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基督徒面对“H7N9型禽流感”阴影怎么办?

华美灵修讲章 by 豫西南华美

引言:H7N9型禽流感是一种新型禽流感,于2013年3月底在上海和安徽两地率先发现。H7N9型禽流感是全球首次发现的新亚型流感病毒,尚未纳入我国法定报告传染病监测报告系统,并且至2013年4月初尚未有疫苗推出。被该病毒感染均在早期出现发热等症状,至2013年4月尚未证实此类病毒是否具有人传染人的特性。截至2013年4月10日12时,全国共报告29例确诊病例,其中死亡9人。病例分布于上海(13例,死亡5例)、江苏(8例,1例死亡)、安徽(2例,死亡1例)、浙江(6例,死亡2例)4省市的19个地市级区域。

面对“H7N9型禽流感”的阴影,基督徒应该怎么办?

首先我们要回归圣经,只有回归圣经,我们才能明白神的旨意。“地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。”(路加福音21:11)借着以上经文,使亲爱的弟兄姊妹们晓得,处在末世的时代,就要依靠信心面对大环境的变迁及动荡。

其次面对临到的“H7N9型禽流感”阴影,亲爱的弟兄姊妹们,我们不能用自己的思想来解释神的作为,相反,我们应该用神的品性来理解我们身受的处境。究竟如何理解我们深受的处境呢?具体地讲,有以下几个方面:

一、需要谨慎,保持环境健康,但绝对不需要恐慌,在灾难多的日子,要尽基督徒本份,不要揣测主何时来到。

我们儆醒预备主的再来,同時要牢记主耶稣的提醒和圣经的教导。主耶稣应许我们:“我必快来。”我们也应该带着期盼祷告说:“主耶稣阿,我愿你来!”(启22:20)

末后有很多灾难的日子,正如启示录第四印的“灰色马”:“骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫,野兽,杀害地上四分之一的人。”(启6:8) 这连续败坏的征兆,让人想起主耶稣关于末世的教导:“因为那时,必有大灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”(太24:21)

二、我们需要为世人守望,需要“谨慎自守、儆醒祷告和彼此切实相爱”(彼前4:7-8)并应该努力广传福音直到地极,因为“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14)

三、要提防被不合圣经的末世预言所迷惑。

现今的灾难仍未是启示录所显示那会杀死地上很大部分人的灾难,圣经和主耶稣也多番提醒我们对预言要谨慎:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)

四、我们要儆醒。

在“H7N9型禽流感”阴影面前,反思主再来真理的同时,持守三个原则:

1、儆醒等候主的再来;

2、不忽略我们日常的责任,要更努力做好基督徒的本份;

3、不要过分揣测末日在那一天来临,也不要被一些揣测所迷惑。

正如主耶稣提醒我们说﹕“因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:24)在教会历史中,无论是因为过分热心或异端的教导,太多末日的揣测都落空了,也曾败坏了不少人的生命。在灾难多的日子,我们要儆醒、也要坚持日常责任,也要谨慎不要落入迷惑。

五、要追求圣洁,远离不洁。

圣经有一个核心的教导是现代很多基督徒容易忽略的,就是我们要“成为圣洁”、远离“不洁净”的事物。

1、“不洁净”一词在中文和合本圣经出现了172次,其中单在利未记就出现了111次。基督徒对不同动物是否洁净的观念,经过了新约的教导,可能与犹太人有所不同。但整体来说,关于要远离“不洁净”事物之原则,却是圣经重要的提醒。圣经提醒我们踫到不洁净的东西时,要洗净自己、自己的衣服和相关器皿。若遇到可能会传染别人的病患,应该有合宜的隔离。

“耶和华对摩西,亚伦说,你们晓谕以色列人说,人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。他所躺的床都为不洁净,所坐的物也为不洁净。凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。那摸患漏症人身体的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。若患漏症人吐在洁净的人身上,那人必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。凡摸了他身下之物的,必不洁净到晚上,拿了那物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症的人没有用水涮手,无论摸了谁,谁必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器就必打破,所摸的一切木器也必用水涮洗。患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了。第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,来到会幕门口,耶和华面前,把鸟交给祭司。祭司要献上一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他赎罪。”(利未记15:1/15)

