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第五课 苦难:奥秘抑或事奉?

难以理解的事情 by 法兰斯·迪信

(经文:彼得前书一章一至八节)

生命的奥秘之一,就是苦难的问题。苦难从来是叫人觉得「难以理解的事」。在这个世界、以及在神儿女的生命中的许多苦难,构成了道德及伦理的问题。即使对于基督徒而言,在苦难的问题上,存有一个强烈的奥秘因素,但对于那成熟的基督徒而言,苦难只是一种事奉,却不是一个奥秘。基督徒认识神是超乎万有之上,引导其儿女的生命,在允许他们受苦之馀,有其仁慈奇妙的旨意。

这一课我们的主题就是苦难中的事奉,而我们的讨论将集中在彼得前书一章六至八节及其上下文。彼得在其书信中论及这个主题很多,在这三节经文中我们有关于这主题教导的概要。请思考J.B.菲利普斯(J.B.Philips)对彼得前书一章六至八节所作出的有用的释义:-

「如今在百般的试炼和试探中,你们要暂时受到扰乱。这并不出奇──这种事之所

以发生,为的是要证明你那比金子更显得无限宝贵的信心,而正如你们所知,这最终仍然能朽坏的金子,必须被火试验。你们的信心之所以要得到证明,旨在你们在耶稣基督显现的时候,可得到称赞、荣耀、尊贵。」让我里们从这三节经文汲取教训,请留意:-

(一)每一个基督徒的生命中,都有苦难与试炼的时期与经验。

在个人的经验中确认了这一点,而神的话语也确实地证明了这一点。在第六至七节里有两个语词「忧愁」及「试炼」。神的儿女共同承受人类的苦难与试炼。没有人因为是基督徒便可得到豁免──证参阅约伯记五章七节及十四章一节。但是,基督徒也要经历苦难与试炼,因为他是基督徒──请参阅马太福音十章二十五节;约翰福音十五章十八至十九节,十六章三十三节;腓立比书一章二十九节──并请看诗篇三十四篇十九节中所说的!

(二)这些苦难与试炼的时期是间歇的;它们是断断续续的。

请注意第六节中的语词──「暂时………」广义而言,这指向我们的一生一世,但是,正如J.B.P.所提示的,「暂时」这语词的意思是──「如今你们要暂时受到扰乱。」苦难并非不断地重重地围困我们!「暂时」这措辞意指「短时期」──请参阅哥林多后书四章十七节。生命不单是由阴影,更且是由阳光交织而成!

(三)这些苦难与试炼的时期及经验是有目的的。

对于神的儿女而言,苦难中有事奉的目的──「你们的信心之所以要得到证明,旨在」。请留意彼得前书一章六节──「或许必须(译者按:英皇钦定版直译)……」彼得并没有说:「也许……」,因为基督徒的生命中没有偶然或意外的事情。罗马书八章二十八节确保这一点,既然如此,我们就得提出这问题:「如果神容让其儿女经历苦难,必定有一个目的,他的目的是什么?为什么他容让我们受苦?」:-

(1)为要证明我们信心是否真实。彼得前书一章七节说:「你们的信心得到试验」──或你们信心的试验。神容让我们受苦,为的是要看我们的信心是否真实。请将创世记二十二章一节(「试探(译者按:英皇钦定版直译)」=「试验」)与约伯记十三章十五节作一比较。

(2)为要坚固我们的信心。信心若经过试验,必定得以深化及强化。请留意下列经文中那「信心的不同程度」:马可福音四章四十节;马太福音十六章八节,十五章二十八节,八章十节;使徒行传六章五节;罗马书四章十九节,四章二十节。

