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第十二篇、跟从主的条件──绝对

十二篮 by 倪柝声

读经:路加福音十四章二十五至三十五节,腓立比书三章八节,希伯来书十一章二十四至二十六节。

为着今天要讲的话,我要请求弟兄姊妹们十分安静的把自己放在神面前,因为今天所要讲的话不是平常的,可以说是非常厉害的。如果是凭着我自己的话,我真是战兢,不敢说这样的话。所以要请求弟兄姊妹们把自己安静的放在神面前,并且为着神的话来祷告。要把自己的心放好,对神说『神啊!求你赐恩,叫我的心真是构得上你的话』。另一面请把站在你们面前的这个人完全放在一边,只仰望神,这样你们才能够听。如果不把人放在一边,不把神完全高举,我怕这些话不容易听,这些话太厉害。所以让我们仰望神在我们的心里作工,叫我们构得上神今天所说的话,在这里需要一个十分谦卑的心;另一面真的看见说,凭着人来说是绝对不可能的。

跟从主的条件是厉害的

当主耶稣出来传道的时候,圣经说有极多的人,非常多的人,跟从祂一同行走。今天情形也是一样,恐怕要把全世界的基督徒数一数,不是一件容易的事。今天跟从主耶稣的人,称为门徒的人,恐怕也是有极多的人。当初有极多的人跟从主耶稣,与主耶稣同行,主耶稣就回过头来问他们一个问题,或者说,说一段的话。在这一段的话里面,就是要试验出来谁是配跟从祂的,谁是不配跟从祂的。这里所说跟从主的条件是非常厉害的。盼望弟兄姊妹看见这些话里的实际。

主耶稣说的这一句话,是一个很厉害的条件。人如果不是绝对向着主的话,就没有法子答应。哦,在这里有一个标准,在这里有一个要求。主这一个要求太难,主这一个标准太高。在这里主说:『人若爱我,胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹、和自己的性命,就不能作我的门徒(爱原文作恨)』(路十四26)。这些是我们最亲爱的人,是我们的骨肉之亲。但主的要求是说,你要爱主到一个地步,对于你所爱的人要有一个态度,不是爱,乃是恨。不只恨自己的骨肉之亲,还要恨自己的性命。

这一件事,按着我们人来说,是没有法子办得到的。没有一个人不爱自己家里的人,没有一个人不爱自己的性命。有不孝之子可以不爱他的父母,有不负责任的父母可以不爱自己的子女,但没有人不爱自己的性命。有的人自杀,并不是不爱他的性命,不过是为着自己找出路。全世界没有一个不爱自己性命的人。在这里有一个要求是最厉害的,全世界再没有一个要求比这一个更厉害了!不只要恨你所爱的人,并且要恨你自己的性命。人对于这一个只得望洋兴叹,哪里能达得到?但这的的确确是主的要求。

神来要求,神也来答应

我说到这里有两句话告诉你们,请弟兄姊妹注意。看哪,这是谁的要求?是神的要求。有一个属灵经历很深,很认识神的古圣曾说一句话:凡是神在你里面叫你有所要的,凡是神作工在你里面叫你有一个羡慕的,就神定规有法子来答应你的要。看见吗?你若照着神的旨意来要什么,神就要在你身上,或在你的环境里,或在各样事情上,来替你预备。这是有经历的人说的话。我再说,凡神发起在你里面的羡慕,神就必定成全这一个。还有一句话是为着命令的。在新约时代中,什么时候给人命令要人去行,什么时候神就定规给人力量叫人能行,叫人能答应。

弟兄姊妹们,这叫我们放心。起初我们看见神的要求是那样厉害,连自己的性命也要恨恶,我们就望洋兴叹,认为绝对不能达到,但现在我们可以放心。神虽然有要求在我们身上,但神定规有方法叫我们能答应这一个要求。无论这一个要求是多大,多高,多厉害,都不要紧,因为神有办法。神是叫死人复活,使无变为有的,所以我们不要怕。神不会命令一个三岁的小孩来挑一百斤的担子。神既然有这一个命令,有这一个要求,神定规能答应这一个要求。弟兄姊妹,神今天的要求是绝对的要求,神今天的呼召是绝对的呼召,但是我们这一边能答应这一个要求,不要怕。

