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旧约中的圣灵

丰盛的圣经研读本《圣经》——专题论文集 by 未知

珥2:28-29“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”

圣灵是三位一体真神中的一个位格(参可1:11注;参“圣灵”一文,页1746)。虽然圣灵的大能直到主耶稣开始事奉(参“耶稣和圣灵”一文,页1642)和五旬节(参徒2章)以后才向神子民完全彰显出来,但是旧约圣经早已提到圣灵及其工作。本文旨在探讨旧约中有关圣灵的教导。

有关圣灵的不同用语

“圣灵”的希伯来文中是ruah,有时也可译为“风”和“气息”。所以,旧约圣经中所说的神的气息或从神吹来的风(如创2:7;结37:9-10,14)都可喻指神的灵的工作。

旧约中圣灵的工作

圣经描述了圣灵在旧约时代的各种作为。

1.圣灵积极参与了神的创造大工。圣经卷首的第二节经文即陈明:“神的灵运行在水面上”(创1:2),为神用口中的话语创造万有预备条件。神的道(即三位一体真神中的第二个位格)和神的灵都是创造大工中必不可少的动因(参伯26:13;诗33:6;参“创造”一文,页20)。圣灵还是生命的泉源,当神创造亚当时,神向他鼻孔中所吹的生气(即“灵”)就是生命的气息(创2:7;比较伯27:3),此后神藉着圣灵又不断将生命赐给神的受造之物(伯33:4;诗104:30)。

2.圣灵积极地向神子民传达神的信息。圣灵曾经在旷野教导以色列人(尼9:20);以色列诗人藉着神的灵歌唱(撒下23:2;比较徒1:16,20);同样,众先知们也都因受到圣灵的感动而向神的百姓宣讲神的话语(民11:29;撒上10:5-6,10;代下20:14;24:19-20;尼9:30;赛61:1-3;弥3:8;亚7:12;比较彼后1:20-21)。先知以西结指出假先知的一个特征就是“他们随从自己的心意(‘灵’)”,而不是随从神的灵发预言(结13:2-3)。然而我们应当注意,神的灵有时也可能临到某些与神关系不正常的人身上,其目的是要这样的人讲说关乎神子民的真实信息(参民24:2注)。

3.圣灵曾经使神在旧约中为以色列人兴起的领袖大大得力。摩西就是一位满有神的灵同在的人,以至于他能够以神的心为心,不仅与神一同忧伤而且也一同为罪深感愤怒(参出33:11注;比较出32:19);当摩西顺命挑选七十个长老和他一同管理以色列人时,神把降在摩西身上的灵又分赐给他们(民11:16-17;参11:12注)。同样,当约书亚奉命接续摩西的领导职位时,耶和华神指示摩西“他是心中有圣灵的”(民27:18,参注释)。同一位圣灵也曾经降临在基甸(士6:34)、大卫(撒上16:13)和所罗巴伯(亚4:6)身上。换句话说,旧约中担负领导重任的人必须具备的一个首要条件就是有圣灵的同在。

4.神的灵也会降到某些个人身上,帮助他们成就一些特别的事奉。值得注意的一个旧约实例就是约瑟,神的灵与他同在,使他能胜任法老宰相的要职(创41:38)。同样,神的灵也曾充满比撒列和亚何利亚伯,以使他们在制造会幕时能够作各样巧工,并且还能教导别人(参出31:1-11;35:30-35)。这里所说的“被圣灵充满”与新约中的受圣灵浸不尽相同(参“圣灵浸”一文,页1732)。在旧约中,圣灵只会降到少数蒙神拣选担任特别事工的人身上(参出31:3注)。圣灵曾经降到许多士师身上,诸如俄陀聂(士3:9-10)、基甸(士6:34)、耶弗他(士11:29)和参孙(士14:5-6;15:14-16)。从以上这些旧约例证中我们可以看到这样一条神的永恒法则,即圣灵必要降在那些蒙神拣选要被他大大使用的人身上。

