今天的新约圣经一般将保罗写的13封书信，按两类对象编排：
1.致地方教会的信，包括罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书。另外，加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书合称“监狱书信”。
2.给个人的信，计有提摩太前后书、提多书、腓利门书，前三者又称“教牧书信”，即写给会牧者、头羊的信。
特色和重要性
1.提供了主后50－60年代教会情况的资料，反映异教社会带来的问题、信仰上的困惑、异端的挑战等。2.保罗书信多半是作者对当时处境的响应，不是计划周详的神学作品，因此偶尔会有断句、枝节句的出现。3.不是神学论着，却富有神的权威。保罗写这些书信时，并非要写神学著作，只是针对当时教会的真实情况，写信响应。
〖保罗书信的搜集〗
根据帖撒罗尼迦前书5:26，保罗写给教会的信是要在会众面前公开诵读的。不但如此，保罗也采取措施，防止别人冒他的名写信(帖后3:17)，使他的信在不同的教会中得以传阅(西4:16)。到彼得撰写彼得后书之时，当日教会已大概拥有保罗书信的全数或大部分(见彼后3:15-16)。到了第2世纪后期，除了一些异端派别之外，教会已正式将保罗的13封信列为新约正典的一部分。
〖罗马书〗
写作背景
1.保罗写此信时，罗马教会已日渐兴旺，名闻于世(罗16章)。
2.从最后的问安名单及2:17、4:1、4:12、9:24、11:13等，显示罗马教会的成员有犹太人也有外邦人(罗马本身就是一个外邦城市)；而从序言和结尾的语气看来，这是一个外邦人占多数的教会。
3.是保罗于第三次布道旅程中，于哥林多写成的。
4.此时保罗已完成东方布道的工作，只待将外邦教会的捐项送到耶路撒冷，就要转向西方。为使罗马教会成为新布道工作的根据地，保罗在到访之前，以书信陈明他所传的福音真理，使教会认识并支持他的福音使命。
主题和特色
1.因信称义：证明世人都在罪恶之下，没有一个人可以因行律法在神面前称义(罗1:18－3:20)。书中更指出神如何在律法以外，为人预备了救法，使人因相信耶稣基督，就可以白白的称义。2.极力指出“因信称义”的救法是为普天下的人预备的。3.是圣经中对“因信称义”的道理阐述得最透彻的一卷。4.信仰与实践并重：第1－11章谈论的是信仰或神学(1－3章讲到人人都有罪，4－5章讲因信称义，6－8章讲成圣，9－11章讲忍耐和盼望)，第12－16章讲到怎样在生活中实践信仰。