整本利未记是神在日常生活中要人遵守的命令。而单是病人与健康人的接觸,需要洗澡,足足用了15节经文,神对我们的日常生活提醒,比啰嗦的父母还要细腻入微

2、神要我们注重健康,更要身心洁净。  

一方面,“圣洁”一词在中文和合本圣经出现了101次,圣经提醒我们,我们是“圣洁的国民”。

“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼得前书2:9)

另一方面,一个洁身自爱,不滥交,不放荡的人,不管是不是基督徒,也必受神的定律保守。

圣经多番强调:“所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:44-45; 彼前1:16)神拯救我们的目标就是要我们“成为圣洁”(罗15:16;弗1:4;弗5:26;帖前3:13;4:3;4:7;帖后2:13;提前4:5;提后2:21)光是神苦心婆心的要我们干净,圣洁,已用了超过几十章的经文。

第三方面,我们必须追求圣洁,因为“非圣洁没有人能见主”(希伯来书 12:14),主耶稣更提醒我们,要“更”注意我们“里面”的“圣洁”。正如他责备法利赛人说:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。”(太23:25),“这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”(可7:23)

六、无论“H7N9型禽流感”阴影何时消除,我们都需要看重灵命的健康。

迎接末日,要紧记主耶稣的提醒:“只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。”(太24:12)我们更要切实相爱,爱人的最大原则是:不要利用对方来满足自己的情感和情欲。爱有多深,责任就有多大,要以对方的幸福为大前提,而不是互相利用。

保罗提醒我们:“至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。”(弗 5:3)

让我们基督徒在这末世的时代,不单追求身体和环境的健康,更要追求灵命的健康和圣洁。在这复杂的社会里行事为人,我们要与一切的污秽隔绝,这样我们的人生就会越走越光明。    

只要我们立志作神光明的子女,决心与一切的污秽和黑暗隔绝,我们的人生就有盼望就有光彩,并会越走越光明。并且能靠主成为世上的光,祝福别人,使我们的生命“毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。”(提前6:14)

