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一、创世泥板The Ebla Tablet

石头还在呼喊! by 未知

这是1970年代在叙利亚北部的Ebla,又名Dilmun的地方被发掘出来的千多块泥板之一。它跟别的泥板有什么不同?向来人们都以为圣经的创世记第一章有关上帝创造天地的说法是不可信的——从别的古代民族流传下来的创世故事,都是荒诞怪异,如巴比伦的EnumaElish神话(刻在七片泥板上),说巴比伦的主神Marduk将Tiamut女神割为两半,一半拿来造天,一半拿来造地,菜蔬、动物、光等东西是本来就有的,人却是用**的神Kingu的血与泥掺和后做的,所以人心也是充满邪恶。由于各国都有这样的神话故事,以致见怪不怪,反而是圣经里的从无变有的创造被人认为是荒诞不足信!

Ebla泥板的被发掘,经过意大利的古铭文研究专家ProfessorPettinato的解读,证明板上刻的是有关创世的故事:有一位至大者Lugal从无变有创造了天地。这些泥板在亚伯拉罕之前就以存在,**了过去专家认为创世记的创造故事是在主前五百年以斯拉时期才有的说法。这个发现被登载在时代周刊的封面,震惊整个考古学界。

叙利亚有关当局以书面坚决要求ProfPettinato和这些泥板的发掘者不得将此泥板的信息拉跟圣经旧约作任何的挂钩,或以此引申说犹太民族跟叙利亚人是远房亲戚。DrCliffordWilson存有此信的副本。

曾几何时,圣经里的故事、人物和地点都被批判派学者质疑和攻击。但大家可否注意到,在众多古籍史书当中,只有圣经是广泛被考古学家引用,作为发掘时的参考地图,并且屡次证明记载的资料确实无误。你可曾听过考古学家根据《封神榜》找寻历史中的哪吒,或根据《淮南子》研究月亮中的嫦娥……若是真的有,将会叫人笑掉大牙。

芝加哥圣经无谬误宣言:

第一条:

我们认定圣经是应该被人看作上帝权威的话语。

我们否认圣经的权威是由教会、传统、及其他出自人的东西而来。

今天的石头还在呼喊!凡有耳的,就应当听!

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这是1970年代在叙利亚北部的Ebla,又名Dilmun的地方被发掘出来的千多块泥板之一。它跟别的泥板有什么不同?向来人们都以为圣经的创世记第一章有关上帝创造天地的说法是不可信的——从别的古代民族流传下来的创世故事,都是荒诞怪异,如巴比伦的EnumaElish神话(刻在七片泥板上),说巴比伦的主神Marduk将Tiamut女神割为两半,一半拿来造天,一半拿来造地,菜蔬、动物、光等东西是本来就有的,人却是用**的神Kingu的血与泥掺和后做的,所以人心也是充满邪恶。由于各国都有这样的神话故事,以致见怪不怪,反而是圣经里的从无变有的创造被人认为是荒诞不足信! Ebla泥板的被发掘,经过意大利的古铭文研究专家ProfessorPettinato的解读,证明板上刻的是有关创世的故事:有一位至大者Lugal从无变有创造了天地。这些泥板在亚伯拉罕之前就以存在,**了过去专家认为创世记的创造故事是在主前五百年以斯拉时期才有的说法。这个发现被登载在时代周刊的封面,震惊整个考古学界。 叙利亚有关当局以书面坚决要求ProfPettinato和这些泥板的发掘者不得将此泥板的信息拉跟圣经旧约作任何
的挂钩,或以此引申说犹太民族跟叙利亚人是远房亲戚。DrCliffordWilson存有此信的副本。 曾几何时,圣经里的故事、人物和地点都被批判派学者质疑和攻击。但大家可否注意到,在众多古籍史书当中,只有圣经是广泛被考古学家引用,作为发掘时的参考地图,并且屡次证明记载的资料确实无误。你可曾听过考古学家根据《封神榜》找寻历史中的哪吒,或根据《淮南子》研究月亮中的嫦娥……若是真的有,将会叫人笑掉大牙。 芝加哥圣经无谬误宣言: 第一条: 我们认定圣经是应该被人看作上帝权威的话语。 我们否认圣经的权威是由教会、传统、及其他出自人的东西而来。 今天的石头还在呼喊!凡有耳的,就应当听!