第八周 四个权威的来源——第一部分（三个不完整的来源）

第一日四个权威的来源

经文：歌罗西书二章1一4，8，20一23节「我希望能会见一位稍有权威的人！」

你曾听过或说过同类的说话吗？没有人喜欢唯命是从的人，人人都希望由权威来决定一切。所有的宗教以及宗教体系都建立在四个权威之上；但只有一个是真实的。可惜，世上数以百万计的人追随着不完整的权威来源，企图找出生活的意义。

本周内你会学习三个诡谲危殆的权威来源，可能在你与朋友分享信仰时也曾听过；下一周则会集中讨论那个值得相信而且是千真万确的权威先看看这个表，是四个权威来源的撮要。各栏并未写上标题，请为它们定一个最合适的标题经验理智圣经传统

内在的因素外来的因素

人往往根据自己的理由去判断真理的虚实好坏

人的信仰往往建立于祖先遗下来的思想

人往往根据自己的思想感受和情绪去判断真理神藉文字启示真理，成为最终和最完全的知识

标题依次应为：理智传统经验圣经

使徒保罗对这些不完整的权威来源有很深的认识。他在布道的旅程中，常常遇见一些人，老是倚靠着不完整的来源，却不相信那唯一而又真实的权威。保罗的书信中，很多都是为了纠正这个错误的观念而写的。请看歌罗西书二章1-4节。其中第2节提及保罗渴望歌罗西的基督徒得到丰足，是指那一方面得到丰足？

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保罗告诉歌罗西的基督徒，若能在悟性中有充足的信心，真知神的奥秘，便会得到一切的______和____________。为什么保罗希望他的朋友得到蕴藏在基督里的智慧和知识？第4节把答案告诉我们。

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为了免受不完整的权威所欺骗、蒙蔽以及迷惑，你要认识保罗在歌罗西书二章8节所写的一切。他说：「你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和空虚的妄言，不照基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。」保罗在这节经文中提到多少个不完整的权威来源？试依照下列的要求，把它们填上：

理智：________________________________________________传统：________________________________________________

经验：________________________________________________他们的次序是否完全一样呢？我们不能明确地指出「世上的小学」就是靠经验来作权威；但「理学和虚空的妄言」肯定是指理智，「人间的遗传」就是指「传统」。至于保罗所说你可能会被这些错误的权威掳去，是什么意思？(请再看第4节)

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你有没有遇见一些被错误观念所掳去，根本不明白你在说什么的人？本周你要记诵的经文，第一节就是向你解释一个人怎样被掳去。请细阅哥林多前书二章14节，明天会详细的向你解释，但先要记熟它。现在请翻开歌罗西书二章20-23节。在经文中，保罗对那照人所吩咐、所教导的生活提出什么有力的反驳？(请看第20节)

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______________________________________________________保罗的理由是：「你们若是与基督同死，」就不能以人为的标准来生活。因为「这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜……，是毫无功效。」(歌罗西书二章23节)

神赐给你思想和理智，并期望你能加以运用。此外，又赐给你经验，使生活有意义。有些事情不论经过了多少年月，都不会改变；特别是一些以圣经为本的传统，更值得保留。但是，无论理智、经验抑或传统，都不会成为你信仰上最完整的权威！

第二日理智！理性！逻辑！

经文：马可福音十二章18-25节；哥林多前书一章18-25节；二章7-14节很多人喜欢凭理智去判断事情，常常说：「如果事情是合乎逻辑，我会相信。」他是以自我作为生命的神，而且相信自己的理智可以判定真假、好坏、正确与错谬。

但是，很多历史事实显示，人类的判断力并不高明，很少能作出正确的决定，往往得到了主权，转眼又失去了。但有些人仍坚持说：「我真不明白如此奇妙的神竟会……。」或者说：「没有理由使我相信神会……。」主耶稣在世上传道的时候，也曾遇见同样的问题。马可福音十二章18-25节记载，犹太**中占大多数的撒都该人，按18节所记，他们拒绝相信什么？

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为了支持他们不相信死后复活的「理智」，仳们告诉耶稣一个很长的故事，这故事有何根据？□是根据圣经上的教训。

□是根据他们自己的理性。在第24节中，耶稣怎样分析撒都该人的理性？耶稣说他们_______，是因为不明白______，也不晓得______。

撒都该人的观念错误，是因为他们不明白圣经和神的大能。你以为他们来到耶稣面前是为了找寻真理吗？是__________________否____________

他们的宗教权威来源是什么？______________________________________________________

______________________________________________________使徒保罗也曾遇见以理智作权威来源的人。哥林多前书一章20节亦提到撒都该人来到耶稣面前，他们是真心寻求真理吗？保罗形容他们是______，并非是真理的追寻者。若用辩驳的态度与人谈论真理，是得不到任何益处的；正如保罗说，神会叫______变成愚拙。

保罗分析当时两大异教说：「犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力、神的智慧，因为神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。」(哥林多前书一章22-25节)基督教的信仰并非违反理智！使徒保罗是当时一位受过高深教育的出色人才，他在哥林多前书二章7-8节，教导我们要认识那种智慧？如果世上的统治者都明白这种真正的智慧，就不会陷于那可怖的罪恶中。

