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代祷之根基

祷告(宾路易师母) by 宾路易师母

〖代祷之根基〗

问:我们要多久才会学习以十字架释放的权能为别人代求?

答:这个问题使人领悟到教会极重要的问题。有些人对于邪灵能够欺骗真正神的儿女之问题是避而不谈,但是许多人因为对这个真理有了简单的认识就脱离了多年的捆绑。「壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事。」(路十一21)撒但所依「赖」的「兵器」就是堕落的亚当,所以只有一直站在罗马书第六章六节的地位,才能败坏壮士,夺去他所占有的。这不仅是过去的经历或所认识的一个事实就够了,而是需凭信心每时刻持守的。

这就是为何撒但如此激烈地抵挡十字架的传讲,尤其是有关罗马书第六章和歌罗西书第二章十五节「既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜」,两处经文事实的相信及应用。因为只有当信徒坚定地信靠罗马书第六章十一节「你们向罪也当看自己是死的,向神在基督耶稣里却当看自己是活的」时,他才能为别人验证歌罗西书第二章十五节的事实。并且只有站在罗马书第六章十一节时,才能真正经历路加福音第十章十九节「我已经给你们权柄胜过仇敌一切的能力」。基督在十字架所完成的工作是这件事整个基础和凭藉,因十字架上应验了约翰福音第十二章三十一节:「现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。」(请看约翰福音第十六章十一节:「为审判,是因这世界的王受了审判」)。并且只有当信徒在此种光景中运用权柄,才能使路加福音第十章十七节所预示与得胜者的联合才能应验。(路加福音第十章十七节:「因你的名,就是鬼也服了我们。」)

为别人应用基督的权柄有各种不同的方法。信徒站在罗马书第六章十一节一直算(看)自己在这地位上时,他才能不被仇敌所摸着,而且这是唯一的地位。这时他可以奉基督的名命令邪灵离开(路十17),或是当他在私下祷告中为一个灵魂呼求,有效地胜过仇敌,做成了基督的工作。任何一位信徒要在经历上进入此项工作,其唯一的道路就是明白翰福音第十四章二十六节及约翰福音第十六章十三节两处的指示。(约翰福音第十四章二十六节:「但保惠师他要将一切的事指教你们。」约翰福音第十六章十三节:「只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白──进入--一切的真理。」)

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〖代祷之根基〗 问:我们要多久才会学习以十字架释放的权能为别人代求? 答:这个问题使人领悟到教会极重要的问题。有些人对于邪灵能够欺骗真正神的儿女之问题是避而不谈,但是许多人因为对这个真理有了简单的认识就脱离了多年的捆绑。「壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事。」(路十一21)撒但所依「赖」的「兵器」就是堕落的亚当,所以只有一直站在罗马书第六章六节的地位,才能败坏壮士,夺去他所占有的。这不仅是过去的经历或所认识的一个事实就够了,而是需凭信心每时刻持守的。 这就是为何撒但如此激烈地抵挡十字架的传讲,尤其是有关罗马书第六章和歌罗西书第二章十五节「既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜」,两处经文事实的相信及应用。因为只有当信徒坚定地信靠罗马书第六章十一节「你们向罪也当看自己是死的,向神在基督耶稣里却当看自己是活的」时,他才能为别人验证歌罗西书第二章十五节的事实。并且只有站在罗马书第六章十一节时,才能真正经历路加福音第十章十九节「我已经给你们权柄胜过仇敌一切的能力」。基督在十字架所完成的工作是这件事整个基础和凭藉,因十字架上应验了约翰福音第十二章
三十一节:「现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。」(请看约翰福音第十六章十一节:「为审判,是因这世界的王受了审判」)。并且只有当信徒在此种光景中运用权柄,才能使路加福音第十章十七节所预示与得胜者的联合才能应验。(路加福音第十章十七节:「因你的名,就是鬼也服了我们。」) 为别人应用基督的权柄有各种不同的方法。信徒站在罗马书第六章十一节一直算(看)自己在这地位上时,他才能不被仇敌所摸着,而且这是唯一的地位。这时他可以奉基督的名命令邪灵离开(路十17),或是当他在私下祷告中为一个灵魂呼求,有效地胜过仇敌,做成了基督的工作。任何一位信徒要在经历上进入此项工作,其唯一的道路就是明白翰福音第十四章二十六节及约翰福音第十六章十三节两处的指示。(约翰福音第十四章二十六节:「但保惠师他要将一切的事指教你们。」约翰福音第十六章十三节:「只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白──进入--一切的真理。」)