不撇下一切就不配跟从主

主在这里告诉我们两个比方。第一个比方是造一座楼。因为要造一座那么大的楼,造的人就得有一个计划,我今天要预备多少钱?如果预先没有计划好,等造一半,或安了地基不成功,人就要笑话你。同样,你如果要跟从耶稣,你就要知道,主耶稣所走的路不是人人所能走的,所以你在没有走之先就要计算,到底要出多少代价。

第二个比方是一个王出去和别的王打仗,对方能出二万兵,你只能出一万兵,你就要先坐下酌量,若是敌不住,倒也不如不起头,趁早去讲和,不打了。今天撒但在我们的前面,我们要往前跟从主,前面必然有争战。世界要吸引我们,肉体要拖拉我们,撒但要引诱攻击我们,我们预备不预备出所有的代价来对付这些仇敌?主说,如果你要去打,你就要放下一切往前去。要跟从主、走主的路,你的力量就是出了百分之九十九,留下一分,都是不行的。所以主说,人若不撇下一切所有的来跟从我,就不配作我的门徒。

什么叫作配?配就是说,两个东西是相称的。我的左手和右手能配得起来,因为两个相像。狗和猫不能配起来,因为不相像。弟兄姊妹,今天我们跟从主,要怎样才能配?在这里我们的眼睛就得看到主去。主是撇下一切的,主是绝对的。我们知道主是不以与神同等为强夺的,主的荣耀和荣耀的神是同等的,主在创世之前的荣耀是我们无法说的。但是祂撇下了最高的荣耀,降卑到了地上最低的地方,末了又死在十字架上,受尽了羞辱。祂向着神的心是绝对的,没有为着自己留下一丝一毫。今天你要和主相配,才能跟从主走主的路。你如果不撇下,你就配不上。祂是这样的绝对,你也需要这样绝对,才能走这条路。

神能叫我们撇下一切所有的

现在发生一个问题,到底什么叫作撇下一切所有的?是不是把所有的家产都放弃,作生意的不要作生意,作医生的不要作医生,作护士的不要作护士,什么都丢掉,什么都不要,像一个出家的人一样?不是的。神今天在我们里边工作,是先叫我们有一个心,肯向着祂,肯把自己给祂,然后才有别的。你的心真是向着祂,像保罗一样,撇下万事如同粪土,为要得着基督。因为你在神面前已经和神办过这个交涉,除神之外没有所要,所以当试炼来的时候,当主要你把父母、弟兄、姊妹、妻子撇下的时候,你就不会像罗得的妻子一样留恋不舍。这不是凭着一时的热心,而是在神面前经过真实的对付。

不过,在这里有一句话要告诉你们,许多时候我们在神面前追求,在神面前要,我们觉得向着神是那样绝对了,在祷告里也对神说肯撇下一切了,但是到真的事情临到的时候,你就发现你放不下你所爱的人,你所亲近的人,你所喜欢的人。你试试看,才知道你能放下的力量有多少。没有经过的人不知道,经过的人稍微知道一点。我们的绝对不绝对,到事情临到的时候才知道。

对不起,我要讲一点自己的事。有一次当事情临到的时候,我只得在神的面前哭,我只得承认说我构不上。后来我在这些事上学了一点功课,我肯放下了。当我真是肯放下的时候,我能够作见证说,我能这样作不是在于自己,乃在于神;能答应这要求的不是我,乃是神。是圣灵借着我叫我起来作的。所以必须是经过试验之后的肯才是真的肯。弟兄姊妹们,你在神面前学了功课,才能真的撇下。想是容易,讲也容易,祷告也容易,事情临到时才显出真实的光景。

不过我们感谢神,神会给我们复活的力量,叫我们能。是这一个复活的能力,不是我们自己的力量,来答应这一个要求。哦,这是一个多大的放弃!你怕吗?你觉得这一个要求太大吗?太高吗?太厉害吗?弟兄姊妹,真的答应这一个要求的力量是从神来的。我们像那一个被强盗打伤的人,是没有力量走路的,但感谢主!祂预备了牲口,预备了力量,把我带到客店里去(路十30,33~35)。真的,走属灵的路的力量不是我们的,是神预备的。本来你觉得,这样的要求谁能答应?我也说不能。但是,感谢神!主耶稣基督已经答应了这一个要求,祂的生命在我们里面也给我们力量,叫我们能答应这一个要求。

