而且是一个自然规律性的问题。老子称为“道”,基督徒称为“律”。这里有一个人类法则,神赐予的,人不可随意更改。

上帝造了男人之后,马上又造了一个女人,而且说:人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。

这是上帝给人类规定的不可更改的模式,首先,他是“一男一女”,而不能是同性;其次他是“二人”,而不能是多人,像现在普遍的婚外恋和变相的重婚;第三,也是最重要的,“成为一体”,二人必须成为一体,一体是什么?就是不能分开,如果把一个身体分开会怎样?是拆毁、是破坏、是伤害……

我们看看是不是这样呢?离婚远不是两个人的事情,也不是一个家庭的事情,它关系到整个社会,整个人类。这就是上帝制定的律,而人类却想轻而易举地拆毁,人的罪性一目了然。

我曾经写过一首诗,叫《等待爱情》,写的是圣经中雅各和拉结的故事,因为这个故事很感动我。雅各为了爱情,愿意为拉结的父亲做7年苦力,谁知道被拉结的父亲骗了,娶的不是他的爱人拉结,而是拉结的姐姐,为了得到拉结,他只好再做7年苦力。在14年漫长的等待中,终于迎来了幸福的婚姻。

读几句诗吧:“现在还有人愿意拥有这样的爱吗/还愿意在成群的女人中间执著地等一个人吗/还愿意等待这种甚至无法触摸的爱吗/还愿意久久地等在一个地方只是为了说一声“我爱你”吗/还愿意看着她退色依然爱她吗/还愿意承受一个也许是骗局的爱吗?”“ 等待爱情/在等待中拥有千年不变的爱情/是祖先留下的一笔遗产/比土地比羊群比金子珍贵/一段4000年前的私人事件/引申出一个罗曼蒂克的结论/真正的爱是等出来的/坐在另一种沙漠的尽头/让我们默默等待。”

中国人的婚礼和西方人的婚礼是很不同的,似乎更加重视戒指的大小 和戴戒指的细节。而西方人的婚礼最让人记住的可能是一段誓言:“我愿 意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天开始相互拥有、相互扶持,无 论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才 能将我们分开。”而更早些时候基督教的婚礼是这样的誓词: 我(新郎的名字)请你(新娘的名字),做我的妻子,我生命中的伴侣和我唯 一的爱人。我将珍惜我们的友谊,爱你,不论是现在,将来,还是永远。 我会信任你,尊敬你,我将和你一起欢笑,一起哭泣。我会忠诚的爱着你, 无论未来是好的还是坏的,是艰难的还是安乐的,我都会陪你一起度过。 无论准备迎接什么样的生活,我都会一直守护在这里。就像我伸出手让你 紧握住一样,我会将我的生命交付于你。所以请帮助我 我的主。 或者再早一些是这样的:

真诚的恳求上帝让我不要离开你,或是让我跟随在你身后,因为你到哪里我就会去到哪里,因为你的停留所以我停留。你爱的人将成为我爱的人,你的主也会成为我的主。你在哪里死去,我也将和你一起在那里被埋葬,也许主要求我做的更多,但是不论发生任何事情,都会有你在身边生死相随。

可见,这是从神而来的,是从《创世记》而来的,是从人类的起源来的。“我会将我的生命交付于你”“直到死亡才能将我们分开。”这绝不是一句空话,是要坚守一生的誓言。

在我身边,已经司空见惯了离婚的人群,这中间有刚刚结婚不到一年的年轻人,也有已经风雨同舟数十年的老人。其实他们大多数都很苦,难言之苦,这种痛苦往往要伴随其一生。而这中间最痛苦的是女人。

女人是男人的肋骨造出来的,女人是男人的骨中骨,肉中肉,离婚对女人来说就是骨肉分离,尤其是有了孩子,就不仅是男人女人一体了,包括孩子,都是一体了。分开的滋味可想而知.明天就是母亲节了,让我们想想那些离了婚的母亲,她们能快乐吗?

更可悲的是,我发现不少基督徒也在赶离婚的“潮流”,我们教会就有一些。难道他们没有读圣经吗?难道他们不明白其中的道吗?不得而知。从现在众多的婚姻讲道和学习班就可以知道,这个问题是多么的普遍和严重,牧师和传道人的使命有多重。

我们同时也看见,多少濒临破损的家庭在妻子或丈夫信主后得到挽救,多少感情不好的夫妻在成为基督徒后变成恩爱家庭。感谢主,藉着离婚的现象让我们在苦难中记念他、就近他、依靠他、跟随他。同时也藉着基督徒良好家庭的见证彰显他,荣耀他。

