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如何跨越那不可逾越的鸿沟?

华美灵修讲章 by 豫西南华美

——诗歌《一分为二》赏析

在这个世界中,快节奏的人们变得现实,变得时尚,但同时也伴随着浮躁的斑驳。很多时候思考最多的是"我要得着什么"和"我怎么才能得到"。着眼于眼前和可见的人们,却永远忽略了在希望和现实中间,有着一道不可逾越的鸿沟。

这条鸿沟究竟是什么?却鲜有人愿意静下心去思考,"因为时候要到、人必厌烦纯正的道理.耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅.并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。"(提摩太后书4:3/4)

感谢神的恩典,作者生命树却在《一分为二》这首诗中,把人们都懂得却不易明白的浮躁区域——道路、心情、人们、声音,用留白的手法给予静态的暂停,使之一分为二,恢复了本来的面目。

路之两个取向,要么天堂、要么地狱;路之取向不同,带给人的心情亦然不同,不是快乐就是愁苦。但奇妙的是,诗中看不见的是愁苦,惟有喜乐和快乐!这种看似矛盾,却又浑然天成的感悟,恰恰是作者对于人之平安勾勒出的点睛之笔!

为什么?因为属灵的人能参透万事,而属灵的人能参透万事,其原因在于有了基督的心(参哥林多前书2:15/16)

也就是有了基督的心,才能看见两种不同的人:天国的子民和撒旦的差役,才能听见分别来自天上和地之深处的不同声音,而这两种不同的声音却决定了人的归宿——永生和永刑!

真的,藉着这首诗,我们在烦躁的世界,不能不安静地思考:我要到哪里去?我的归宿是什么?"原来我们不是顾念所见的、乃是顾念所不见的.因为所见的是暂时的、所不见的是永远的"(哥林多后书4:17)

浮躁中所见的功名利禄,安静中所不见的救恩永生,难道不是我们每一个人应该跨越的鸿沟吗?

附:诗歌《一分为二》

一分为二

生命树

大地有两条道路

一条通往天堂

路径窄小、崎岖,人烟稀少

一条直达地狱

道路宽广、平坦,人流如潮

人间有两种心情

一种名为喜乐

生活发怒时,他依然微笑

一种称为快乐

天空晴朗时,他才会歌唱

世界有两种人

一种是上帝的子民

他们是大浪淘沙后的精金

一种是撒旦的仆役

如同地上的沙尘,掩埋真相

宇宙有两种声音

一个声音来自天上

“我儿,回家吧,我在等你”

一个声音来自地的深处

“你是我的,我早已为你预备坟墓”

人类有两种命运

一种是接受十字架上的救恩

与主联合,进入永恒

一种是等候末日的忿怒和审判

永远沉沦,万劫不复

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——诗歌《一分为二》赏析 在这个世界中,快节奏的人们变得现实,变得时尚,但同时也伴随着浮躁的斑驳。很多时候思考最多的是"我要得着什么"和"我怎么才能得到"。着眼于眼前和可见的人们,却永远忽略了在希望和现实中间,有着一道不可逾越的鸿沟。 这条鸿沟究竟是什么?却鲜有人愿意静下心去思考,"因为时候要到、人必厌烦纯正的道理.耳朵发痒、就随从自己的情欲、增添好些师傅.并且掩耳不听真道、偏向荒渺的言语。"(提摩太后书4:34) 感谢神的恩典,作者生命树却在《一分为二》这首诗中,把人们都懂得却不易明白的浮躁区域——道路、心情、人们、声音,用留白的手法给予静态的暂停,使之一分为二,恢复了本来的面目。 路之两个取向,要么天堂、要么地狱;路之取向不同,带给人的心情亦然不同,不是快乐就是愁苦。但奇妙的是,诗中看不见的是愁苦,惟有喜乐和快乐!这种看似矛盾,却又浑然天成的感悟,恰恰是作者对于人之平安勾勒出的点睛之笔! 为什么?因为属灵的人能参透万事,而属灵的人能参透万事,其原因在于有了基督的心(参哥林多前书2:1516)
也就是有了基督的心,才能看见两种不同的人:天国的子民和撒旦的差役,才能听见分别来自天上和地之深处的不同声音,而这两种不同的声音却决定了人的归宿——永生和永刑! 真的,藉着这首诗,我们在烦躁的世界,不能不安静地思考:我要到哪里去?我的归宿是什么?"原来我们不是顾念所见的、乃是顾念所不见的.因为所见的是暂时的、所不见的是永远的"(哥林多后书4:17) 浮躁中所见的功名利禄,安静中所不见的救恩永生,难道不是我们每一个人应该跨越的鸿沟吗? 附:诗歌《一分为二》 一分为二 生命树 大地有两条道路 一条通往天堂 路径窄小、崎岖,人烟稀少 一条直达地狱 道路宽广、平坦,人流如潮 人间有两种心情 一种名为喜乐 生活发怒时,他依然微笑 一种称为快乐 天空晴朗时,他才会歌唱 世界有两种人 一种是上帝的子民 他们是大浪淘沙后的精金 一种是撒旦的仆役 如同地上的沙尘,掩埋真相 宇宙有两种声音 一个声音来自天上 “我儿,回家吧,我在等你” 一
个声音来自地的深处 “你是我的,我早已为你预备坟墓” 人类有两种命运 一种是接受十字架上的救恩 与主联合,进入永恒 一种是等候末日的忿怒和审判 永远沉沦,万劫不复