基督的身体是绝对的

在这里我稍微把自己的一点经过,作一个见证。在三年多以前,我个人在神面前有一个追求。在我里面一直有一句话,就是说要绝对。我一直在那里想,如果在神面前不绝对,我无论如何构不上神的心意。要作一个基督徒,要走神的路,定规要进到绝对里去。但是心里要,外面不能,不能作见证说我今天是绝对了。这一个话说不出来,要说就是撒谎,因为里面没有见证。好像有的人信主,人问他到底得救了没有?他的手举不起来,因为他里面没有见证,还在那里疑惑。今天我们都能举起手来,都知道是已经得救了。但是对于绝对,我的手举不起来。就在那几个月之中,当我在神面前对付的时候,我知道没有办法。

同时我碰到另外一个弟兄,也在追求这一个问题。他来问我说,如何能够进入到这一种光景去。我真是惭愧,我自己没有进步,没有路,没有法子说。这一个弟兄没有得着什么而回去。借着这件事,神将这一个问题加了重量。我看见神在我里面动,同时也在弟兄里面动。如果不能解决这个问题,神不能满足,我也不能满足。从这以后,这一个成功了我里面中心的问题,不解决不成。

有一天,我到几位主里的人家里去。当我们谈话的时候,我就把这一个问题问出来,因为我不知道怎么办。他们起头也不说什么,后来有一位说,基督的身体是绝对的。基督的身体就是指着基督的生命在教会里面。我这一个窍被她一开的时候,我就觉得在我里面有一个绝对的东西。我的主是绝对的。我主的生命是绝对的,这一个绝对的生命是在我里面。我被她开了一个窍,我通了。因为在我里面有一个是绝对的,那今天怎么办?自然而然惟愿此后从我身上出来的思想也好,言语也好,行动也好,都和那一个有一个正比例。因为在我里面有一个是绝对的,不是一部分的绝对,是全部的绝对,是百分之一百的绝对,今天只要我一直住在这一个绝对的里面,不出来就行了。那一天我这一个窍就开了。

所以弟兄姊妹们,这是一条路。这里是有路的。本来看见自己,那里能够答应神的要求?但是当你看到在你里面的生命,就是主自己,祂本来是绝对的,祂本来能答应神的要求的,祂是本来绝对的生命要来答应神的要求,哪里还有不能呢?所以,真实向着神的绝对是可能的,我们只要住在祂里面,住在这一个绝对的生命里面,不让自己出来,就可以了。人如果知道与基督联合,人如果知道住在基督里,并且就住在那一个绝对的生命里,你就要答应神的要求,这就没有难处。

绝对就在这一分钟

在已往的时候,当我安静在神面前,想一想全世界许多的人,也想了我自己,我想今天正是第二次世界大战的时候,不知道有多少万的人为着他们的国家牺牲性命。前一次大战死了一千万人,这一次不知道要死多少。我就想说,我活在地上的日子不知道还有多少?我的日子在神面前不知道还有几何?我活在地上还有十年?二十年?我不知道。我就把自己比作已经被炸弹炸死了,现在是为着主在这里活着。在地上被炸弹炸死的人不知道有多少!今天我还没有炸死,还活在这里,还有一颗心能向着神,要神的旨意。巴不得等到主来的那一天,等到我离开世界的那一天,我真是能够完全绝对的向着主。这个好不好?很好。可是还有一点不好,我还是有一个理想的绝对的标准要达到。我盼望绝对,盼望完全,我要下一个月,或者过几年,达到那一个目的。我有一个将来的目的,我有一个理想的标准。弟兄姊妹,这是错误的。我告诉你们说,要向着主绝对,就是在今天;要向着主绝对,就是在现在。

弟兄姊妹,今天在你我里面是有一个绝对的生命,我们在实行上就要来看,我对于主或者对于人,到底有什么地方是不对的,我就一面靠着血洗干净,另一面对于神,对于人,把一切都弄清楚。把已往的一切都弄清楚,在宝血底下;那么,这一分钟让我向着主绝对。这一分钟,我是绝对的,这是可能的。『神啊!就是这一分钟,我向着你。神啊!求你使我不犯罪。神啊!这一分钟叫我有机会亲近你』。这绝对是可能的事。你只要活在今天,活在现在的那一种情形中。你相信说,这一个时候我向着神,这一个时候让我有一个和神勾得起来的光景。