(3)为要管教及教训我们。请参阅希伯来书十二章七节,五章八节,并与彼得前书四章十七至十九节作一比较。

(4)为要使我们谦卑。请参阅申命记八章二至三节,并与哥林多后书十二章一至九节。

(5)为要洁净我们。请再参阅彼得前书一章七节,并与彼得前书四章一至二节作一比较。

(6)为要使我们有资格去帮助他人。请研读哥林多后书一章三至七节。

(7)为要向我们证明他的恩典是够我们用的,使我们渴慕天上的事情。请将哥林多后书九章八节与腓立比书一章二十三节作一比较。

(四)这些苦难与试炼的时期是多种多样、不一而足的。

彼得讲及「百般的试炼」(六节)──即是说试炼有多种样式。苦难可在肉身方面影响我们,以疾病、缺点、软弱的形式出现;苦难可在情感、精神或灵性方面影响我们;这也可在家庭的领域内发生。有些基督徒经历苦难,受到贫穷的试炼,也有受到富足的试炼的;有些基督徒要屈居卑下的职位,也有要承受重大责任的。但是,神有其美好的旨意,容让其儿女在生命中承受各种不同的试验,因而荣耀他──请参阅并将约翰福音九章三节与十一章四十节作一比较。

(五)这些苦难与试炼的时期有时是非常严厉的。

在第七节,彼得讲及「被火试验」,表示试验的严重性──但感谢神,神的试验绝不会太严厉,以致我们难以忍受!请参阅哥林多前书十章十三节。我们在此声明,神呼召其某些儿女特别承担苦难中的事奉。正如有些人被神呼召承担传道的事奉、或祷告的事奉,因此,无可置疑的是,也有些人被呼召特别承担受苦的事奉,为的是要荣耀他──请参阅使徒行传九章十五至十六节。

(六)我们所经历的的这些试验与苦难都与将来有关。

在第七节,彼得告诉我们,我们的试验非常宝贵,因为他们若忍受试炼,便可「在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣证、尊贵」。这是我们要凭信心接受的──哥林多后书四章十七节。将来有一天,我们可回顾过去所经历的试验与苦难,发现这一切的原因而感谢神(约十三7)。现在我们只可凭信心为之而感谢神,将来就要凭感觉与眼见来感谢他。

