首页 聖訊讀書 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

五月十九日

活水 by 张家坤

吃了羊的肉,抹了羊的血,穿了羊的皮,整个的羊都为我们牺牲了,只有一身的骨头还未折断。主耶稣未被伤害的就是一身的骨头。(诗三十四20)为什么神还保守祂一身的骨头不被折断呢?因为神是为祂复活后祭司的职任而保留的。因为主的伤痕是祂的荣耀标记,约翰在异象中看见祂,象是被杀的羔羊。如果主也象那两个强盗,腿被打断了,祂就成了有残疾的,主复活之后不是不能把伤痕治好,乃是为祂的荣耀而保留著这伤痕的记号。

主复活之后作了我们的大祭司,大祭司又必须有完美的体格,律法上记著:「折手折脚的」(利二十一19)不得作祭司,凡有残疾的都不可近前来,所以主一身的骨头被保留而未被折断。

主被交出来是为了我们,祂被保守也是为了我们;祂被交出来是为我们赎罪,祂被保守是为我们献上祭物,祂不被交出来,救恩不能成功;祂不被保守,救恩也不能完全。赎罪祭是要紧,献赎罪祭的祭司更是要紧;因为我们罪人不能自己来到神的面前,必须有祭物的代赎,还必须有祭司代献,然后才能亲近神。主作了祭物又作了祭司,祂是把自己献在神的面前。祭司和祭物在神面前一同蒙悦纳。

「但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。」(来九11至12)

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词,会调出百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
吃了羊的肉,抹了羊的血,穿了羊的皮,整个的羊都为我们牺牲了,只有一身的骨头还未折断。主耶稣未被伤害的就是一身的骨头。(诗三十四20)为什么神还保守祂一身的骨头不被折断呢?因为神是为祂复活后祭司的职任而保留的。因为主的伤痕是祂的荣耀标记,约翰在异象中看见祂,象是被杀的羔羊。如果主也象那两个强盗,腿被打断了,祂就成了有残疾的,主复活之后不是不能把伤痕治好,乃是为祂的荣耀而保留著这伤痕的记号。 主复活之后作了我们的大祭司,大祭司又必须有完美的体格,律法上记著:「折手折脚的」(利二十一19)不得作祭司,凡有残疾的都不可近前来,所以主一身的骨头被保留而未被折断。 主被交出来是为了我们,祂被保守也是为了我们;祂被交出来是为我们赎罪,祂被保守是为我们献上祭物,祂不被交出来,救恩不能成功;祂不被保守,救恩也不能完全。赎罪祭是要紧,献赎罪祭的祭司更是要紧;因为我们罪人不能自己来到神的面前,必须有祭物的代赎,还必须有祭司代献,然后才能亲近神。主作了祭物又作了祭司,祂是把自己献在神的面前。祭司和祭物在神面前一同蒙悦纳。 「但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不
是人手所造也不是属乎这世界的;并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。」(来九11至12)