61、论启示
圣经是神绝对的启示,相较而言,其他的启示都只不过是相对的启示。相对的道理必须符合绝对的真理,不能与之冲突。神的启示是完整的不能再作加添或减少。我们平日所谓的启示,不过是指属灵的光照而已,在圣灵
的光照和引领之下,使我们对于某些真理和事物有了比较清楚地认识。但亮光会因个人的悟性而受到限制,乃是相对的;但神的启示却是绝对的。
62、基督徒的属灵操练
基督徒的属灵操练应当从内室起步,但不应局限在内室。内室中的操练应带出内室外的生活的转变,否则,内室的操练就毫无益处。我们应当自己省察:在神前每一次的祷告,有没有使我更认识自己的无能为力、软弱败坏;有没有使我更依靠神的大能大力、恩典和怜悯去生活。如果没有,祷告的果效就是零。信仰中最重要的乃是实践,祷告与生活乃是密不可分的。
今日教会中出现一种畸形的病态,尤其是在极度追求的年轻的弟兄姐妹身上,有很多的祷告、读经,但却没有产生更加成熟的生命。祷告仅仅停留在情感的范畴,读经只是达到了悟性的境界,生命没有发生改变,性情尚未被主破碎。一个基督徒每天经历的乃是对自己说不的生活:对自己说:不!对自私说:不!对自爱说:不!对自尊说:不!这一切都需要我们刻意为之。
63、 基督徒生命的体现
基督徒生命的体现并非是在轰轰烈烈的大事上,正是在不起眼的细微之处。
基督徒生命的体现并非局限在圣事之中,乃是在实际繁杂的生活中展现。
基督徒信仰的真相并非是在团契中显露,乃是在独处之时。当你独处的时候,你信仰的真相就会显露,你的行为就是你生命程度的真实写照。
64、失味的盐(诗)
主啊,
你曾说:
你们是世上的光,
你们是世上的盐。
光岂可被黑暗所吞没?
盐岂可被腐败所污染?
主啊,
你却知道:
我却是一束被黑暗遮蔽的光,
我却是一把被罪恶污染失味的盐。
主啊,
我虽污秽、卑微,
仍渴望,
得着你的恩慈与怜悯。
求你将我救起,
求你将我洁净。
在你的眼中,
我就如同往昔那般无暇。
主啊,
你知道,
我的指望全然在你!
——于太7:13-16有感
65、传道者的供应
传道者是神的仆人,自然以神之命为行动的前提,其生活所需也当单单依靠神的供应,将自己的缺乏向人提说,无论是直接还是间接,都是对神的权能和信实的公开羞辱。每一个侍奉神的人,都当持守神仆的尊严,不当向人乞食、求怜!每一个立志跟随、被召侍奉之人,都当定下心志,在侍奉中,单单求神的喜悦;在生活上,单单仰望祂的供给。祂既召你也必负责,任何质疑或小信的想法,都是羞辱神的举动,万不可为!