第二章 经题式讲章

  让我们细看经题式讲章的预备。我曾把这方法界定为是对一段简短经文一节或一段的分析和释义。 

 

  有经文的好处

 

1.一段有趣的经文会立刻吸引听众的兴趣

 

  他们会留心听道,很想知道你会怎样处理那段经文。他们想知道你从中会带出些什么思想或启迪。你的听众的心思受到刺激,警觉起来。他们对你要说的内容很??感兴趣。

 

2.一段特定的经文有助讲道者不致离题

 

  讲者一旦偏离主题,便很难叫听众专心。

 

  有一段特定的经文——晓得其上文下理——叫人不致离题,又能保持听众的兴趣。

 

3.集中在一段经文上叫讲者所讲的合乎圣经

 

  你按照圣经的经文讲道,那么你的信息便明显地是基于圣经的。然后,你要用圣经其他有关部份来证实你的主题。

 

  相反的,假如你的题目不是出自圣经——不论是心理学、社会学或文化等——你会搜集有关资料支撑该主题。用非圣经的主题是不好的,因为我们受命是要“传讲神的道”(提后4:2)。

 

4.按圣经讲道会加强你的胆量和权威

 

  当你特别的宣讲神的道,圣灵会特别地膏抹。神膏抹他的道。

 

  你可以满有感情和信心地宣讲圣经的真理,因你不是在宣传自己的个人意见,乃是把神对这件事的观点说出来。“圣经如此说!”这话从你的口发出,会带着无比的份量和权威,然后读出经文并加以解释。

 

  当“门徒出去,到处宣传福音”,主便和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。主和他的道一起作工(可16:20)。

 

5.一段好的经文能令听众牢记信息

 

  讲道很久以后,他们还会记得你的信息。当他们想起你的信息,他们会记得你讲道时所根据的经文。   

 

选择经文

 

1.有规律的读圣经

 

  若你想成为一位有能力和有效的讲道者,你必须勤读圣经。立志养成读经的良好习惯,每天规定读经时间。随身带着一本小圣经,遇有空闲便善用时间阅读。

 

2.研究圣经

 

  切勿只是阅读经文的表面意思,要深入研究。殷勤默想所读的,在脑海里反复思想,从不同的角度细看,在脑海里将它们分析整合。

 

  学习“反刍”,就是“重嚼食物”。牛吃草,先咀嚼,吞下,然后从胃中吐回口中再嚼。

 

  你,“反刍”神的话语,就是不断地细心思想和默想。常常一而再、再而三的思想神的话语。

 

  你的脑袋里愈是充满神的话语和本乎圣经的默想,那么当你站出来讲道的时候,你就愈会有更多的材料。“……圣灵,他要……叫你们想起我对你们所说的一切话”(约14:26)。不过,你脑里必须有神的话语,圣灵才可以这样做。

 

3.常常预备一个笔记簿

 

  养成这个习惯,读圣经的时候,要预备纸笔。养成良好的习惯,简单记下所得到的每一个灵感。勿用活页纸张做笔记,这样容易遗失。

 

  若使用笔记簿,它便成了你的属灵日记。几个月后,你可以翻阅笔记,从中获得新亮光。你越是默想这些资料,就越会得到更多的启示。这样你便会有不同主题的档案,在适当的时候,你可以用来预备各类讲章。

 

4.保持一个祈祷的心

 

  这不是说你要常常跪下,我是指你心中的态度,不是身体的姿势。

 

  祈祷是与神的属灵交谈,你向神说话,他也会向你说话。你一旦晓得分辨神的声音时,你便会发现灵感源源不绝而来。

 

  神渴望向我们启示他的真理。他正等待渴慕和专一的心灵,这些人能认出和分辨他的声音。并且,神想与你分享他的秘密。

 

5.寻求圣灵的亮光

 

  要重视圣灵的亮光。圣灵是个敏感的位格,他会担忧,会被驱走。

 

  要培养安静、谦卑和敏锐的灵,圣灵乐于和这样的人为伍。随着你与圣灵团契的发展,圣灵会引你进入很多奇妙的、新的真理当中。这些真理使你的生命和事奉更充实。   

 

你所选的经文应当:

 

  1.具有本乎圣经的权威

 

  它应与圣经的整体教导一致。断章取义,教导一些没有圣经支持的道理是不对的。有这样的一句话:“没有上下文的经文不过是托词”。

 

