如何得到神的引导

 

  在信心领域里前进,其中的一个大祝福就是:事情开始在你生命中发生。当你完全降服神,并遵行他给你的话语时,祝福、成长和增长便随之而来。若你忠心地与神同行,你会发觉关于他对你所说的,你需要他的指引去作决定。

 

  经上有很多应许,说明神会指引我们的道路,以赛亚书58:11说:“耶和华也必时常引导你。”

 

  既知道这个应许是属于我们的,我们便要晓得如何辨别和得到神的指引。

 

陷阱

 

  纵然我们真心寻求神的旨意,我们也会有走错路的可能。要避免这个危险,我们必须在理性(客观知识)及感性(主观直觉)两个极端之间取得平衡。

 

  前者否定所有主观的基督徒经历,只作合乎逻辑、理性和理智的分析。后者近乎危险的神秘主义,单凭默想与心灵的感觉。

 

  完全客观的人永不会象彼得一样行走在水面上,因为行在水面上是不合理性的;而主观的神秘主义者若非得到从天而降的批准,便不会吃水果做早餐。(对于一个想遵行神旨意的教会领袖来说,这两种极端都是危险的。)

 

  若你开始全心寻求神,却没有在这两极之间取得平衡,你可能会掉进一些暗沟里。大多数人都会有主观直觉的经验,例如,保罗在哥林多前书14:10所说:“世上的声音,或者甚多,却没有一样是无意思的。”各种的声音都会向你说话,但你要试验并辨别哪些是神的声音,哪些不是神的。

 

  另一方面,我们若摒除所有主观的因素,只执着于合乎道理与逻辑与否,我们便是拒绝冒信心之险。信心的行动永远都是成功的要素,信心是回应神的声音顺从的行动。

 

  当你顺从神的声音而神迹发生了,使这神迹发生的元素便是信心。论到求指引,我们的信心必须清楚地基于神向我们所说的;不然,我们的行动是出于假定而非信心,我们便会跌倒。

 

  以利亚的一生清楚他说明信心与指引的相互关系。以利亚对众民说:“你们求告你们神的名,我也求告耶和华的名。那降火显应的神,就是神。”(王上18:24)

 

  面对巴力的先知,以利亚这样祷告:

 

  “先知以利亚……说:耶和华啊……求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的仆人,又是奉你的命行这一切事。”

 

  是什么使巴力的崇拜者倾复呢?

 

  ①这次对抗是神发起的。

  ②神告知以利亚他想要成就的事。

  ③以利亚采取顺从的行动,回应神的指引。

  ④神迹发生。

 

  那么,我们如何得到神的指引呢?

 

导航灯

 

  神给了我们“导航灯”,指引我们的道路。要晓得如何辨认这些导航灯,让我们看看以下的例子。

 

  一艘货轮在黑夜里从公海驶进港口,便一定要由领航员控制。领航员代替船长的位置,因为他熟悉航道,并知道如何将船驶离危险的水域,而将之安全地泊进码头。

 

  为了帮助领航员使船只不偏离航道,海港和对岸都安装了一系列的导航灯。

 

  驶入窄而深的港口之前,领航员必须留意导航灯在视觉上成一直线,以确保船只在航道的中央,而不致触礁。

 

  在我们的天路历程上,神用了七盏导航灯来指引我们的脚步:

 

  ①圣灵内里的印证

  ②经文的印证

  ③预言的印证

  ④敬虔的人的忠告

  ⑤环境的见证

  ⑥神的平安

  ⑦神的供应

 

  以下就让我们逐一研究。

 

圣灵内里的印证

 

  第一盏导航灯,我们称之为内里的印证或圣灵的印证。在使徒行传16章,保罗尝试去亚西亚,而神却想他去别的地方。圣灵曾两次阻止他到亚西亚。神的灵给他一个异象,他看见一个马其顿人求他说:“过来帮助我们。”第10节说:“……以为神召我们传福音给那里的人听。”保罗得到了内里的印证,他心里确信神要他去马其顿。

 

  圣灵内里的印证就是神给他指引的开始。首先你对神想要作的,要有一个内里的确据,其余的还是次要。神给你首要的责任,就是寻求他在你身上的旨意。

 

  要知道神在你身上的旨意,你必须摆上时间等候、恳切祈祷和寻求神的面,直至你的灵有了印证。你可能不会十分肯定,但这是一个开始。

 

  有些人跑到先知那里要得到神的话语,就好象占卜或算命一样。这个概念是错误的。若你在未倾听神的声音之前,便先问其他人寻求指引,你会变得混乱。先知的恩赐是印证神给你的指引,而不是为你定方向。

 

经文的印证

 