不过,神要试炼你。你得向着神说:『神啊,我不能。答应你要求的乃是你,不是我』。谁肯不爱自己的父母,妻子,儿女?谁肯不爱自己的性命?谁都不肯,我也不肯。所以我说,答应神的要求是神的生命在我里面。这是可以经历的。不必明天去作一个标准的基督徒,不必后天去作一个标准的基督徒;今天就来,这一分钟就来。你里面是这一种的光景,你外面也是这一种的光景。如果有事临到我,要叫我舍去,主在我里面能叫我刚强起来,答应这个要求。保罗说,靠着耶稣基督,我们是得胜有余了(罗八37)。我只要有一件事,我是意志向着主,我不违反祂,我不反对祂。我不能作更大的事。力量是出乎主的。

神只要相对的绝对

在实行上虽然我们说绝对,可是这是相对的绝对,不是绝对的绝对。今天不可能有绝对的绝对,只有相对的绝对。什么原因呢?因为我们在神面前的亮光不同,所看见的深浅不同,所看见的多少不同。不过感谢神!神只要求我们相对的绝对,神没有要求我们绝对的绝对。你今天才得救,你里面的灵向着神开起来,你知道偷窃的事不能作,撒谎的事不能作,你就在这些事上有对付。你只感觉这么多,因为神只要求你这么多。你里面的光看见多少,神要求你的也是多少。你看见的光只有这么大,你所跟着行走的也是这么大。你照着这个答应了神的要求,神说这就是你的绝对。但是过了一年,你长大了,本来你抽烟很自在,现在感觉不大对了。当初看戏没有感觉,现在也有感觉了。这时候你就可以照着这一个光去走。过了几年,你的光又多起来了,你所看见的光是多大,你所走的路也应该是多长。这就是你的绝对。

三岁的孩子拿二斤,父亲让他,他只有这么多力量。二十岁的人拿二斤,父亲不让,因为他的力气大。得着神的光大的,别人看不见的他看见,神的要求对于他就更大。多给谁,就向谁多取(路十二48)。所以,我们的光是相对的,我们的道路也是相对的。只要我们在光中,肯照着这一个光行走,神就满意。所以我们要说,我们行走神面前的路,只有相对的绝对,没有绝对的绝对。但是不怕,神已经够心满意足了,你里面也可以平安。只要照着你所已有的亮光,忠心的放下一切往前去,就够了。神的要求不会过于我们的亮光。我们也不能行走过于我们的亮光。这是不可能的事。在这里有神的恩典!如果有一个绝对的标准,有基督那样的标准,那不得了。刚生下来的小孩子怎么能走那么多的路?定规不可能。所以,神今天不要求我们这样,神只需要相对的绝对,不需要绝对的绝对。

今天神的要求更高

我里面深深的有一个感觉,时代是越过越到末了了,撒但的工作是越过越厉害,恐怕是超过我们今天所能想的。有的撒但叫他跌倒,有的撒但叫他犯罪,有的撒但叫他进入世界,有的撒但叫他体贴肉体行事,有的撒但叫他用肉体的力量向着神热心,有的还有超然的事。所以今天的路,也许比二、三十年前更不容易。越到末了,撒但越气忿忿的下来。今天基督徒要站住,比已往更难。所以,我相信神定规要释放更厉害的真理在我们中间,叫我们能看见,能更多的答应神的要求。所以弟兄姊妹,在这里神有一个要求,神有一个呼召,就是呼召祂的儿女往绝对去。不要说绝对是不可能的事。今天有一条路放在我们面前,告诉我们怎样进去。

可是千万不要夸口说,我能绝对了。真的绝对是基督,真的实际是主自己。在我们这一方面不过是让祂出来就是了。我相信在末了的时候,如果人的心是百分之一百的向着主,主或者有更大的事情要作。如果你真是肯出代价,真是肯把一切放在祂面前,你就能走这条路。

我们一直说,我们多需要主!多需要祂的恩典!多需要祂的怜悯!我不怕这样的话说太多。这一刻钟离开主,这一刻钟是死的。如果要讨主的喜欢,除了这一条路之外,没有别的路。你今天不只要说,在我里面有一个绝对的心,并且你能说,神,是你作了工。

今天我已经把神的要求放在弟兄姊妹面前,谁肯到神面前去,把自己的心完全献上,只要神自己?神只要你这样向着祂,等到试炼临到的时候,神要给你力量。你真的要的话,神就作工。

在旧约时,有摩西抛弃埃及王宫里一切的荣耀,宁可和神的百姓同受苦害(来十一24~26)。在新约里,有保罗看万事如粪土,为要得着基督(腓三8)。这些都是绝对的人。心先向着神是绝对的,然后就在行动上表现出来。惟愿神恩待我们,作一个绝对向着祂的人!──俞

