第九篇：约翰三章16节注解--信

经文：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

在山后（地名）讲到这节圣经，解释一个“独生子”已经基本解好了，今天向你们所讲的也是这节圣经，解释一个“信”字。信是怎样的信呢？是只用信七件事呢？还是需要信别的呢？信七件事就有永生呢？还是没有呢？答：单信七件事的，还没有永生。有些人讲只信七件事就有永生，有些人说，还没有永生。所以有些人不信倒容易，信了耶稣以后，越信越难，都是为着今世的忧虑。

我们是怎样信呢？请看马太六章26-34节：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”我们信是越信越甜，越信越有乐趣。天上的飞鸟不值两分银子吗？上帝尚且养活它，我们是比飞鸟贵重得多。我当时在碧河种田，我们从家里出来时就没有多少钱，连路费都没有，我只带两床被，一床盖，一床垫被，在路中连饭也买不起吃，后来只好卖了一床被子，直到碧河，我的妻和儿子问我：我们的本钱从哪里来呢？我就翻一节圣经给他们看，罗四章17节：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神……。”这就是我们的本钱，人生最怕的就是“死、无”，这二字若解决了，就不用愁。你们为什么这样忧虑呢？你们这样忧虑是否能使你们的寿数多加一刻呢？何必为了衣食忧虑，你想野地里的百合花怎样长起来，也不劳苦，也不纺线，所罗门极荣华时候还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草，今天还在，明天就丢在火炉里，上帝还给他这样妆饰，何况你们呢！为什么这样忧虑吃什么、喝什么、穿什么，这些忧虑的人，不信是难，信了以后反而越信越难，那我们的信在哪里呢？不是这样的信，又该是怎样的信呢？正是保罗所讲，肉体的受苦都是外皮的，只是教会的事天天担在我的身上。我们越信越甜，越信越有味道，我们所求的也不是为衣食求，要先求他的国和他的义，国是什么呢？他的国就是教会，求教会复兴、兴起时代青年、作先知讲道的恩赐、教师的恩赐、传福音的恩赐、赶鬼医病的恩赐、祷告的恩赐等各样的恩赐，这就是为他的国求。他的义是怎样求呢？罗马一章17节：…本于信，以致于信，…义人必因信得生。就是为这三步信心求，有这样求的，就今天不会为明天忧虑。

我在碧河种田那年，正是饥荒，连一点收成都没有，怎么办呢？我们要遵守他忍耐的道，启示录三章10节：“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”我看到这节圣经，虽然现在环境不好，但我心里就一点也没有忧虑。虽然现在有点困难，但神也使我躲避了更大的困难，我本会在南京当官，我当时若去了，就没有今天的性命，就算我的性命还在，那也是个反动派了。所以神保佑我，免去我的试炼，以后仍旧是个农民。现在研究圣经如此得释放，因为研究圣经的人少，神也给我恩赐传扬福音，神看透万事，在他没有难成的事，神是大能的。请看马太八章23-26节：耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。你们不用忧愁，神一定会救你们的，只要祈求，就得着，你真信，神是万事都能的。罗马一章16节：“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的人，先是犹太人，后是希利尼人。”你们只要这样信，把道听明白，离开今生思虑烦忧。路加八章14节：“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。”

一个人只要领受福音，明白真理，神必会保守你们，就是到大难临头，你们若能忍耐得住，神也会开一条出路给你。林前十章13节：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”