5.从旧约圣经中我们可以看到,圣灵切望引导人活出公义的生活。一些大卫的诗篇可以证实这一点(诗51:10-13;143:10)。如果神子民拒绝听从神而偏行己路,他们就是在抗拒圣灵的带领(参创16:2注)。任何没能顺从圣灵而活的人都将无可避免地遭到神不同形式的审判(参民14:29注;申1:26注)。

6.我们应当注意,在旧约时代中,圣灵只是临到或充满少数人,赐给他们成就特别事工或说预言的能力。但是,圣灵从未普遍浇灌整个以色列民(比较珥2:28-29;徒2:4,16-18);直到五旬节那个伟大的时刻,圣灵才开始大规模地浇灌在人身上(徒2章)。

圣灵彰显全备大能的应许

整个旧约时代对即将来临的圣灵时代(新约时代)都翘首以待。

1.旧约先知们曾经多次预告圣灵在弥赛亚生命中发挥的重要作用。先知以赛亚特别预告说圣灵将以独特的方式住在这位即将来临的君王和神的仆人身上(参赛11:1-2;42:1;61:1-3)。后来,当主耶稣在他的家乡拿撒勒的会堂中诵读以赛亚书六十一章时,他的结束语就是:“今天这经应验在你们耳中了”(路4:21)。

2.别的一些旧约预言也展示了圣灵普遍浇灌在神子民身上的美好未来。其中最引人注目的是约珥书2:28-29,后来使徒彼得在五旬节的讲道中特别引用了这一段经文(徒2:17-18);以赛亚书32:15-17;44:3-5;59:20-21和以西结书11:19-20;36:26-27;37:14;39:29也都预告了同样的信息。神亲自应允说,当圣灵的生命和能力临到他的子民时,他们将要说预言、见异象、作异梦,活出顺服、圣洁、公义的生活,并且还要大有能力地见证主名。因此旧约先知们早已预见并且预言了弥赛亚时代的来临。那时圣灵将普遍浇灌,并且充满人心,这一切正好在五旬节那个圣日应验了(即耶稣升天后的第五十天),随之而来的是众多失丧灵魂得救的一次大丰收(比较珥2:28,32;徒2:41;4:4;13:44,48-49)。

