51、越份的敬重
我们是多么容易崇拜人而又是多么难以单纯之心追随神啊!神的工人乃是神的出口,他的责任乃是忠实地传讲神的话语,将人带到神的面前,荣耀神。
一个真正的工人所在意的,不是自身的待遇,也不是个人名誉的得失,更不在乎有多少人喜欢自己、拥戴自己,只在意究竟有多少人立志在每日生活之中遵从主道,竭力地荣耀神。
对于一个真正的工人来讲,名望乃是一个可怕的危险。名望往往会使我们失去内心的安宁、谦卑和自省。当众人都慕名而来,围绕你的身边,以你的话语为生活的准则之时,你就有祸了。很有可能你所作之工没有彰显出神的荣耀,而是彰显了你自己。须知:传道者的责任是将人带至神的面前,使人在其侍奉中看到神的荣耀,而非使人看到自己的才能。
听众也是如此,如若看到一位被神重用的工人,他所传之信息,使你倍受造就、获益良多。你就当擦亮眼目,看到其背后的上帝,清楚地明白使你受造就的并不是这位工人,乃是真理的源头——上帝自己。对于这位工人,你只当敬重,如同对待神的众仆,不可越份。
52、立志
把圣经当作信仰和生活的唯一权威和准则,所有的理论都用圣经去校核,若无圣经的根据,立刻丢弃;没有明言的,当查考圣经的原则,与之不符,则立时弃掉;合乎圣经的,当坚定地持守,既使环境看起来与圣言相悖,也当坚定不移!将信心定睛在神的圣言之上,以慎思明辨、严谨之心寻求真理。
圣经怎么讲,就怎么信;圣经怎么说,我就怎么行;圣经怎么记,我就怎么传。圣经明言的,我不能隐讳不说;圣经含糊记述的,我不当自以为是地明言。所做所行,当为解明圣经的原意。自侍奉以来,常以众人对施洗约翰的评价自勉:“有许多人来到他那里。他们说:‘约翰一件神迹没有行过。但约翰指着这人所说的一切话都是真的’”(参约10:41)。先前如是,今后依然。
53、再论祷告
祷告不是功德,不是你做得越多,就越属灵;祷告不是咒语,它一切难题得着解决的最终源头,只是问题得着解决的途径;祷告不是人前的表演,不在于言词的华丽。祷告不是例行公事,如若仅尊外表礼仪,不能有任何果效。
祷告是生命的需求,不应例行公事,乃当源于本能;祷告是属灵的呼吸,呼吸皆是自然本能之反应,祷告也如是;祷告是属灵的双翼,带领我们步入属灵的高峰;祷告是对神的信赖,只有存心诚实地信靠神才是正途;祷告是对神的降服,故此,不在于最终的获得,乃在于遵行父神的旨意;祷告是对神的尊崇,故此,乃当时刻位居仆位,不可僭越。
54、信仰
什么叫作信仰呢?
信仰就是向着上帝的权柄降服,向上帝的启示探究,对上帝的旨意绝对认知,对于神的恩典存感恩之心接受。
信上帝,就是要认知上帝,探究神的奥秘,明白祂的启示,顺服祂的美意,接受祂的恩典,享受神的救赎。无论是认知、探讨、享受或经历,这都是构成信仰的因素。
55、可悲的无神论者
世界上最可怜、最可悲、最可叹、最孤独者就是无神论者。他们被撒旦所欺骗,就是被这世界之神弄瞎心眼,以致看不见神的作为。
神所有的创造之中,唯有人愚顽地说:“没有神。”当你宣称这一点的时候,撒旦都无法给你答:“阿门!”因为牠也是有神论者,牠也反对无神论者。撒旦虽欺骗你说:“没有神。”但牠用来骗你的话,牠从来就不相信。撒旦拥有正确的信仰所需的知识,却仍是灭亡的(参雅2:19:“你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊”)。撒旦对上帝的认识是绝对正统的,牠不是无神论者,不是自然论者,也不是泛神论者,不是多神论者,牠更不是拜物教者或精灵主义者。牠拥有对神正确的认知,但却仍是灭亡的,因牠与上帝之间,没有恩典,没有顺从,没有旨意的关连,没有相对性的成全,故至终仍是堕落、失落。