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读经:路加福音十四章二十五至三十五节,腓立比书三章八节,希伯来书十一章二十四至二十六节。 为着今天要讲的话,我要请求弟兄姊妹们十分安静的把自己放在神面前,因为今天所要讲的话不是平常的,可以说是非常厉害的。如果是凭着我自己的话,我真是战兢,不敢说这样的话。所以要请求弟兄姊妹们把自己安静的放在神面前,并且为着神的话来祷告。要把自己的心放好,对神说『神啊!求你赐恩,叫我的心真是构得上你的话』。另一面请把站在你们面前的这个人完全放在一边,只仰望神,这样你们才能够听。如果不把人放在一边,不把神完全高举,我怕这些话不容易听,这些话太厉害。所以让我们仰望神在我们的心里作工,叫我们构得上神今天所说的话,在这里需要一个十分谦卑的心;另一面真的看见说,凭着人来说是绝对不可能的。 跟从主的条件是厉害的 当主耶稣出来传道的时候,圣经说有极多的人,非常多的人,跟从祂一同行走。今天情形也是一样,恐怕要把全世界的基督徒数一数,不是一件容易的事。今天跟从主耶稣的人,称为门徒的人,恐怕也是有极多的人。当初有极多的人跟从主耶稣,与主耶稣同行,主耶稣就回过头来问他们一个问题,或者说,说一段的话。在这一段的
话里面,就是要试验出来谁是配跟从祂的,谁是不配跟从祂的。这里所说跟从主的条件是非常厉害的。盼望弟兄姊妹看见这些话里的实际。 主耶稣说的这一句话,是一个很厉害的条件。人如果不是绝对向着主的话,就没有法子答应。哦,在这里有一个标准,在这里有一个要求。主这一个要求太难,主这一个标准太高。在这里主说:『人若爱我,胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹、和自己的性命,就不能作我的门徒(爱原文作恨)』(路十四26)。这些是我们最亲爱的人,是我们的骨肉之亲。但主的要求是说,你要爱主到一个地步,对于你所爱的人要有一个态度,不是爱,乃是恨。不只恨自己的骨肉之亲,还要恨自己的性命。 这一件事,按着我们人来说,是没有法子办得到的。没有一个人不爱自己家里的人,没有一个人不爱自己的性命。有不孝之子可以不爱他的父母,有不负责任的父母可以不爱自己的子女,但没有人不爱自己的性命。有的人自杀,并不是不爱他的性命,不过是为着自己找出路。全世界没有一个不爱自己性命的人。在这里有一个要求是最厉害的,全世界再没有一个要求比这一个更厉害了!不只要恨你所爱的人,并且要恨你自己的性命。人对于这一个只得望洋兴叹,哪里能达
得到?但这的的确确是主的要求。 神来要求,神也来答应 我说到这里有两句话告诉你们,请弟兄姊妹注意。看哪,这是谁的要求?是神的要求。有一个属灵经历很深,很认识神的古圣曾说一句话:凡是神在你里面叫你有所要的,凡是神作工在你里面叫你有一个羡慕的,就神定规有法子来答应你的要。看见吗?你若照着神的旨意来要什么,神就要在你身上,或在你的环境里,或在各样事情上,来替你预备。这是有经历的人说的话。我再说,凡神发起在你里面的羡慕,神就必定成全这一个。还有一句话是为着命令的。在新约时代中,什么时候给人命令要人去行,什么时候神就定规给人力量叫人能行,叫人能答应。 弟兄姊妹们,这叫我们放心。起初我们看见神的要求是那样厉害,连自己的性命也要恨恶,我们就望洋兴叹,认为绝对不能达到,但现在我们可以放心。神虽然有要求在我们身上,但神定规有方法叫我们能答应这一个要求。无论这一个要求是多大,多高,多厉害,都不要紧,因为神有办法。神是叫死人复活,使无变为有的,所以我们不要怕。神不会命令一个三岁的小孩来挑一百斤的担子。神既然有这一个命令,有这一个要求,神定规能答应这一个要求。弟兄姊妹,神今天的要求是绝对的要