  与神同行了四十多年,在寻求神的指引方面,我仍然将内里印证放在第一位。但这内里的印证必须有经文的印证(与圣经相符)。主观地(在我里面),我说我觉得这是神想要我做的;但客观地(在我以外的事物),我一定要以圣经的原则去衡量。

 

  以赛亚书8:20有这样一个重要的警告:“人当以训诲和法度为标准!他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。”一个感动,或一个声音,又或一个预言,若与经文不符,都可能令你误入歧途。

 

  例如,神不会指引一个人离开他的妻子娶别的女子,这是违背圣经原则的。

 

  神的带领绝对不会与他的话语有矛盾。记住,神的原则是不会因人而异的。

 

预言的印证

 

  你不可单靠一盏导航灯,二盏灯可能也不够,因此神给我们第三盏灯,就是预言的印证。

 

  圣经上有好些例子,是神用预言印证他在人生命中的带领的。

 

  在使徒行传21:11,先知亚迦布印证一些保罗已知道的事:“……就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”

 

  在这以前,保罗在使徒行传20:23已说过:“但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。”还有,在使徒行传2l:4节:“门徒被圣灵感动,对保罗说:不要上耶路撒冷去。”

 

  这三段经文显示,那两个预言都印证了叫保罗不要上耶路撒冷去。

 

  这一点教导我们,若是借着圣灵所说的预言,我们可以从中得到印证。当然,这些预言要印证已经在我们里面的感动,而我们的感动亦与神的话语符合。

 

  让我警告你:不可把先后次序倒转!很多人让预言作带领,然后找经文去支持,再说服自己那是神的旨意。

 

  寻求神的旨意是你首要的责任,是你和神之间的事,不应假手于人。除非在极罕有的情况下,神才会以他的主权,改变这个原则。

 

敬虔的人的忠告

 

  第四盏导航灯往往为很多人所拒绝,结果,他们的生命和事奉都毁于一旦。这灯就是敬虔的人的忠告。所罗门在主前一千年说:“……谋士多,人便安居。”(箴11:14)

 

  有些人基于以下的章节教导错误的原则:“…因为王的事甚急”(撒上21:8)。他们教导无论你做什么,都要赶紧去做。如果你看这节经文的上下文,你会发现大卫是在辩护自己为何没有带兵器。他因为忙乱而没有配备兵器去面对敌人,这并非一个好的境况。

 

  每当你有压力,在灵里急促,又不能等候敬虔的人的忠告时,你要小心!因为你可能会面对敌人,而自己却手无寸铁。先知以赛亚说:“信靠你的人必不着急。”(赛28:16)

 

  听从敬虔的人的忠告,当然不是指向一位初信者征询意见,又或一位少年人辅导另一位少年人。我们寻求辅导的对象应该是一位受敬重的长老,一位在属灵方面明白神的道路,并且与神同行多年的人。

 

环境的印证

  在寻求神的指引方面,神也给了我们第五盏灯,就是环境的印证。

 

  当你行在神的旨意中,有了内里的印证,或加上预言的印证,并敬虔的人的忠告,亦与圣经相符,通常你会开始见到一些明确的环境的印证。神会给你环境的印证,叫你知道你是行在他的旨意中。

 

  例如当神告诉我和我太太,叫我们从美国的南部迁移到西岸时,我们去找地产代理售卖我们的房屋。

 

  所有人都告诉我们至少要十八至二十四个月才可售出我们的房子,因为那时市道很淡,又有很多人失业,经济不景。

 

  但我跟太太说:“神告诉我们这样做,我肯定他会帮助我们在短时间内售出房子,譬如说两个星期!”果然,在两个星期之内,我们的房子已有四个买家。

 

  我们并没有大赠送,我们给买家定出一个合理的价格,买家并以现金付了半数的房价。那就是神给我们的环境的印证,证明我们是依着他的旨意向前行的。

 

  这也会有例外的时候。有时,神向你说话,但环境对你却是极之不利,只是你知道神已清楚向你说话,所以你要继续向前行。

 

  当祭司来到约但河,将脚放进水里时,水便分开了。有时我们的环境也是这样。神说:“不要看环境,向前行,将你的脚踏入水里。”若神这样说,你大可直走到约但河里,尽管水在泛滥,你脚踏进河里,河水便会分开。

 

  但如果神没有这样说,而你又没有按合乎圣经的次序而行,且没足够的辅导,你也可以照样走到河里,跳下去,被淹死。这不是信心,而是妄信!