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引言:H7N9型禽流感是一种新型禽流感,于2013年3月底在上海和安徽两地率先发现。H7N9型禽流感是全球首次发现的新亚型流感病毒,尚未纳入我国法定报告传染病监测报告系统,并且至2013年4月初尚未有疫苗推出。被该病毒感染均在早期出现发热等症状,至2013年4月尚未证实此类病毒是否具有人传染人的特性。截至2013年4月10日12时,全国共报告29例确诊病例,其中死亡9人。病例分布于上海(13例,死亡5例)、江苏(8例,1例死亡)、安徽(2例,死亡1例)、浙江(6例,死亡2例)4省市的19个地市级区域。 面对“H7N9型禽流感”的阴影,基督徒应该怎么办? 首先我们要回归圣经,只有回归圣经,我们才能明白神的旨意。“地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。”(路加福音21:11)借着以上经文,使亲爱的弟兄姊妹们晓得,处在末世的时代,就要依靠信心面对大环境的变迁及动荡。 其次面对临到的“H7N9型禽流感”阴影,亲爱的弟兄姊妹们,我们不能用自己的思想来解释神的作为,相反,我们应该用神的品性来理解我们身受的处境。究竟如何理解我们深受的处境呢?具体地讲
,有以下几个方面: 一、需要谨慎,保持环境健康,但绝对不需要恐慌,在灾难多的日子,要尽基督徒本份,不要揣测主何时来到。 我们儆醒预备主的再来,同時要牢记主耶稣的提醒和圣经的教导。主耶稣应许我们:“我必快来。”我们也应该带着期盼祷告说:“主耶稣阿,我愿你来!”(启22:20) 末后有很多灾难的日子,正如启示录第四印的“灰色马”:“骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫,野兽,杀害地上四分之一的人。”(启6:8) 这连续败坏的征兆,让人想起主耶稣关于末世的教导:“因为那时,必有大灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”(太24:21) 二、我们需要为世人守望,需要“谨慎自守、儆醒祷告和彼此切实相爱”(彼前4:7-8)并应该努力广传福音直到地极,因为“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14) 三、要提防被不合圣经的末世预言所迷惑。 现今的灾难仍未是启示录所显示那会杀死地上很大部分人的灾难,圣经和主耶稣也多番提醒我们对预言要谨慎:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天
上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36) 四、我们要儆醒。 在“H7N9型禽流感”阴影面前,反思主再来真理的同时,持守三个原则: 1、儆醒等候主的再来; 2、不忽略我们日常的责任,要更努力做好基督徒的本份; 3、不要过分揣测末日在那一天来临,也不要被一些揣测所迷惑。 正如主耶稣提醒我们说﹕“因为假基督,假先知,将要起来,显大神迹,大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:24)在教会历史中,无论是因为过分热心或异端的教导,太多末日的揣测都落空了,也曾败坏了不少人的生命。在灾难多的日子,我们要儆醒、也要坚持日常责任,也要谨慎不要落入迷惑。 五、要追求圣洁,远离不洁。 圣经有一个核心的教导是现代很多基督徒容易忽略的,就是我们要“成为圣洁”、远离“不洁净”的事物。 1、“不洁净”一词在中文和合本圣经出现了172次,其中单在利未记就出现了111次。基督徒对不同动物是否洁净的观念,经过了新约的教导,可能与犹太人有所不同。但整体来说,关于要远离“不洁净”事物之原则,却是圣经重要的提醒。圣经提醒我们踫到不洁净的东西时,要
洗净自己、自己的衣服和相关器皿。若遇到可能会传染别人的病患,应该有合宜的隔离。 “耶和华对摩西,亚伦说,你们晓谕以色列人说,人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。他所躺的床都为不洁净,所坐的物也为不洁净。凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。那摸患漏症人身体的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。若患漏症人吐在洁净的人身上,那人必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。凡摸了他身下之物的,必不洁净到晚上,拿了那物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症的人没有用水涮手,无论摸了谁,谁必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器就必打破,所摸的一切木器也必用水涮洗。患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了。第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,来到会幕门口,耶和华面前,把鸟交给祭司。祭司要献上一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他赎罪。”(利未记15:115)
整本利未记是神在日常生活中要人遵守的命令。而单是病人与健康人的接觸,需要洗澡,足足用了15节经文,神对我们的日常生活提醒,比啰嗦的父母还要细腻入微 2、神要我们注重健康,更要身心洁净。   一方面,“圣洁”一词在中文和合本圣经出现了101次,圣经提醒我们,我们是“圣洁的国民”。 “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼得前书2:9) 另一方面,一个洁身自爱,不滥交,不放荡的人,不管是不是基督徒,也必受神的定律保守。 圣经多番强调:“所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:44-45; 彼前1:16)神拯救我们的目标就是要我们“成为圣洁”(罗15:16;弗1:4;弗5:26;帖前3:13;4:3;4:7;帖后2:13;提前4:5;提后2:21)光是神苦心婆心的要我们干净,圣洁,已用了超过几十章的经文。 第三方面,我们必须追求圣洁,因为“非圣洁没有人能见主”(希伯来书 12:14),主耶稣更提醒我们,要“更”注意我们“里面”的“圣洁”。正如他责备法利赛人说:“你们这
假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。”(太23:25),“这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”(可7:23) 六、无论“H7N9型禽流感”阴影何时消除,我们都需要看重灵命的健康。 迎接末日,要紧记主耶稣的提醒:“只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。”(太24:12)我们更要切实相爱,爱人的最大原则是:不要利用对方来满足自己的情感和情欲。爱有多深,责任就有多大,要以对方的幸福为大前提,而不是互相利用。 保罗提醒我们:“至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。”(弗 5:3) 让我们基督徒在这末世的时代,不单追求身体和环境的健康,更要追求灵命的健康和圣洁。在这复杂的社会里行事为人,我们要与一切的污秽隔绝,这样我们的人生就会越走越光明。     只要我们立志作神光明的子女,决心与一切的污秽和黑暗隔绝,我们的人生就有盼望就有光彩,并会越走越光明。并且能靠主成为世上的光,祝福别人,使我们的生命“毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。”(提前6:14)