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附注四

谦卑 by 慕安得烈

谦卑是真实祈祷的灵魂,此乃奥秘中的奥秘。直等到心灵被完全更新,倒空了一切属地的欲望,经常饥渴地要神自己时,才有真实的祷告之灵,在这以前,我们的祷告多多少少与教师对授课的态度十分相似。我们多半都会去祷告,只因我们不敢忽略祈祷。但切勿灰心,听从我以下的劝告,这样你去教会时,尽管所唱的诗歌或所作的祷告高过你的心意,你可以不落入只是动嘴巴或假冒为善的危险里。你要这样做:走进教堂时,里面带着经上那个税吏上殿里所表现出来的态度——只敢低着头说:"神啊!开恩可怜我这个罪人。"心中要一直存着这样的态度,或至少愿意如此学习,这会洁净你口中所出的每一个祈求,而且当会中的读经、诗歌、祷告之内容高过你心中的光景时,你要藉这机会更深浸入税吏的灵里,这样那些似乎只属于比你心地更良善者的祷告与颂赞,将成为你的帮助和极大的祝福。

我的朋友们!这是奥秘中的奥秘,这会使你在没有种的地方有收成,并成为你继续不继蒙恩的缘由;对这种谦卑的心态而言,里面的每一丝骚扰和外面所发生的每一件事,都会产生真正的益处。对谦卑的人而言,没有一件事是徒然或无益的,他总是处于属天成长的状态中,每一件临到他身上的事,都好像天上的甘露。因此,务要把自己关在这谦卑的情境中,一切的好处尽在其中;它是天上的水,可以把堕落者的火焰化为属天生命的谦和;它制造天上的膏油,点燃对神、对人的爱火。务必一直关锁于其中,不管你走到哪里,都要披上谦卑的外袍,束上谦卑的腰带;一呼一吸都在它的灵里面,此外没有别的气息。只用它的眼睛看,也只用它的耳朵听。这样一来,不管你是在教堂之内或教堂以外的地方,不管你正听见歌颂神的声音或是遭人误会、被人恶待,所有这一切都要造就你,每一件事都会助长你里头的神生命。(摘自TheSpiritofPt.Ⅱ,P.121)

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谦卑是真实祈祷的灵魂,此乃奥秘中的奥秘。直等到心灵被完全更新,倒空了一切属地的欲望,经常饥渴地要神自己时,才有真实的祷告之灵,在这以前,我们的祷告多多少少与教师对授课的态度十分相似。我们多半都会去祷告,只因我们不敢忽略祈祷。但切勿灰心,听从我以下的劝告,这样你去教会时,尽管所唱的诗歌或所作的祷告高过你的心意,你可以不落入只是动嘴巴或假冒为善的危险里。你要这样做:走进教堂时,里面带着经上那个税吏上殿里所表现出来的态度——只敢低着头说:"神啊!开恩可怜我这个罪人。"心中要一直存着这样的态度,或至少愿意如此学习,这会洁净你口中所出的每一个祈求,而且当会中的读经、诗歌、祷告之内容高过你心中的光景时,你要藉这机会更深浸入税吏的灵里,这样那些似乎只属于比你心地更良善者的祷告与颂赞,将成为你的帮助和极大的祝福。 我的朋友们!这是奥秘中的奥秘,这会使你在没有种的地方有收成,并成为你继续不继蒙恩的缘由;对这种谦卑的心态而言,里面的每一丝骚扰和外面所发生的每一件事,都会产生真正的益处。对谦卑的人而言,没有一件事是徒然或无益的,他总是处于属天成长的状态中,每一件临到他身上的事,都好
像天上的甘露。因此,务要把自己关在这谦卑的情境中,一切的好处尽在其中;它是天上的水,可以把堕落者的火焰化为属天生命的谦和;它制造天上的膏油,点燃对神、对人的爱火。务必一直关锁于其中,不管你走到哪里,都要披上谦卑的外袍,束上谦卑的腰带;一呼一吸都在它的灵里面,此外没有别的气息。只用它的眼睛看,也只用它的耳朵听。这样一来,不管你是在教堂之内或教堂以外的地方,不管你正听见歌颂神的声音或是遭人误会、被人恶待,所有这一切都要造就你,每一件事都会助长你里头的神生命。(摘自TheSpiritofPt.Ⅱ,P.121)