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珥2:28-29“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。” 圣灵是三位一体真神中的一个位格(参可1:11注;参“圣灵”一文,页1746)。虽然圣灵的大能直到主耶稣开始事奉(参“耶稣和圣灵”一文,页1642)和五旬节(参徒2章)以后才向神子民完全彰显出来,但是旧约圣经早已提到圣灵及其工作。本文旨在探讨旧约中有关圣灵的教导。 有关圣灵的不同用语 “圣灵”的希伯来文中是ruah,有时也可译为“风”和“气息”。所以,旧约圣经中所说的神的气息或从神吹来的风(如创2:7;结37:9-10,14)都可喻指神的灵的工作。 旧约中圣灵的工作 圣经描述了圣灵在旧约时代的各种作为。 1.圣灵积极参与了神的创造大工。圣经卷首的第二节经文即陈明:“神的灵运行在水面上”(创1:2),为神用口中的话语创造万有预备条件。神的道(即三位一体真神中的第二个位格)和神的灵都是创造大工中必不可少的动因(参伯26:13;诗33:6;参“创造”一文,页20)。圣灵还是生命的泉源,当神创造亚当时,神
向他鼻孔中所吹的生气(即“灵”)就是生命的气息(创2:7;比较伯27:3),此后神藉着圣灵又不断将生命赐给神的受造之物(伯33:4;诗104:30)。 2.圣灵积极地向神子民传达神的信息。圣灵曾经在旷野教导以色列人(尼9:20);以色列诗人藉着神的灵歌唱(撒下23:2;比较徒1:16,20);同样,众先知们也都因受到圣灵的感动而向神的百姓宣讲神的话语(民11:29;撒上10:5-6,10;代下20:14;24:19-20;尼9:30;赛61:1-3;弥3:8;亚7:12;比较彼后1:20-21)。先知以西结指出假先知的一个特征就是“他们随从自己的心意(‘灵’)”,而不是随从神的灵发预言(结13:2-3)。然而我们应当注意,神的灵有时也可能临到某些与神关系不正常的人身上,其目的是要这样的人讲说关乎神子民的真实信息(参民24:2注)。 3.圣灵曾经使神在旧约中为以色列人兴起的领袖大大得力。摩西就是一位满有神的灵同在的人,以至于他能够以神的心为心,不仅与神一同忧伤而且也一同为罪深感愤怒(参出33:11注;比较出32:19);当摩西顺命挑选七十个长老和他一同管理以色列人时,神把降在
摩西身上的灵又分赐给他们(民11:16-17;参11:12注)。同样,当约书亚奉命接续摩西的领导职位时,耶和华神指示摩西“他是心中有圣灵的”(民27:18,参注释)。同一位圣灵也曾经降临在基甸(士6:34)、大卫(撒上16:13)和所罗巴伯(亚4:6)身上。换句话说,旧约中担负领导重任的人必须具备的一个首要条件就是有圣灵的同在。 4.神的灵也会降到某些个人身上,帮助他们成就一些特别的事奉。值得注意的一个旧约实例就是约瑟,神的灵与他同在,使他能胜任法老宰相的要职(创41:38)。同样,神的灵也曾充满比撒列和亚何利亚伯,以使他们在制造会幕时能够作各样巧工,并且还能教导别人(参出31:1-11;35:30-35)。这里所说的“被圣灵充满”与新约中的受圣灵浸不尽相同(参“圣灵浸”一文,页1732)。在旧约中,圣灵只会降到少数蒙神拣选担任特别事工的人身上(参出31:3注)。圣灵曾经降到许多士师身上,诸如俄陀聂(士3:9-10)、基甸(士6:34)、耶弗他(士11:29)和参孙(士14:5-6;15:14-16)。从以上这些旧约例证中我们可以看到这样一条神的永恒法则,即圣灵必要降在那些蒙神拣
选要被他大大使用的人身上。 5.从旧约圣经中我们可以看到,圣灵切望引导人活出公义的生活。一些大卫的诗篇可以证实这一点(诗51:10-13;143:10)。如果神子民拒绝听从神而偏行己路,他们就是在抗拒圣灵的带领(参创16:2注)。任何没能顺从圣灵而活的人都将无可避免地遭到神不同形式的审判(参民14:29注;申1:26注)。 6.我们应当注意,在旧约时代中,圣灵只是临到或充满少数人,赐给他们成就特别事工或说预言的能力。但是,圣灵从未普遍浇灌整个以色列民(比较珥2:28-29;徒2:4,16-18);直到五旬节那个伟大的时刻,圣灵才开始大规模地浇灌在人身上(徒2章)。 圣灵彰显全备大能的应许 整个旧约时代对即将来临的圣灵时代(新约时代)都翘首以待。 1.旧约先知们曾经多次预告圣灵在弥赛亚生命中发挥的重要作用。先知以赛亚特别预告说圣灵将以独特的方式住在这位即将来临的君王和神的仆人身上(参赛11:1-2;42:1;61:1-3)。后来,当主耶稣在他的家乡拿撒勒的会堂中诵读以赛亚书六十一章时,他的结束语就是:“今天这经应验在你们耳中了”(路4:21)。 2.别
的一些旧约预言也展示了圣灵普遍浇灌在神子民身上的美好未来。其中最引人注目的是约珥书2:28-29,后来使徒彼得在五旬节的讲道中特别引用了这一段经文(徒2:17-18);以赛亚书32:15-17;44:3-5;59:20-21和以西结书11:19-20;36:26-27;37:14;39:29也都预告了同样的信息。神亲自应允说,当圣灵的生命和能力临到他的子民时,他们将要说预言、见异象、作异梦,活出顺服、圣洁、公义的生活,并且还要大有能力地见证主名。因此旧约先知们早已预见并且预言了弥赛亚时代的来临。那时圣灵将普遍浇灌,并且充满人心,这一切正好在五旬节那个圣日应验了(即耶稣升天后的第五十天),随之而来的是众多失丧灵魂得救的一次大丰收(比较珥2:28,32;徒2:41;4:4;13:44,48-49)。