九、口里承认

我们需要进一步认识到，口舌的正确使用，能够使我们与我们的大祭司耶稣基督紧紧相联。大祭司耶稣在天上的事奉是永远长存的。当他付上赎罪祭、受死、复活、升天以后，他就进入了那长久不更换的大祭司的事奉，常常代表我们来到父神面前，为我们代求。只要我们能在口里做出合宜的承认，他就成了我们的大祭司。

希伯来书这样说道：「同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。」(来3:1)

注意其中的最后这个词。耶稣是我们所承认的大祭司。我们只有借着口里的宣称，才能与耶稣这位大祭司相连。如果我们仅仅心里相信，口里没有承认，耶稣这位大祭司仍然无法为我们效力。耶稣这位大祭司在天上替我们效力的基础，乃在于我们能够在口里公开承认，那些悄然无声，无所表白的信心是不够的。

我们在口里承认，并持守这种宣告是非常重要的。‘承认’这个词的字面意思是‘说同样的话’，换句话说，‘承认’就是在嘴上认同圣经中神的话语。

每当我们能够在口里用信心认同圣经里神的话时，耶稣就代替我们来在父神面前，行使他作为大祭司的职任。相反，如果我们作出错误的承认，我们就会挫败他的事奉。一切都取决于我们口里所作的宣告，而正是这样的宣告，才使我们与耶稣这位大祭司有关系。希伯来书两次谈到这一点。第一次是在4:14：「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。」

我们的宣告承认，使我们继续与这位大祭司相联。希伯来书又说：「又有一位大祭司治理神的家。也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。」(来10:21,23)

每次圣经讲到耶稣是我们的大祭司时，总说我们必须要持定，并坚守我们所做的信心和指望的承认。正是这样的承认才使我们与这位大祭司可以相联。正确的承认是救恩中必不可少的。

他到底怎么说呢？他说：‘这道离你不远，正在你口里，在你心里。’就是我们所传信主的道。「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」(罗10:8-10)

我们已经作过了彻底的分析，看到心口之间的直接关联。耶稣说：「心里所充满的，口里就说出来。」

得救取决于两点：在心里用信心调和，然后在嘴里做出正确的承认。

‘得救’在圣经里面含义最广，包括神借着耶稣基督的代赎而要赏赐给我们的一切祝福和供应，其中包括灵里、肉体、经济上的祝福，并一切暂时和长远的祝福。所有这些祝福都是耶稣的受死买赎回来的。这一切用一个词来概括就是‘得救’。

我们必须在口里作出正确的宣告和承认，才能进入神的丰富救恩当中。在我们生命的每个领域，我们都要用我们的口认同神的话。当我们的宣告符合神的话时，我们就会进入神在救恩中一切的丰富供应，并能够得到耶稣这位大祭司在天上为我们所做的。只要有他支持认定我们的宣告，就没有什么能够妨碍我们进入神荣耀丰富的救恩中。所以，我们都应身体力行地经历我们口中所说的。

让我们再简单地看一下船舵的比喻：「看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体中也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。」

舌头对于整个身体或生命的重要，犹如船舵在船上的重要性一样。正确使用船舵，可以使船只正确安全地行使；正确地运用口舌，也会给我们带来更丰盛的成就和救恩，而谬用口舌注定会带来毁灭和失败。

掌舵的只需用一个小小的舵，就能随意调转船只。远洋巨轮上总有一位具有多年航行经验的船长。但是当船只靠近港口时，他不能自行使船只停泊靠岸。航海有一条永不更改的规矩，就是船长必须带着一位舵手上到甲板上，让他负责使用船舵，使船停泊靠岸。

我们常常觉得自己能够驾驭自己的生命，但总是遇到难以应付的困境。这就表明，我们一定需要有一位舵手，来担负责任。你能猜出这位舵手是谁吗？当然能，这位舵手就是圣灵。只有圣灵能够帮助我们正确使用我们的口舌并做出正确宣告。

圣灵是真理和信心的灵。当他调动并掌控我们的言语时，我们的言语就是积极的。能够尊崇神并给我们的生命带来祝福。我们每个人都需要圣灵借着掌管我们的口舌，来调动我们的生命。他是人类口舌之过的最终解决办法。

神允许我们经历失败，他说：「没有人能够控制自己的舌头。」可是，接着他又说：「但我有一位舵手，你愿意邀请这位舵手上到你的甲板上吗？」这时，你只需要用下面一个简短的祷告来回答他就可以了：「圣灵，我真的不能正确控制我的舌头。请你进来控制它。我把它交付给你。求你给我一个能荣耀神的舌头。」阿们！