第八课 见证人

（经文：使徒行传一章一至十一节）

基督徒有一个伟大及深刻意义的名字，就是他们被称为「见证者」。这字词在圣经里出现过很多次，特别是在使徒行传。在以赛亚书四十三章十至十二节，耶和华神有两次如此提及他的子民：「你们是我的见证」，而主耶稣在升天以前也如此说──使徒行传一章八节。我们要把我们的研讨限制于这节经文，这会帮助我们理解有关见证的特权及责任，其中包括五方面的真理：-

（1）神所拣选的人

谁是主所拣选的见证人呢？最激发人心的是，我们留意到，他并没有拣选天使或超人，而只是拣选普通一般的男女──「你们……你们……你们」（徒一8）。在第一种情况下，他拣选了彼得、雅各和约翰，以及基层的一般男女。多少时候，我们面对哥林多前书一章二十六至二十九节所澄清的原则！神确实拣选尊贵而强有力的人成为他的见证人，但是「不多……」。大多数的人都是如你我一般的人，而这就带出一个重点，就是神冀盼每一个基督徒都成为见证人；无论什么地方──在家里，在日常工作中，在医院及工厂里，神都有他的见证人，其实也理当如此──哪里有一个基督徒，哪里便有一个见证人。他所拣选的人，就是那些借着他的恩典得蒙拯救的人。

（2）神所采用的计划

见证人要发挥的功能是什么？如何才是见证人呢？做见证就是根据自己的知识作出见证。他的见证不可出自自己的思考、猜测、想像或在无意中听到的东西。他的见证必须是出自第一手的证据──请参阅并对照约翰福音三章十一节，九章二十五节；使徒行传二十二章十五节。因此，神的计划就是我们爱他并且属于他的每一个人，应把我们所看见听到的，以及我们对他和他恩典的认识讲述出来。然而，请留意我们的见证必须聚焦于基督自己的位格──「你们是我的见证……」。我们要作出见证的，就是为我们的主自己的荣耀位格，而不是为某一个教派、运动、社会、制度或信条。请也留意：作见证并不仅是讲述，而主要是关乎生活的事情。当然，我们在事奉我们的救主的时候，应使用我们的嘴唇──毕竟，我们很容易便谈及其他的人和事。为什么我们不可谈及他呢？──请参阅诗篇一百０七篇二节，并与马可福音五章十九节作一对照。然而，在我们始终如一的生活上，我们要为基督作出见证──「你们是我的见证」。我们是什么，较于我们说什么更为重要，但假若我们的生命和生活为他作出见证，那么，我们所说的见证才更有效力。

（3）神所表明的地点

神的见证人要到什么地方去呢？我们已留意到，他要我们在各处为他作见证，但在使徒行传一章八节，有一个非常确实的地理环境表明了出来──「在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极」──请比较马太福音二十八章十九节。这意味着有些见证人必须离乡别井，去到其他的地方或国家，以至于他们得以遵循主的大使命。请留意下列各项事情：－

按照使徒行传一章八节，作为他的见证人，我们每一个人应愿意为主到任何地方。不管我们是什么人，什么年龄，以及身处什么环境，我们都应乐意在他所选择的地方为主作见证。

按照使徒行传一章八节，任何年龄的人应锻炼自己为主作见证。福音的需要是那么巨大，数以百万计的人从未听闻过基督。无论何处，即使在天涯海角，主都需要工人，我们若身壮力健，便应接受这挑战。

按照使徒行传一章八节，所有为他作见证的人必须由耶路撒冷开始。那就是说，我们必须从自己的家庭开始，在我们生活和工作的地方，始终如一地为主而活。只是跨越国界、远去他乡，并不能使我们成为见证人！

神的爱渴望全世界的人都得到拯救归信他，而他传扬福音的方法，就是差派活生生的见证人出去（罗十13-15）。

（4）神所供应的能力

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……作我的见证。」人若没有圣灵的能力，就不能成为有效的见证人。请参阅路加福音四章十八节，并与路加福音二十四章四十九节及使徒行传二章四节作一对照。戴德生（HudsonTaylor）怎么会在中国成为一个英勇无畏的见证人呢？威廉-克理（WillamCarey）怎么会在印度这么有效地为主工作呢？究竟是什么动力支撑着葛培理（BilllyGraham）的世界性布道事工呢？彼得和保罗怎能成为如斯有生命力的见证人呢？我们如何有效地为主作见证呢？──请参阅撒迦利亚书四章六节，并与使徒行传一章八节作一比较。

（5）神给予的期间

我们还有多少时间在世上宣讲福音呢？──直至主耶稣再来！请把使徒行传一章八节与九至十一节作一对照。所有时代的先兆都在告诉我们，他的再来已是近在眉睫。如果你和我想要成为有效、充满生命力的见证人，我们务必立即出击；这是刻不容缓的挑战，因为时间已不多，需要紧迫，数以万计的灵魂正处在丧失状态中，主耶稣向我们每一个人的挑战，就是使徒行传一章八节。