56、信与行
你信上帝是信实的吗?那你就用你完全信靠的生活来证明你的信心!
你忠于上帝的信实吗?那你就用行在信实中间的生活,证明你的信心是被重建起来的。
你真的相信上帝是圣洁的吗?你就用真正顺从上帝,过圣洁的生活,来印证你的确是实实在在相信祂是圣洁的。
你真的相信上帝是公义的吗?那你就当用公义的原则待人处世,在实际的生活中证实你是真正顺从祂的义。
弟兄们,不当只在口头上宣信,更要在实际的生活中彰显。信仰重在实践,而非理论的空谈。
“小子们哪,不要被人诱惑,行义的才是义人。正如主是义的一样”(参约一3:7)。
57、真仆的行径
教会中有两等传道者,一种是以经验引领会众,一种是以圣经引领会众。这两种人很容易分辨,查看其私下与会众的交通就可以得知:以己思想、经验、观念来处理问题的传道者就是前者;凡事寻求圣经的教训、诉之于圣经的传道者就是后者。再从其宣讲真道来看:前者所传讲的信息,少有圣经依据,多见证及个人经历相符;而后者则句句寻求圣经的教训,不敢存一己私意,只照圣经所言忠实传说。前者在今日教会大受欢迎,认为其生命丰盛、恩膏明显;后者往往被视为生命经历肤浅、死扣教条。殊不知,以相对、主观的经验来引导会众,最终遮蔽神的荣耀,将人引至自己面前,失去了侍奉的精意。只有以绝对、客观的真理引导会众,将之眼目引至神前,这才是真仆行径。
保罗明言说:“我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人……我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了……我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前”(参林后4:5;加1:10)。
缺乏分辨的教会啊,速速醒来吧。
58、又论祷告
祷告是与神的契合,人若与神同在,就与敌人断开。没有任何人和事,可以使我们与神的临在断绝。
藉着祷告,我们得以保守圣洁,克制肉体的情欲和怒气,除去虚荣和骄傲,忘记伤痛,克服嫉妒,改正罪恶。
祷告是童贞的保证,信心的体现。疲倦之时,它使你重新得力;忧愁之时,它给予随时的安慰。
祷告是愁苦之人的喜乐,忧伤之人的安慰。
祷告是人生的校正器,随时校对我们的方向。
祷告是现在之事的喜乐,未来之事的确据。
弟兄们,祷告、祷告、祷告吧!这正是神对我们现今的旨意。
59、内在的动机
作为上帝的仆人、真理的代言人,每次登台之前都应深深地省察自己,看看自己内心是否已经燃起爱慕灵魂之火。倘若没有爱,所有的讲道都是言词空洞、言之无物,带不出生命。要带着爱来责备、劝勉、鼓励、警戒,而不当存着刻薄、挑剔和自高自大的心来教导。失去了爱,原本神圣的一切都失去了意义,沦为草木禾桔的工程。
60、神的同在
对神同在的真理不应单单停留在感观之上,乃应落实在其实际的生活中。在每日的生活中与主同行,经历主的信实,祂就在日常生活的每一件琐事上与我相近相亲,在我们生命中显现。