神是从亘古直到永远都存在的神，神是无所不能、无所不知、无所不在的神。
神只有一位，但有三个位格，即圣父、圣子、圣灵，祂们同体、同荣、同权。父、子、圣灵既是用三种身分的代名字，就显明各有区别。
父、子、圣灵虽然神性、地位、能力、荣耀、权柄同等，但工作不同。就创造的工作来说，圣父筹划，圣子执行，圣灵完成。
按着圣经说：(1)父是第一，子是第二，圣灵是第三；(2)子是属父的，圣灵是属父和子的，父差子，父、子差圣灵；(3)父借子行事，父子借着圣灵行事。次序虽有先后，但没有等级的分别。
父、子、圣灵在神的一切工作上虽都有分，但圣经也提到各有所特行的：例如父创造天地，子拯救世人，圣灵使人成圣。祂们分工合作。
圣经上有时单提到父神，有时单提到父神和耶稣基督，有时提到父神、耶稣基督和圣灵三位，却没有一次提过四位。圣经既是这样将父神、基督和圣灵并列，就显明这三位是同等的。
父、子、圣灵三位都是神，却不是三位神，乃是一位神。他们是独一的真神，是同永、同荣、同德、同权、同工的。
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在谈到圣经知识和基本信仰时，其实有很多不同的程度：
1.人人都可以在神学训练上认真的追求，这是永无止境的。这是知识方面的装备。
2.作为传道人或长老，对圣经和信仰应当有相当全备的认识，就是受过起码的神学训练。
3.作为执事，对圣经和信仰也应当有起码认识，以致自己能教导，并回答一些信徒的问题。因此，《执事训练─基本信仰》课程的内容只是提供一个起步。作了执事就得为教会、为信徒更多装备自己，帮助信徒离开基督道理的开端，进到完全的地步。