(七)在苦难中的胜利、忍耐及坚持之秘密,乃在于始终保持主自己的异象。

请看彼得后书一章八节,并与哥林多后书四章十六至十八节作一比较。让我们不要老是想着苦难的奥秘,但靠着神的恩典,让我们在苦难的事奉中欢喜快乐。

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(经文:彼得前书一章一至八节) 生命的奥秘之一,就是苦难的问题。苦难从来是叫人觉得「难以理解的事」。在这个世界、以及在神儿女的生命中的许多苦难,构成了道德及伦理的问题。即使对于基督徒而言,在苦难的问题上,存有一个强烈的奥秘因素,但对于那成熟的基督徒而言,苦难只是一种事奉,却不是一个奥秘。基督徒认识神是超乎万有之上,引导其儿女的生命,在允许他们受苦之馀,有其仁慈奇妙的旨意。 这一课我们的主题就是苦难中的事奉,而我们的讨论将集中在彼得前书一章六至八节及其上下文。彼得在其书信中论及这个主题很多,在这三节经文中我们有关于这主题教导的概要。请思考J.B.菲利普斯(J.B.Philips)对彼得前书一章六至八节所作出的有用的释义:- 「如今在百般的试炼和试探中,你们要暂时受到扰乱。这并不出奇──这种事之所 以发生,为的是要证明你那比金子更显得无限宝贵的信心,而正如你们所知,这最终仍然能朽坏的金子,必须被火试验。你们的信心之所以要得到证明,旨在你们在耶稣基督显现的时候,可得到称赞、荣耀、尊贵。」让我里们从这三节经文汲取教训,请留意:- (一)每一个基督徒的生命中,都有苦
难与试炼的时期与经验。 在个人的经验中确认了这一点,而神的话语也确实地证明了这一点。在第六至七节里有两个语词「忧愁」及「试炼」。神的儿女共同承受人类的苦难与试炼。没有人因为是基督徒便可得到豁免──证参阅约伯记五章七节及十四章一节。但是,基督徒也要经历苦难与试炼,因为他是基督徒──请参阅马太福音十章二十五节;约翰福音十五章十八至十九节,十六章三十三节;腓立比书一章二十九节──并请看诗篇三十四篇十九节中所说的! (二)这些苦难与试炼的时期是间歇的;它们是断断续续的。 请注意第六节中的语词──「暂时………」广义而言,这指向我们的一生一世,但是,正如J.B.P.所提示的,「暂时」这语词的意思是──「如今你们要暂时受到扰乱。」苦难并非不断地重重地围困我们!「暂时」这措辞意指「短时期」──请参阅哥林多后书四章十七节。生命不单是由阴影,更且是由阳光交织而成! (三)这些苦难与试炼的时期及经验是有目的的。 对于神的儿女而言,苦难中有事奉的目的──「你们的信心之所以要得到证明,旨在」。请留意彼得前书一章六节──「或许必须(译者按:英皇钦定版直译)……」彼得并没有说:「也许…
…」,因为基督徒的生命中没有偶然或意外的事情。罗马书八章二十八节确保这一点,既然如此,我们就得提出这问题:「如果神容让其儿女经历苦难,必定有一个目的,他的目的是什么?为什么他容让我们受苦?」:- (1)为要证明我们信心是否真实。彼得前书一章七节说:「你们的信心得到试验」──或你们信心的试验。神容让我们受苦,为的是要看我们的信心是否真实。请将创世记二十二章一节(「试探(译者按:英皇钦定版直译)」=「试验」)与约伯记十三章十五节作一比较。 (2)为要坚固我们的信心。信心若经过试验,必定得以深化及强化。请留意下列经文中那「信心的不同程度」:马可福音四章四十节;马太福音十六章八节,十五章二十八节,八章十节;使徒行传六章五节;罗马书四章十九节,四章二十节。 (3)为要管教及教训我们。请参阅希伯来书十二章七节,五章八节,并与彼得前书四章十七至十九节作一比较。 (4)为要使我们谦卑。请参阅申命记八章二至三节,并与哥林多后书十二章一至九节。 (5)为要洁净我们。请再参阅彼得前书一章七节,并与彼得前书四章一至二节作一比较。 (6)为要使我们有资格去帮助他人。请研读哥林
多后书一章三至七节。 (7)为要向我们证明他的恩典是够我们用的,使我们渴慕天上的事情。请将哥林多后书九章八节与腓立比书一章二十三节作一比较。 (四)这些苦难与试炼的时期是多种多样、不一而足的。 彼得讲及「百般的试炼」(六节)──即是说试炼有多种样式。苦难可在肉身方面影响我们,以疾病、缺点、软弱的形式出现;苦难可在情感、精神或灵性方面影响我们;这也可在家庭的领域内发生。有些基督徒经历苦难,受到贫穷的试炼,也有受到富足的试炼的;有些基督徒要屈居卑下的职位,也有要承受重大责任的。但是,神有其美好的旨意,容让其儿女在生命中承受各种不同的试验,因而荣耀他──请参阅并将约翰福音九章三节与十一章四十节作一比较。 (五)这些苦难与试炼的时期有时是非常严厉的。 在第七节,彼得讲及「被火试验」,表示试验的严重性──但感谢神,神的试验绝不会太严厉,以致我们难以忍受!请参阅哥林多前书十章十三节。我们在此声明,神呼召其某些儿女特别承担苦难中的事奉。正如有些人被神呼召承担传道的事奉、或祷告的事奉,因此,无可置疑的是,也有些人被呼召特别承担受苦的事奉,为的是要荣耀他──请参阅使徒行传九
章十五至十六节。 (六)我们所经历的的这些试验与苦难都与将来有关。 在第七节,彼得告诉我们,我们的试验非常宝贵,因为他们若忍受试炼,便可「在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣证、尊贵」。这是我们要凭信心接受的──哥林多后书四章十七节。将来有一天,我们可回顾过去所经历的试验与苦难,发现这一切的原因而感谢神(约十三7)。现在我们只可凭信心为之而感谢神,将来就要凭感觉与眼见来感谢他。 (七)在苦难中的胜利、忍耐及坚持之秘密,乃在于始终保持主自己的异象。 请看彼得后书一章八节,并与哥林多后书四章十六至十八节作一比较。让我们不要老是想着苦难的奥秘,但靠着神的恩典,让我们在苦难的事奉中欢喜快乐。