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教牧辅导学 第2讲

教牧辅导学 by 冯守柔师母

第二课何谓教牧辅导

A.什么是教牧学

牧师牧养教会的工作,统称为「教牧学」,目的是要领人归主。我们先谈有关于「教牧」的课题。圣经中称牧师为「牧养者」、或是「牧者」,这个名词含意甚广,为其它宗教所没有的。「耶和华是我的牧者,我必不致缺乏」(诗23:1),耶和华是最好的牧者,因为神亲自供应羊群一切的需要,使得羊群一无所缺。

诗篇二十三篇的经文中第2-4节提到有关于好牧人的榜样:「祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边,祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿都安慰我。」在此将好牧人的真义表露无遗。祂是好牧人,祂爱祂的羊群,保护他们。今天神的子民最基本的需求,仍然是灵魂苏醒、身心安歇。

教牧事工是指教会所有的事工,包括了传扬真理、探访关怀、辅导协谈、栽培训练、布道差传、主持圣餐和婚丧喜庆、行政组织等等。工作很多,需要求主赐下无尽的恩典,能甘心事奉、有为主殷勤劳苦的心志,才能在主再来时,向主交帐,被主称许。

一、教牧的条件和职责

教会的牧师不只是一个头衔、不只是一个职称,更是神所呼召的人,赐给他们牧养教会的恩赐,要他们去传福音、牧养群羊。牧养群羊的牧人,必须要有神的呼召,才能面对神所托付的教牧事工。因此,「蒙召」是事奉的基础。「蒙召」必定是由神主动的,神将神的旨意放在人的心里,经过时间的考验,借着读经祷告、和靠着圣灵的感动,确定这种感动是来自神,因而存着对主绝对顺服的心志;如此事奉者,可以在日后诸多困难中,仍然坚信不动摇,以致能体验到越事奉越甘甜的境界。蒙召为传道者,是一生的事奉,按照新约圣经的例子,并无阶段性的。例如主耶稣呼召十二位使徒,除了卖主的犹大之外,其余的门徒,都是对主至死忠心的。

教牧工作是「与神立约」的工作,我们把神所托付的人带到神的面前,尽心尽力的栽种与浇灌,求神使他们的灵命成长;因为只有神才能使人生命改变、灵性成长。牧者是在神的面前以奉献的心志与神立约,愿接受神的托付,那么神会为工作的果效负一切的责任。「我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。」(林前3:7)

教牧事工是教会「委派」的工作。「建立教会」是神在世上的心意。使徒行传的传道事工,都是以教会为中心的。凡是领人归主的,必定要将人们领到教会里来,透过洗礼、圣餐,过分别为圣的生活,教会才能扩展、壮大。

教牧事工是主耶稣基督在世工作之延续,「你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上,我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。」(约17:18-19)主耶稣升天以前,留下一个伟大的使命,就是要人继续作主在世上的工作(太28:19-20;徒1:8)

二、教牧事工的目的

「祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计、和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端,唯用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;全身都靠祂联络得合适,百节各按各职,照个体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」(弗4:11-16)

1.成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体;

2.在真道上同归于一、长大成熟,满有基督长成的身量;

3.分辨异端;

4.发挥教会的功能:用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督,各进其职,彼此相助,在爱中建立自己。

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第二课何谓教牧辅导 A.什么是教牧学 牧师牧养教会的工作,统称为「教牧学」,目的是要领人归主。我们先谈有关于「教牧」的课题。圣经中称牧师为「牧养者」、或是「牧者」,这个名词含意甚广,为其它宗教所没有的。「耶和华是我的牧者,我必不致缺乏」(诗23:1),耶和华是最好的牧者,因为神亲自供应羊群一切的需要,使得羊群一无所缺。 诗篇二十三篇的经文中第2-4节提到有关于好牧人的榜样:「祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边,祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿都安慰我。」在此将好牧人的真义表露无遗。祂是好牧人,祂爱祂的羊群,保护他们。今天神的子民最基本的需求,仍然是灵魂苏醒、身心安歇。 教牧事工是指教会所有的事工,包括了传扬真理、探访关怀、辅导协谈、栽培训练、布道差传、主持圣餐和婚丧喜庆、行政组织等等。工作很多,需要求主赐下无尽的恩典,能甘心事奉、有为主殷勤劳苦的心志,才能在主再来时,向主交帐,被主称许。 一、教牧的条件和职责 教会的牧师不只是一个头衔、不只是一个职称,更是神所呼召的人,赐
给他们牧养教会的恩赐,要他们去传福音、牧养群羊。牧养群羊的牧人,必须要有神的呼召,才能面对神所托付的教牧事工。因此,「蒙召」是事奉的基础。「蒙召」必定是由神主动的,神将神的旨意放在人的心里,经过时间的考验,借着读经祷告、和靠着圣灵的感动,确定这种感动是来自神,因而存着对主绝对顺服的心志;如此事奉者,可以在日后诸多困难中,仍然坚信不动摇,以致能体验到越事奉越甘甜的境界。蒙召为传道者,是一生的事奉,按照新约圣经的例子,并无阶段性的。例如主耶稣呼召十二位使徒,除了卖主的犹大之外,其余的门徒,都是对主至死忠心的。 教牧工作是「与神立约」的工作,我们把神所托付的人带到神的面前,尽心尽力的栽种与浇灌,求神使他们的灵命成长;因为只有神才能使人生命改变、灵性成长。牧者是在神的面前以奉献的心志与神立约,愿接受神的托付,那么神会为工作的果效负一切的责任。「我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有神叫他生长。」(林前3:7) 教牧事工是教会「委派」的工作。「建立教会」是神在世上的心意。使徒行传的传道事工,都是以教会为中心的。凡是领人归主的,必定要将人们领到教会里来,透过洗礼、圣餐,过分别为圣的生活,教会才能
扩展、壮大。 教牧事工是主耶稣基督在世工作之延续,「你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上,我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。」(约17:18-19)主耶稣升天以前,留下一个伟大的使命,就是要人继续作主在世上的工作(太28:19-20;徒1:8) 二、教牧事工的目的 「祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体;直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计、和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端,唯用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督;全身都靠祂联络得合适,百节各按各职,照个体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」(弗4:11-16) 1.成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体; 2.在真道上同归于一、长大成熟,满有基督长成的身量; 3.分辨异端; 4.发挥教会的功能:用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督,各进其职,彼此相助,在爱中建立自己。