16、你们说,我是谁?
经文:可8:27-31:“耶稣和门徒出去,往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说:‘人说我是谁。’他们说:‘有人说,是施洗的约翰。有人说,是以利亚。又有人说,是先知里的一位。’又问他们说:‘你们说我是谁。’彼得回答说:‘你是基督。’耶稣就禁戒他们,不要告诉人。从此他教训他们说,人子必须受许多的苦,被长老祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”
基督徒的信仰不是道听途说、人云亦云的信仰。真正的信仰也需要人主观的体验,缺乏主观的经历和体验的信仰只能称之为迷信、盲信。圣经中每一句应许都在挑战我们的信心,只要我们愿意,交出自己的主权,顺着神的心意去行,我们必将看见神为我们成就大事。我们以神施展超自然的能力为神迹,但是在神眼中,人那超越一切苦难,与所处环境格格不入的信心和依靠,才是神迹。今天,耶稣也同样问你我这个问题,祂要的答案不是神学家们的理论,也不是别人的见证,祂要的是你生命深处的体验。在神所赋予你的信仰里,有种神圣真实而活泼的力量,你经历过了没有呢?如果没有,请赶快来试试,你将会发现你的人生不再一样。
17、计算代价
今日许多布道会都在竭力煽动人情绪之能事,将人的情绪调到最高点,然后就匆匆忙忙呼召,使人决志悔改,而没有给予对方思考所要付出的代价。我们所要的并不是现场人数的多寡,乃是真正决志归主的人。不要让人在冲动之时速下决定,乃要告知实情,跟从主将面对的苦难和挑战。主从未应许赐予我们平静祥和的生活,祂只应许我们一个荣耀的人生。我们要的不是在冲动之下不加思索的决志者,他们既会不假思索地接受基督,同样也会不加思索地弃主而去。我们要的乃是真正被主的爱所激励,圣灵感动,经过仔细计算代价,甘心降服自己的意志在神面前的人。我们所求的不是加入教会的人数天天加增,乃是求主将得救的人数天天加给祂的教会。
18、基督徒的心志
在这条回家的路上,我们需要时刻立定心志,恒久靠主,单单仰望基督的怜悯,脱去一切的缠累,甩开一切容易使我们分心的事情,定睛在基督的身上,竭力地向前奔走。
每一个立志跟随基督的人,都当以受苦的心志为兵器,轻看属世的安逸,专心寻求重价的珠子。除去一切不合乎主心意的野心和抱负,炼净侍奉的动机。我们实在太容易心偏与邪,失去向主所存单一纯洁之心,将神所赐予我们荣耀祂的恩赐当做荣耀自己的资本,以致原本的恩赐沦为诅咒,被神厌弃!
19、论外在与实质
当我们企图用外在的奢华来掩饰内心的穷乏的时候,我们内在的苦境就越发显露出来。粉饰坟墓只是为了掩盖其内在死人的骨头,装饰华丽只是为了隐藏内心的空虚和无助。
20、有价值的眼泪
为罪忧伤的眼泪在神的眼中是极其宝贵的。当你懊悔那使你落在上帝震怒之下的罪行,并撕裂心肠而非衣裳来到神面前的时候,你的眼泪将赎你的灵魂免入死亡的深渊,此时的眼泪如同珍珠,神必亲自以饶恕擦去你脸颊的泪水,并将之珍藏于恩典的皮袋里。这是悔罪之泪。
为失落的灵魂所流的眼泪也是神所喜爱的,只有真正体会神的心肠,全心爱慕神国度的人才会如此痛痛地为失落的灵魂哭泣,被你眼泪所托付的灵魂必会升至慈悲上帝的面前,而不致坠入阴间极深之处。这是慕灵之泪。
为神家的破口所流的泪水同样为神所珍视。神的家就是永生神的教会,教会就是基督的身体,因此,爱教会就等同于爱基督。为教会的荒凉、破口在神的面前痛痛地哀恸,为神所喜悦。这是仁爱之泪。
为自己和别人的软弱所流的泪水为神所怜恤。你的忧伤、焦急、难过,为神所爱。你的救主完全了解这一切。在你忧伤痛苦的时刻,祂了解并与你共同承受。我们往往总是在极度的软弱中与神相遇。这是渴圣之泪。
伪善之泪为神所憎恶,甚至造作悲戚的声调也为神所厌弃。外表假惺惺地流泪,内心却充满罪恶与苦毒、嫉妒、恼恨、纷争、邪荡、恶欲和贪婪,这样的泪水为神所厌恶。神使洞察人心的神,嘴唇亲近,心灵远离岂能瞒神?嘴唇虽悲戚哀伤,内心却如顽石屹然不动,脸上也无泪水,这样的举动岂能得主喜悦?莫非以神为目不能视的瞎子吗?
自私之泪亦为神所不耐烦,只为满足一己之私欲,虽痛痛哀悼,主必塞耳不听。因你所求所慕与神旨、神家、神国、神工无关,仅为满足一己之欲,这等人如同被世神弄瞎心眼者一般,仍不认识神。