求,神今天的呼召是绝对的呼召,但是我们这一边能答应这一个要求,不要怕。 不撇下一切就不配跟从主 主在这里告诉我们两个比方。第一个比方是造一座楼。因为要造一座那么大的楼,造的人就得有一个计划,我今天要预备多少钱?如果预先没有计划好,等造一半,或安了地基不成功,人就要笑话你。同样,你如果要跟从耶稣,你就要知道,主耶稣所走的路不是人人所能走的,所以你在没有走之先就要计算,到底要出多少代价。 第二个比方是一个王出去和别的王打仗,对方能出二万兵,你只能出一万兵,你就要先坐下酌量,若是敌不住,倒也不如不起头,趁早去讲和,不打了。今天撒但在我们的前面,我们要往前跟从主,前面必然有争战。世界要吸引我们,肉体要拖拉我们,撒但要引诱攻击我们,我们预备不预备出所有的代价来对付这些仇敌?主说,如果你要去打,你就要放下一切往前去。要跟从主、走主的路,你的力量就是出了百分之九十九,留下一分,都是不行的。所以主说,人若不撇下一切所有的来跟从我,就不配作我的门徒。 什么叫作配?配就是说,两个东西是相称的。我的左手和右手能配得起来,因为两个相像。狗和猫不能配起来,因为不相像。弟兄姊妹,今天我们跟
从主,要怎样才能配?在这里我们的眼睛就得看到主去。主是撇下一切的,主是绝对的。我们知道主是不以与神同等为强夺的,主的荣耀和荣耀的神是同等的,主在创世之前的荣耀是我们无法说的。但是祂撇下了最高的荣耀,降卑到了地上最低的地方,末了又死在十字架上,受尽了羞辱。祂向着神的心是绝对的,没有为着自己留下一丝一毫。今天你要和主相配,才能跟从主走主的路。你如果不撇下,你就配不上。祂是这样的绝对,你也需要这样绝对,才能走这条路。 神能叫我们撇下一切所有的 现在发生一个问题,到底什么叫作撇下一切所有的?是不是把所有的家产都放弃,作生意的不要作生意,作医生的不要作医生,作护士的不要作护士,什么都丢掉,什么都不要,像一个出家的人一样?不是的。神今天在我们里边工作,是先叫我们有一个心,肯向着祂,肯把自己给祂,然后才有别的。你的心真是向着祂,像保罗一样,撇下万事如同粪土,为要得着基督。因为你在神面前已经和神办过这个交涉,除神之外没有所要,所以当试炼来的时候,当主要你把父母、弟兄、姊妹、妻子撇下的时候,你就不会像罗得的妻子一样留恋不舍。这不是凭着一时的热心,而是在神面前经过真实的对付。 不过,在这
里有一句话要告诉你们,许多时候我们在神面前追求,在神面前要,我们觉得向着神是那样绝对了,在祷告里也对神说肯撇下一切了,但是到真的事情临到的时候,你就发现你放不下你所爱的人,你所亲近的人,你所喜欢的人。你试试看,才知道你能放下的力量有多少。没有经过的人不知道,经过的人稍微知道一点。我们的绝对不绝对,到事情临到的时候才知道。 对不起,我要讲一点自己的事。有一次当事情临到的时候,我只得在神的面前哭,我只得承认说我构不上。后来我在这些事上学了一点功课,我肯放下了。当我真是肯放下的时候,我能够作见证说,我能这样作不是在于自己,乃在于神;能答应这要求的不是我,乃是神。是圣灵借着我叫我起来作的。所以必须是经过试验之后的肯才是真的肯。弟兄姊妹们,你在神面前学了功课,才能真的撇下。想是容易,讲也容易,祷告也容易,事情临到时才显出真实的光景。 不过我们感谢神,神会给我们复活的力量,叫我们能。是这一个复活的能力,不是我们自己的力量,来答应这一个要求。哦,这是一个多大的放弃!你怕吗?你觉得这一个要求太大吗?太高吗?太厉害吗?弟兄姊妹,真的答应这一个要求的力量是从神来的。我们像那一个被强盗打伤的人,