 

神的平安

 

  第六盏灯是神的平安。与神相和同神的平安是两回事。罗马书5:1说:“我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”当你得救,得称为义,重生时——用任何你喜欢的字眼——你便与神相和。

 

  神的平安却是另一回事。神的平安是从遵行神的旨意而来的。保罗在腓立比书4:6,7写道:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”

 

  重点在第七节:“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”。“保守”是重要字眼,意思是“会作为裁判。”神所赐出人意外的平安,会作为一个裁判。

 

  球赛裁判的工作是监察球赛规则的执行;所以,神的平安是我们的明证,确保我们行在他的旨意当中。

 

  例如你在十字路口要作一个决定。你不知道应该向左转或向右转,那你便需要一个裁判告诉你哪一条路才是对的。

 

  让我给你一个忠告:当你面对抉择时,作出一个决定吧!很多人在十字路口站了十多年,也未能作出决定。当你将自己交托给神,祷告之后就作出决定吧。

 

  当要作出一个决定时,神的平安便会当裁判。你祷告并将自己的路交托给神说:“好了,神啊,我会向左转。”你开始向左转的那一刻,你发觉神的平安突然离开了你,你怀疑神究竟往哪里去了?

 

  当神的平安离开你,你便要停下来,重新估计那环境。须留意你在哪儿失去了神的平安,告诉神你作错了决定,然后向右转,神的平安会再一次临到你,你便知道你现在行的那条路是对的,你是在神的旨意当中。

 

神的供应

 

  第七盏灯是:供应。在你所走的方向,留意神的供应。戴德生说:“神带领你往哪里,哪里必有神的供应。”他又说:“神的工作,在神的时间,依神的方法去作,永远也不会缺乏神的供应。”这是不变的律,值得我们牢记。

 

  基督徒工人到处外出做“神的工作”,不顾妻儿子女,这是犯了极严重的错误。提摩太前书5:8清楚的说:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好;不看顾自己家里的人,更是如此。”

 

  有些时候,你可以凭信心行,却不知供应会从何而来。在这种情况,你顺从的脚步往往会带来神迹奇事。如果你真的从神那儿得到明确的、实在的话语,那么,你可象彼得一样行在水面上。如果没有,你就可能会被淹死。

 

  我并不是指一个家庭受逼迫时所面对的痛苦。一个丈夫可能被呼召去传道,因传道被监禁而不能照顾家人。

 

  这和只顾在外传道,忽视了家人的不负责行为是两回事。

 

  丈夫若因传道被监禁,教会其他的肢体便应向他的家庭施以援手。

 

  多年前,我和神订了一个合约。他当时呼召我去传道,但我不想去,最后,我向神降服说:“好吧,神啊!我愿意在任何时候到任何地方去,若你供应我一切所需的。”

 

  神回答说:“好!我接纳你的要求。签了这合约,证明你一生都会遵守。”

 

  神一直要我履行合约。他信实的供应比我所需的还多,我走了数万里路,到过一百二十五个国家以上,神总是供应我和我家庭一切的需要。

 

  倪柝声说过:“对于过分热心、越过神在他们身上旨意的仆人,神会停止他们的供应,限制他们。”

 

  十二年来,神都在金钱上限制我,我甚至连买一张往市镇另一端的车票的金钱也没有。

 

  但当神打开天上的仓库倾福于我时,他也开了传道的门。当他呼召我传道的时间到了,他的供应也来了。

 

  若我一早有钱,我会在神所定的时间以先便开始我的传道工作。神知道,因为我试过。事实上,我曾因硬闯关闭了的门而弄得头破血流!

 

  那时神不给我供应,是要我留下,受磨炼和装备。

 

总结

 

  我们学习了神给我们的七盏导航灯,帮助我们在他的旨意当中。我们谈到神想你做怎么的内里印证,而必须与圣经相符,且有预言的印证给我们方向,加上敬虔的人的忠告、环境的印证及神的平安作裁判,最后是神的供应。

 

他在带领

 

  这些灯都设于神对你生命旨意的道路上。

 

  但神也有另外一个方法带领人。以赛亚书42:16节:“我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路;在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲变为平直。这些事我都要行,并不离弃他们。”

 

  19节继续说:“谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢了……谁瞎眼象耶和华的仆人呢?”

 

  有时神会对付你,你不知道何去何从。你试过吗?可能主在管教你;象约瑟被困于法老王的狱中,没有一点儿亮光的指引,完全不知道何去何从。

 

  在这些幽谷中,你应该做什么?凭信心继续支持下去吧!如果你已将生命交托给神,而你又不是任性违背神的旨意的,那么,神必定会带领你。他可以用光引导我们,也可以把我们如瞎子般带领,无论如何,他都在带领我们。

 

  回望过去,当我的生命在死荫幽谷中,神似乎离我很远,但现在我明白到他一直与我同在。

 

  “你从水中经过,我必与你同行;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。”(赛43:2)。

 

  “耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心意满足,骨头强壮。你象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源。”(赛58:11)