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风 筝

谈天说地 by 张晓风

[说地]

在某科学院的圆子里,一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他:“小朋友,你在干什么?”

“放风筝呀!”孩子理直气壮。

“那风筝在哪里呀?”

老教授的追问使孩子面露困色,一时不知从和说起。因为风筝实在太高了,高得他那双小眼睛无法寻见。

忽然,一阵风吹来,拉风筝线的小手颤动了,这孩子恍然大悟:“老爷爷,我虽然没有看见它,但能把握它。”

老教授连连点头称是,若有所思地走了。口里不住地重复那句话:

“虽看不见它,但我能把握它……”

[谈天]

也许是因为人被上帝造时用了泥土作为材料,这人的“物质性”使人类在认识论上往往以他的感觉能力为基础。都说要看见才会相信。可是真正的“信心”是什么呢?看见了还要你“相信”什么呢?

[经文]

来11:1“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(现代中译本作“信是对所盼望的事有把握,对没有看见的事能肯定。”)

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[说地] 在某科学院的圆子里,一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他:“小朋友,你在干什么?” “放风筝呀!”孩子理直气壮。 “那风筝在哪里呀?” 老教授的追问使孩子面露困色,一时不知从和说起。因为风筝实在太高了,高得他那双小眼睛无法寻见。 忽然,一阵风吹来,拉风筝线的小手颤动了,这孩子恍然大悟:“老爷爷,我虽然没有看见它,但能把握它。” 老教授连连点头称是,若有所思地走了。口里不住地重复那句话: “虽看不见它,但我能把握它……” [谈天] 也许是因为人被上帝造时用了泥土作为材料,这人的“物质性”使人类在认识论上往往以他的感觉能力为基础。都说要看见才会相信。可是真正的“信心”是什么呢?看见了还要你“相信”什么呢? [经文] 来11:1“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(现代中译本作“信是对所盼望的事有把握,对没有看见的事能肯定。”)