______________________________________________________保罗并非要控告具有大智慧的人，而是哪些没有大智慧的人。如果他们有足够的智慧，就不会设法将主耶稣基督钉死在十字架上了。哥林多前书二章9-11节是要告诉我们，为何世人不认识耶稣是谁，以及他来到世上的目的。在第11节里提到，只有一个人才真正知道神的事，他是谁？

______________________________________________________假若只有神的灵知道神的事，那么，有没有方法可以使我们明白神的事？第12及13两节怎样告诉我们？请用自己的文字撮写出来：

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______________________________________________________你是否这样写：「要作一个基督徒并接受神的灵，他便会将神的真理教导我们。」请根据哥林多前书二章14节找出人不可能凭自己的理智去明白神的原因，是：

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依本性，世俗人(意即那没有把生命奉献给基督的人)不能领受神的灵，你能否以理性去辩论，使他们相信神吗？能______否当然不能！因为与一个全赖理智作权威的人谈话，是不能单凭理性去说服他，一定要求神赐圣灵使他醒觉知罪，才会相信。

今天你会觉得哥林多前书二章14节已很熟悉了，能把它写下来加强记忆吗？

第三日经验！异象！感动！

经文：申命记十三章1-4节；歌罗西书二章18-19节初期，人们的宗教信仰是由不同的经验汇聚而成，因此，他们常与人分享经验，并以此作为权威。一个毫无经验的人，往往被牵引去认识他们的经验，否则，在属灵标准上便会视为低劣。

用经验去衡量真理，是信仰上一大难题。假若有人对你说他看见异象，要怎样才能确定他所说的是真话？以经验作权威，是非常不可靠的。因此，神找到了一个更佳的方法来向人启示，他给予我们一本记录真理的书，藉着它，你可以判断一切宣称从神而来的经验。圣经的第五卷书——申命记——中，有一个很好的例子。请读第十三章1～4节，根据经文的指示，若凭先知或做梦者的经历去考验真理，下面那个可靠？

□A，预言、抑或梦兆，那一样会实现？□B是先知抑或做梦者在诱惑你离开那独一的真神？

这就清清楚楚的教导我们，即使有人向你提出一些梦兆和奇事，尽管他的预测好像很真确，若他诱惑你减弱对神纯正的心意，就不要听从他。申命记十三章3节解释，哪些以经验为宗教权威的人具说服力的原因，是______________________________________________________

______________________________________________________神也许会使用先知、做梦者或行奇迹的人来考验你对他的爱心是否坚贞；但他不会用考验来难为你。上周你所学的一节经文曾保证神会为你开一条出路，就是哥林多前书十章13节，你能把它写出来吗？

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____________________________________________________________在宗教信仰上，经验是唯一可信的权威来源吗？_______还记得那幅「手的图解」上写着「四个权威的来源」吗？本书所告诉你的基本真理，有那几个仍然记得？试把它们写出来：

一个______就是__________________________________________________________两种_______就是_________________________________________________________

三重____________就是____________________________________________________四个____________就是____________

你所写的大概是这样吧：一个整体，就是基督的本身——教会两种本性，就是旧的本性（罪）和新的本性（基督）

三重意义的救恩，就是过去的救恩、现在的救恩和将来的救恩四个权威的来源，就是理智、经验、传统和圣经本周你要记诵的第二节经文，就是有关这三个不完整的来源其中之一。明天你将会研读彼得前书一章18-19节，现在请先背诵一遍。

请再思想以经验作权威所引起的问题，然后翻开歌罗西书二章18-19节，看看使徒保罗所提出的特殊问题，究竟是什么？______________________________________________________

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______________________________________________________一些歌罗西人曾看见异象，所以他们希望所有基督徒都与他们一样敬拜天使，和作其他一切错谬的宗教行为。在第19节中指出一些以经验作权威的人为错误，是什么？

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______________________________________________________基督身体的成长来源在那里？

______________________________________________________使徒保罗强烈的批评哪些倚赖经验作权威的人，说他们不持定元首，元首就是基督的身体——教会——之首。经验并不能使人在教会内团结一致，反而趋向**，因为具经验的人往往轻视哪些毫无经验的。可是，基督并不重视「经验」，他为人献出了自己的生命，这就是「因神大得长进」的原因。(歌罗西书二章19节)

必须对哪些鼓励你找寻经验的人提高警觉。当神给予你一段特别的时间与他交通，这能成为众人的祝福；但你若开始追求经验而不与神交通，那么，你便会被错谬的权威来源所俘掳。

第四日传统

经文：马太福音十五章1-9节，彼得前书一章18-19节「这是传统！」「我们常常这样作！」「我们不能改变；」

传统是怎样来的？旧日的教训、习俗和仪式重复了一次又一次，就成了传统。对于人伦方面，这些教训、习俗和仪式都很重要，必须加以保留，不可遗忘。可是，日子久了，它们的真正意义都被人忘记了，只剩下外表的形式，变了死的仪式，不能带来帮助，所以不必固执的顺服。传统更会成为监狱，囚禁着哪些希望找到传统根源的人。

