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 (6) 组织三人团循环布道(1928)

灵历集光 by 宋尚节博士

一九二八年秋末,我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会,一则奋兴当地信徒热心爱主,二则调查各教会的近况,每地二三天。在布道时,通过唱诗,召集群众来听道。有时在店铺前,有时在墓前,常教悔改认罪诗:

(1)不实知罪迷困我,不实知父救我,不实知主死替我,悔前无知主赦我。

(2)靠己救我,己阻我。靠主救我,人讥我。靠世救我,世陷我。求神居心,改变我。

还作查经诗(调用荣耀归主名)。敬(细,熟)读主圣经,明白(遵行、传扬)主福音,饱食神粮化作新能力,灵性得复兴。

在这二、三个月中,经过屏山、华亭、饮井、径里、饼店、黄石、宁海桥、下坑、郑庄等地。我进一步认识:传道不在乎人的学问、知识、才干,乃在乎是否有新生命与能力。有生命有能力与没生命没能力的传道人,其成绩真有金银宝石与草木禾秸之区别,使我感到伤心的是缺乏人才将奋兴现象维持下去。

一九二八年十月十九日到达径里,陈海秋弟兄告诉我,有林元老者,因为丢失鸦片五、六斤,到各庙求神仙罚那些偷他鸦片的人。他被鬼附有一个月矣!凡经过他家门口的都怕被石头所砍。海秋与天经两人每到其家,元老则狂呼众鬼来救他,关门以拒。我与众人到其家,元老从床上起来作鬼态关门说:“我愿退去。”我领大家同唱破灭魔鬼诗。鬼说:“我即将退去。”后则寂然无声。围观者甚多,亲自目睹魔鬼怕基督徒。我趁此向众人传福音。这件事坚固很多人的信心。

一九二八年十二月十四日,我与林天和弟兄谈查经奋兴会的经验,在美国七年多,两次赴日内瓦湖的青年学生大会,会中讲员都是奋兴家不可多得的人物,所讲者虽是风动一时,然而不如查经奋兴会有奇效。返国后,蒙神带领到各处作奋兴工夫,实验各种奋兴方法,知查经奋兴会乃奋兴教会之重要途径。

聚会者当不超过五十人,愈少愈妙。未查经前,请人人开口恳切祷告,求主使大家虚心。用耶稣所行的神迹及所设的比喻作为查经的课本。请会众先将要查的圣经读几遍,随圣灵的启示研究各节,使全体都有所贡献。主领人当先在灵里研究各节真理,藏在心里而不发言,提出问题引导全体自悟真理。研究全段圣经后,领袖可以总结这段圣经所得的启示。如按此法查经,聚会者与领袖都得到无穷的兴趣。人的言语没有感化人的能力,只能动人的感情,惟有神的话有不可思议的能力。

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一九二八年秋末,我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会,一则奋兴当地信徒热心爱主,二则调查各教会的近况,每地二三天。在布道时,通过唱诗,召集群众来听道。有时在店铺前,有时在墓前,常教悔改认罪诗: (1)不实知罪迷困我,不实知父救我,不实知主死替我,悔前无知主赦我。 (2)靠己救我,己阻我。靠主救我,人讥我。靠世救我,世陷我。求神居心,改变我。 还作查经诗(调用荣耀归主名)。敬(细,熟)读主圣经,明白(遵行、传扬)主福音,饱食神粮化作新能力,灵性得复兴。 在这二、三个月中,经过屏山、华亭、饮井、径里、饼店、黄石、宁海桥、下坑、郑庄等地。我进一步认识:传道不在乎人的学问、知识、才干,乃在乎是否有新生命与能力。有生命有能力与没生命没能力的传道人,其成绩真有金银宝石与草木禾秸之区别,使我感到伤心的是缺乏人才将奋兴现象维持下去。 一九二八年十月十九日到达径里,陈海秋弟兄告诉我,有林元老者,因为丢失鸦片五、六斤,到各庙求神仙罚那些偷他鸦片的人。他被鬼附有一个月矣!凡经过他家门口的都怕被石头所砍。海秋与天经两人每到其家,元老则狂呼众鬼来救他,关门以拒。我与众人到其
家,元老从床上起来作鬼态关门说:“我愿退去。”我领大家同唱破灭魔鬼诗。鬼说:“我即将退去。”后则寂然无声。围观者甚多,亲自目睹魔鬼怕基督徒。我趁此向众人传福音。这件事坚固很多人的信心。 一九二八年十二月十四日,我与林天和弟兄谈查经奋兴会的经验,在美国七年多,两次赴日内瓦湖的青年学生大会,会中讲员都是奋兴家不可多得的人物,所讲者虽是风动一时,然而不如查经奋兴会有奇效。返国后,蒙神带领到各处作奋兴工夫,实验各种奋兴方法,知查经奋兴会乃奋兴教会之重要途径。 聚会者当不超过五十人,愈少愈妙。未查经前,请人人开口恳切祷告,求主使大家虚心。用耶稣所行的神迹及所设的比喻作为查经的课本。请会众先将要查的圣经读几遍,随圣灵的启示研究各节,使全体都有所贡献。主领人当先在灵里研究各节真理,藏在心里而不发言,提出问题引导全体自悟真理。研究全段圣经后,领袖可以总结这段圣经所得的启示。如按此法查经,聚会者与领袖都得到无穷的兴趣。人的言语没有感化人的能力,只能动人的感情,惟有神的话有不可思议的能力。