是没有力量走路的,但感谢主!祂预备了牲口,预备了力量,把我带到客店里去(路十30,33~35)。真的,走属灵的路的力量不是我们的,是神预备的。本来你觉得,这样的要求谁能答应?我也说不能。但是,感谢神!主耶稣基督已经答应了这一个要求,祂的生命在我们里面也给我们力量,叫我们能答应这一个要求。 基督的身体是绝对的 在这里我稍微把自己的一点经过,作一个见证。在三年多以前,我个人在神面前有一个追求。在我里面一直有一句话,就是说要绝对。我一直在那里想,如果在神面前不绝对,我无论如何构不上神的心意。要作一个基督徒,要走神的路,定规要进到绝对里去。但是心里要,外面不能,不能作见证说我今天是绝对了。这一个话说不出来,要说就是撒谎,因为里面没有见证。好像有的人信主,人问他到底得救了没有?他的手举不起来,因为他里面没有见证,还在那里疑惑。今天我们都能举起手来,都知道是已经得救了。但是对于绝对,我的手举不起来。就在那几个月之中,当我在神面前对付的时候,我知道没有办法。 同时我碰到另外一个弟兄,也在追求这一个问题。他来问我说,如何能够进入到这一种光景去。我真是惭愧,我自己没有进步,没有路,没有
法子说。这一个弟兄没有得着什么而回去。借着这件事,神将这一个问题加了重量。我看见神在我里面动,同时也在弟兄里面动。如果不能解决这个问题,神不能满足,我也不能满足。从这以后,这一个成功了我里面中心的问题,不解决不成。 有一天,我到几位主里的人家里去。当我们谈话的时候,我就把这一个问题问出来,因为我不知道怎么办。他们起头也不说什么,后来有一位说,基督的身体是绝对的。基督的身体就是指着基督的生命在教会里面。我这一个窍被她一开的时候,我就觉得在我里面有一个绝对的东西。我的主是绝对的。我主的生命是绝对的,这一个绝对的生命是在我里面。我被她开了一个窍,我通了。因为在我里面有一个是绝对的,那今天怎么办?自然而然惟愿此后从我身上出来的思想也好,言语也好,行动也好,都和那一个有一个正比例。因为在我里面有一个是绝对的,不是一部分的绝对,是全部的绝对,是百分之一百的绝对,今天只要我一直住在这一个绝对的里面,不出来就行了。那一天我这一个窍就开了。 所以弟兄姊妹们,这是一条路。这里是有路的。本来看见自己,那里能够答应神的要求?但是当你看到在你里面的生命,就是主自己,祂本来是绝对的,祂本来能答应神的要
求的,祂是本来绝对的生命要来答应神的要求,哪里还有不能呢?所以,真实向着神的绝对是可能的,我们只要住在祂里面,住在这一个绝对的生命里面,不让自己出来,就可以了。人如果知道与基督联合,人如果知道住在基督里,并且就住在那一个绝对的生命里,你就要答应神的要求,这就没有难处。 绝对就在这一分钟 在已往的时候,当我安静在神面前,想一想全世界许多的人,也想了我自己,我想今天正是第二次世界大战的时候,不知道有多少万的人为着他们的国家牺牲性命。前一次大战死了一千万人,这一次不知道要死多少。我就想说,我活在地上的日子不知道还有多少?我的日子在神面前不知道还有几何?我活在地上还有十年?二十年?我不知道。我就把自己比作已经被炸弹炸死了,现在是为着主在这里活着。在地上被炸弹炸死的人不知道有多少!今天我还没有炸死,还活在这里,还有一颗心能向着神,要神的旨意。巴不得等到主来的那一天,等到我离开世界的那一天,我真是能够完全绝对的向着主。这个好不好?很好。可是还有一点不好,我还是有一个理想的绝对的标准要达到。我盼望绝对,盼望完全,我要下一个月,或者过几年,达到那一个目的。我有一个将来的目的,我有一个理想的
标准。弟兄姊妹,这是错误的。我告诉你们说,要向着主绝对,就是在今天;要向着主绝对,就是在现在。 弟兄姊妹,今天在你我里面是有一个绝对的生命,我们在实行上就要来看,我对于主或者对于人,到底有什么地方是不对的,我就一面靠着血洗干净,另一面对于神,对于人,把一切都弄清楚。把已往的一切都弄清楚,在宝血底下;那么,这一分钟让我向着主绝对。这一分钟,我是绝对的,这是可能的。『神啊!就是这一分钟,我向着你。神啊!求你使我不犯罪。神啊!这一分钟叫我有机会亲近你』。这绝对是可能的事。你只要活在今天,活在现在的那一种情形中。你相信说,这一个时候我向着神,这一个时候让我有一个和神勾得起来的光景。 不过,神要试炼你。你得向着神说:『神啊,我不能。答应你要求的乃是你,不是我』。谁肯不爱自己的父母,妻子,儿女?谁肯不爱自己的性命?谁都不肯,我也不肯。所以我说,答应神的要求是神的生命在我里面。这是可以经历的。不必明天去作一个标准的基督徒,不必后天去作一个标准的基督徒;今天就来,这一分钟就来。你里面是这一种的光景,你外面也是这一种的光景。如果有事临到我,要叫我舍去,主在我里面能叫我刚强起来,答应这个要求。