请读马太福音十五章1-9节，找出耶稣那时的宗教领袖(法利赛人和文士)如何批评耶稣的门徒，原因何在？______________________________________________________

______________________________________________________耶稣的门徒违犯古人的遗传，在吃饭前不作传统的洗手仪式。但是耶稣指出，这些宗教领袖蔑视了一件更重要的事情，就是十诫中的那一条诫命？

______________________________________________________法利赛人和文士触犯了(最低限度歪曲)「当孝敬父母」这条诫命。在马太福音十五章6节中，耶稣指出那两个权威来源互相冲突？

________________________和______________________________当面对经文和传统有冲突时，身为基督徒必须作出明智的抉择。请用自己的文字，把耶稣在马太幅音十五章8-9节所引用以赛亚的预言写出来：

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「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。」昨天你所学习的经文，也有提及这类人，试把经文写出来：____________________________________________________________

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____________________________________彼得前书一章18-19节这段经文提到，传统能把救恩带给人吗？从今天所读的马太福音知道，这是不可能的，为什么？

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你是否写着传统往往只是外在的表达，并非发自内心的；而且人类的传统常常会与神的话语互相冲突。依据这段经文所说，受传统所限制的人能藉着什么而获得救赎？______________________________________________________

______________________________________________________在认识的朋友中，有被宗教的传统所束缚的吗？有忘记了生命的真正意义吗？又有藉着基督的宝血从哪些虚妄、无价值的传统中被救赎吗？深深地思想，然后把他们的名字列写在下面，并在你的灵修时间内为他们祷告。

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你是否发现了记诵经文有很大的裨益？不能只在灵修时间内读经默想，在任何时间内，只要想起藏在心底神的话语，便可以每时每刻都默想它的意思。在你的记忆之中，下面的经文有那几段可以大声背诵，请先背诵一次，然后划上记号。

哥林多后书五章17节_______罗马书十二章4-5节诗篇一一九篇11节______哥林多前书十二章18节

彼得前书四章10节______哥林多后书九章7节加拉太书五章16节______加拉太书五章22-23节

罗马书六章12-13节______歌罗西书三章8-10节腓立比书一章6节____________以弗所书二章8-10节

罗马书五章10节____________哥林多前书十章13节哥林多前书二章14节______彼得前书一章18-19节

第五日理智！经验！传统！

经文：提摩太前书一章3-7节，六章20-21节，提摩太后者二章15-19节理智、经验、传统这三个宗教权威的来源，无论分隔开抑或结合在一起，都无法超越，人若不靠神而做的一切，是没有生命的；因为他们都是人为的。

有人说，一切宗教都是崇拜同一的真神。这是错误的，说这句话的人一定并未认识所有的宗教。事实上，有些宗教不能叫人信服，只是信仰一个高级的生物而已。作为一位初信者，你会遇见不同类型的宗教教训。一些忠实诚恳的人会把它们的信仰体系告诉你，请你仔细思索，他们的信仰是基于理智吗？人类的思想不能判断真理。他们的信仰是基于经验吗？人类的活动不能成为真理。他们的信仰是基于传统吗？人类过往的理智和经验是不及神所赐下的独生子。

请读提摩太前书一章3-7节。第4节告诉我们，人为的教训只会产生什么？______________________________________________________

玄谈、质询、辩论都不能使基督徒生命强壮；相反的，藉着神会得到什么？(第5节)____________________________________________________________

提摩太前书一章5节说：「命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。」至于第7节又说，假的教法师做出哪些不正当的行为？______________________________________________________

在新约时代，教法师(律法教师)很受尊敬；直至今天，仍有很多人凭着教导别人不完整的权威来源而获得荣誉及赞扬。在提摩太的书六章20-21节中，使徒保罗教导年青的助手提摩太，要怎样对待从神而来的真理？______________________________________________________

假若提摩太要保守神所托付的真理，应该怎样对待哪些假教法师？____________________________________________________________

保罗提醒年青的提摩太，要「躲避世俗的虚谈和那敌真道似是而非的学问」。保罗在提摩太后书二章15-19节，亦同样提示提摩太。至于第15节所提及的权威来源是那一个？______，但是许米乃和腓理徒偏离了真道，转向另一个权威，试根据第16-18节说出是那一个？______________________________________________________

明显的，他们所用的是理智，就是其中一个不足够的权威来源。第18-19节又说到他们的教训得到果效吗？(请先用有作答，并解释为何，然后再用没有作答，且解释为何)有，________________________________________________

______________________________________________________没有，________________________________________________

______________________________________________________有，他们败坏了好些人的信心(提后二：19)。

没有，因为神坚固的根基立住了，正如以往一样(提后二：19)本周内不停的教导你有关四个权威来源的事；其实，在本书开始时已正确的告诉你，基督徒所依恃的权威就是圣经。记得是哪一节经文告诉你，基督藉着生与死为你作了一件大事吗？请把罗马书五章10节写在下面：

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又是温习的时间了。在这八周内，你所学到的基本真理有多少？在这幅「手的图解」上，你已经能把空白的四个位置，母指、食指、中指和无名指填满了。试试看！