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三、居里扭作叙利亚的巡抚

石头还在呼喊! by 未知

路二:1-3“当那些日子,该撒亚古士都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。众人各归各城,报名上册。”

怀疑派向来都对路加的这则报道嗤之以鼻,他们说历史上根本沒有居里扭作叙利亚巡抚这回事;也沒有申报户口的事,更沒有什么百姓要各归各乡的事。他们说路加写得太离谱了。幸亏石头还在呼喊,请你洗耳恭听。

(1)居里扭是当时叙利亚的巡抚吗?

是的,考古学家在彼西底的安提阿(AntiochinPisidia)找到一块碑文(图一),上面刻着差派居里扭任巡抚职“PraefectoftheGovernorandP.SulpiciusQuirinius”。蓝赛爵士(SirWilliamRamsay)估计这块碑文是属于主前11-8。考古学家JerryVaraman也发现了一枚钱币,上面刻有居里扭是叙利亚和Cicicia的巡抚(Proconsul),时为主前约11年。在这块碑文发现之前,大家都认为居里扭只在主后6年才成为巡抚,这是根据犹太史学家约瑟夫(FlaviusJosephus)的记载。其实,居里扭曾两度担任叙利亚的巡抚,一次是在主前七年左右,另一次是在主后六年,后来那次他是当CivilGovernor。

(2)有报名上册这回事吗?

有。怎么知道呢?在埃及的蒲草纸碎片发现载有户口登记的规条。图二所示是现藏在英国博物院的蒲草纸,上面记载了主后104年的户口登记。原来,当犹大(Judaea)成为罗马一省的时候,居里扭就组织了第一次户口登记,约瑟夫说是在主后六年。以后每隔十四年,都按时举行户口登记。考古学家有证据显示在主后104年、(90和76年的户口登记还未找到)62年、48年、34年、20年、6年。所以,倒数回来,前一次应该是在主前10或9年。但由于叙利亚内战的关系,户口登记也相当费时,所以耶稣诞生时的报名上册可能是在主前9至6年之间。(一定在主前4年之前,因为那是大希律王去世的日子。)

(3)有百姓各归各乡这回事吗?

有。何以见得?在埃及蒲草纸上有跟路加福音几乎相同的记载:“GalusVibiusMaximus,PrefectofEgypt(说)由于报名上册之时已近,凡因故远离家乡,远居各地之人都应准备回乡,以俾完成全家户口登记的手续,如此才可保留他们的耕地。”

你现在还质疑路加的记载吗?石头还在呼喊,凡有耳的,就应当听!

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路二:1-3“当那些日子,该撒亚古士都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。众人各归各城,报名上册。” 怀疑派向来都对路加的这则报道嗤之以鼻,他们说历史上根本沒有居里扭作叙利亚巡抚这回事;也沒有申报户口的事,更沒有什么百姓要各归各乡的事。他们说路加写得太离谱了。幸亏石头还在呼喊,请你洗耳恭听。 (1)居里扭是当时叙利亚的巡抚吗? 是的,考古学家在彼西底的安提阿(AntiochinPisidia)找到一块碑文(图一),上面刻着差派居里扭任巡抚职“PraefectoftheGovernorandP.SulpiciusQuirinius”。蓝赛爵士(SirWilliamRamsay)估计这块碑文是属于主前11-8。考古学家JerryVaraman也发现了一枚钱币,上面刻有居里扭是叙利亚和Cicicia的巡抚(Proconsul),时为主前约11年。在这块碑文发现之前,大家都认为居里扭只在主后6年才成为巡抚,这是根据犹太史学家约瑟夫(FlaviusJosephus)的记载。其实,居里扭曾两度担任叙利亚的巡抚,一次是在主前七年左右
,另一次是在主后六年,后来那次他是当CivilGovernor。 (2)有报名上册这回事吗? 有。怎么知道呢?在埃及的蒲草纸碎片发现载有户口登记的规条。图二所示是现藏在英国博物院的蒲草纸,上面记载了主后104年的户口登记。原来,当犹大(Judaea)成为罗马一省的时候,居里扭就组织了第一次户口登记,约瑟夫说是在主后六年。以后每隔十四年,都按时举行户口登记。考古学家有证据显示在主后104年、(90和76年的户口登记还未找到)62年、48年、34年、20年、6年。所以,倒数回来,前一次应该是在主前10或9年。但由于叙利亚内战的关系,户口登记也相当费时,所以耶稣诞生时的报名上册可能是在主前9至6年之间。(一定在主前4年之前,因为那是大希律王去世的日子。) (3)有百姓各归各乡这回事吗? 有。何以见得?在埃及蒲草纸上有跟路加福音几乎相同的记载:“GalusVibiusMaximus,PrefectofEgypt(说)由于报名上册之时已近,凡因故远离家乡,远居各地之人都应准备回乡,以俾完成全家户口登记的手续,如此才可保留他们的耕地。” 你现在还质疑路加的记载吗?石头
还在呼喊,凡有耳的,就应当听!