应该如何解决中国即多又快的离婚现象呢?最有效的办法就是:让中国人有信仰。让中国人认识上帝。让中国人知道,上帝是我们的唯一救主。

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——思考信仰和婚姻的关系 雁子 今天看见报上一个新闻,今年一季度,《全国46.5万对夫妻离了》。一季度全国结婚的87637对,离婚的 10419对。这是从国家民政部了解到的数字,应该是准确的。 45万6千人,是个什么概念呢?差不多是一个比较大的县城的人数了,这么多的人,都在3个月的时间里离婚了。从此妻子没有了丈夫,孩子没有了爸爸或妈妈。无论怎么说,这都是一件撕心裂肺的事情,是悲剧事件,它意味着在每一个当事人的心中,埋下了一个难以愈合的伤口。 既然是件痛苦的事情,为什么会在自愿的情况下频频发生呢?在20年前,离婚的比例应该还不到1%,而现在已经飞快增长到百分之十几,而且这个速度还在加快,仅一季度就比去年同期增长17、1%,据说离婚的比例在一些城市中和GDP的增长成正比。因此又不少人将此看成是一个规律性事件,是历史发展的必然。真是这样吗?不管怎样,如今结婚再离婚已经成为一个家常便饭的事情。 有人开玩笑说,过去中国人见面打招呼一般说:“吃了吗?”而现在则是说:“离了吗?”甚至进而一步说:“你怎么还没离啊?”好像不离婚倒不正常了。 这不仅是中国人的悲哀,而且
是人类的悲哀。 本人是坚决反对离婚的(当然是信主之后的观点)。婚姻不仅是道德和法律问题,而且是一个自然规律性的问题。老子称为“道”,基督徒称为“律”。这里有一个人类法则,神赐予的,人不可随意更改。 上帝造了男人之后,马上又造了一个女人,而且说:人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。 这是上帝给人类规定的不可更改的模式,首先,他是“一男一女”,而不能是同性;其次他是“二人”,而不能是多人,像现在普遍的婚外恋和变相的重婚;第三,也是最重要的,“成为一体”,二人必须成为一体,一体是什么?就是不能分开,如果把一个身体分开会怎样?是拆毁、是破坏、是伤害…… 我们看看是不是这样呢?离婚远不是两个人的事情,也不是一个家庭的事情,它关系到整个社会,整个人类。这就是上帝制定的律,而人类却想轻而易举地拆毁,人的罪性一目了然。 我曾经写过一首诗,叫《等待爱情》,写的是圣经中雅各和拉结的故事,因为这个故事很感动我。雅各为了爱情,愿意为拉结的父亲做7年苦力,谁知道被拉结的父亲骗了,娶的不是他的爱人拉结,而是拉结的姐姐,为了得到拉结,他只好再做7年苦力。在14年漫长的等待中,终于迎来
了幸福的婚姻。 读几句诗吧:“现在还有人愿意拥有这样的爱吗还愿意在成群的女人中间执著地等一个人吗还愿意等待这种甚至无法触摸的爱吗还愿意久久地等在一个地方只是为了说一声“我爱你”吗还愿意看着她退色依然爱她吗还愿意承受一个也许是骗局的爱吗?”“ 等待爱情在等待中拥有千年不变的爱情是祖先留下的一笔遗产比土地比羊群比金子珍贵一段4000年前的私人事件引申出一个罗曼蒂克的结论真正的爱是等出来的坐在另一种沙漠的尽头让我们默默等待。” 中国人的婚礼和西方人的婚礼是很不同的,似乎更加重视戒指的大小 和戴戒指的细节。而西方人的婚礼最让人记住的可能是一段誓言:“我愿 意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天开始相互拥有、相互扶持,无 论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才 能将我们分开。”而更早些时候基督教的婚礼是这样的誓词: 我(新郎的名字)请你(新娘的名字),做我的妻子,我生命中的伴侣和我唯 一的爱人。我将珍惜我们的友谊,爱你,不论是现在,将来,还是永远。 我会信任你,尊敬你,我将和你一起欢笑,一起哭泣。我会忠诚的爱着你, 无论未来是好的还是坏的,是艰难的还是安乐的
,我都会陪你一起度过。 无论准备迎接什么样的生活,我都会一直守护在这里。就像我伸出手让你 紧握住一样,我会将我的生命交付于你。所以请帮助我 我的主。 或者再早一些是这样的: 真诚的恳求上帝让我不要离开你,或是让我跟随在你身后,因为你到哪里我就会去到哪里,因为你的停留所以我停留。你爱的人将成为我爱的人,你的主也会成为我的主。你在哪里死去,我也将和你一起在那里被埋葬,也许主要求我做的更多,但是不论发生任何事情,都会有你在身边生死相随。 可见,这是从神而来的,是从《创世记》而来的,是从人类的起源来的。“我会将我的生命交付于你”“直到死亡才能将我们分开。”这绝不是一句空话,是要坚守一生的誓言。 在我身边,已经司空见惯了离婚的人群,这中间有刚刚结婚不到一年的年轻人,也有已经风雨同舟数十年的老人。其实他们大多数都很苦,难言之苦,这种痛苦往往要伴随其一生。而这中间最痛苦的是女人。 女人是男人的肋骨造出来的,女人是男人的骨中骨,肉中肉,离婚对女人来说就是骨肉分离,尤其是有了孩子,就不仅是男人女人一体了,包括孩子,都是一体了。分开的滋味可想而知.明天就是母亲节了,让我们想想那些
离了婚的母亲,她们能快乐吗? 更可悲的是,我发现不少基督徒也在赶离婚的“潮流”,我们教会就有一些。难道他们没有读圣经吗?难道他们不明白其中的道吗?不得而知。从现在众多的婚姻讲道和学习班就可以知道,这个问题是多么的普遍和严重,牧师和传道人的使命有多重。 我们同时也看见,多少濒临破损的家庭在妻子或丈夫信主后得到挽救,多少感情不好的夫妻在成为基督徒后变成恩爱家庭。感谢主,藉着离婚的现象让我们在苦难中记念他、就近他、依靠他、跟随他。同时也藉着基督徒良好家庭的见证彰显他,荣耀他。 应该如何解决中国即多又快的离婚现象呢?最有效的办法就是:让中国人有信仰。让中国人认识上帝。让中国人知道,上帝是我们的唯一救主。