保罗说,靠着耶稣基督,我们是得胜有余了(罗八37)。我只要有一件事,我是意志向着主,我不违反祂,我不反对祂。我不能作更大的事。力量是出乎主的。 神只要相对的绝对 在实行上虽然我们说绝对,可是这是相对的绝对,不是绝对的绝对。今天不可能有绝对的绝对,只有相对的绝对。什么原因呢?因为我们在神面前的亮光不同,所看见的深浅不同,所看见的多少不同。不过感谢神!神只要求我们相对的绝对,神没有要求我们绝对的绝对。你今天才得救,你里面的灵向着神开起来,你知道偷窃的事不能作,撒谎的事不能作,你就在这些事上有对付。你只感觉这么多,因为神只要求你这么多。你里面的光看见多少,神要求你的也是多少。你看见的光只有这么大,你所跟着行走的也是这么大。你照着这个答应了神的要求,神说这就是你的绝对。但是过了一年,你长大了,本来你抽烟很自在,现在感觉不大对了。当初看戏没有感觉,现在也有感觉了。这时候你就可以照着这一个光去走。过了几年,你的光又多起来了,你所看见的光是多大,你所走的路也应该是多长。这就是你的绝对。 三岁的孩子拿二斤,父亲让他,他只有这么多力量。二十岁的人拿二斤,父亲不让,因为他的力气大。得着神
的光大的,别人看不见的他看见,神的要求对于他就更大。多给谁,就向谁多取(路十二48)。所以,我们的光是相对的,我们的道路也是相对的。只要我们在光中,肯照着这一个光行走,神就满意。所以我们要说,我们行走神面前的路,只有相对的绝对,没有绝对的绝对。但是不怕,神已经够心满意足了,你里面也可以平安。只要照着你所已有的亮光,忠心的放下一切往前去,就够了。神的要求不会过于我们的亮光。我们也不能行走过于我们的亮光。这是不可能的事。在这里有神的恩典!如果有一个绝对的标准,有基督那样的标准,那不得了。刚生下来的小孩子怎么能走那么多的路?定规不可能。所以,神今天不要求我们这样,神只需要相对的绝对,不需要绝对的绝对。 今天神的要求更高 我里面深深的有一个感觉,时代是越过越到末了了,撒但的工作是越过越厉害,恐怕是超过我们今天所能想的。有的撒但叫他跌倒,有的撒但叫他犯罪,有的撒但叫他进入世界,有的撒但叫他体贴肉体行事,有的撒但叫他用肉体的力量向着神热心,有的还有超然的事。所以今天的路,也许比二、三十年前更不容易。越到末了,撒但越气忿忿的下来。今天基督徒要站住,比已往更难。所以,我相信神定规要释放更厉
害的真理在我们中间,叫我们能看见,能更多的答应神的要求。所以弟兄姊妹,在这里神有一个要求,神有一个呼召,就是呼召祂的儿女往绝对去。不要说绝对是不可能的事。今天有一条路放在我们面前,告诉我们怎样进去。 可是千万不要夸口说,我能绝对了。真的绝对是基督,真的实际是主自己。在我们这一方面不过是让祂出来就是了。我相信在末了的时候,如果人的心是百分之一百的向着主,主或者有更大的事情要作。如果你真是肯出代价,真是肯把一切放在祂面前,你就能走这条路。 我们一直说,我们多需要主!多需要祂的恩典!多需要祂的怜悯!我不怕这样的话说太多。这一刻钟离开主,这一刻钟是死的。如果要讨主的喜欢,除了这一条路之外,没有别的路。你今天不只要说,在我里面有一个绝对的心,并且你能说,神,是你作了工。 今天我已经把神的要求放在弟兄姊妹面前,谁肯到神面前去,把自己的心完全献上,只要神自己?神只要你这样向着祂,等到试炼临到的时候,神要给你力量。你真的要的话,神就作工。 在旧约时,有摩西抛弃埃及王宫里一切的荣耀,宁可和神的百姓同受苦害(来十一24~26)。在新约里,有保罗看万事如粪土,为要得着基督(腓三8)。
这些都是绝对的人。心先向着神是绝对的,然后就在行动上表现出来。惟愿神恩待我们,作一个绝对向着祂的人!──俞