  要常常依照上下文来研究你所选的经文,不要牵强附会,说一些与上下文不符的话。要按整本圣经对该课题的教导来解释你所选择的经文。

 

2.完整

 

  你所选的经文要完整而能够带出一个真理。有些讲道者只从一节经文中抽出片语只言来使用,不理会上下文。这是不诚实!是“谬讲神的道理”(林后4:2)。要不惜代价的避免这样做。否则,你对这个课题的处理,不诚实也不本乎圣经。

 

  结果是自己被误导,又误导了你的听众。

 

3.精简

 

  经题式讲章应该以一段精简的经文作基础。

 

4.全面

 

  经文虽然精简,但要全面,要充分概括你所要分享的内容。

 

  当你向会众读出经文时,他们应该能够从中掌握你要传达的真理。然后,你要在经文规限的范围内发挥。   

 

处理经文的方法

 

1.透彻消化一字一句

 

  重复读经文数遍,在心中反复思想和默想,牢记它。读给自己听,要熟悉一字一句。

 

2.考虑所用的文字

 

  所选的经文应该按字义解释,或是象征性解释呢?作者想表达的,是否就是字面的意思,抑或在用比喻?

 

3.分析其信息

 

  剖析经文会对你有很大的帮助,把它剖析为三或四个部份,发掘该节经文所包含的意思和教训。

 

4.查考所用的字或词

 

  尝试发掘作者本来要传达的意思。

 

  如果你有一本希腊文或希伯来文词典,那就最好不过。不妨翻查一下,看看字词的原文意思,是否含有特殊意义,又或者作者用那字是否有特别的用意。这样研究会帮助你明白作者传达的信息有何特别应用。

 

5.留意主题的发展

 

  作者想说明什么真理?他最终想传达些什么信息?他怎样达到这个目的?

 

  试随作者的引导,照同样的模式发展。

 

6.留意上下文

 

  ⑴圣经脉络

 

  该经节的上下文说些什么?细察该节经文与全章的关系,甚至该节经文出自的整卷福音书或书信,你也要察看。

 

  你对经文的理解,要忠于全卷书的中心思想,因此,你必须研究该卷书的主题和前提。

 

  ⑵文化背景

 

  当代文化对写作内容有没有影响?该书的写作对象,对那些经文的看法,与我们现在有否不同?如果有的话,这些经文对我们又有什么同等的意义呢?

 

  ⑶历史背景

 

  那段经文在什么时候写成?那时发生的事有没有影响其内容?写作时发生的事与所写的内容有没有特殊关连?

 

  ⑷地理背景

 

  作者在什么地方写出那些话?他写作的对象当时在什么地方?他们所在的地方与所写的有没有关系?

 

  ⑸整本圣经的背景

 

  “圣经都是神所默示的”(提后3 :16),每部份的解释都应与整体吻合。

 

  任何经文不应抽离上下文解释,都当符合整本圣经所启示的来解释。应当以经解经,对某段经文的解释,应与圣经的整体教训一致。   

 

资料整理

 

  有条不紊地编列资料对讲道者和听众来说,都有明显的益处。这样讲道者能清晰地掌握课题,思路不至含糊不清,且能帮助他圆满地处理讲题。

 

  对听众来说,这样肯定大大帮助他们明白讲道的内容。   

 

大纲给你的帮助

 

  好的大纲是组织资料最好和最简易的方法。

 

  1.令你仔细分析你的题目和所搜集的资料

 

  这样,你就会选择最好的资料。

 

  2.显出较弱的地方

 

  就是你对主题的处理和发展不足够的地方。

 

  3.助你尽用你的资料

 

  因你已把最有用和最具意义的资料归纳在一起。

 

  4.让你更易记忆讲道的内容

 

  并能按部就班地表达,将对讲章的依赖减至最低。

 

  5.令听众容易明白所讲的道

 

  因你是按最好的次序和逻辑来传达信息。   

 

关于你的笔记

 

  1.要简洁

 

  训练自己采用“骨骼型”讲章,叫你可以一目了然。

 

  2.要有条理

 

  你随时都容易跟着讲章传讲信息。

 

  3.要全面

 

  尽量把你要讲的每一点都列出。

 

  4.集中在一些观念上

 

  把思想浓缩成一些简短的句子。学习把思想具体化,并用简洁的句子表达。练习用一句话表达一个概念。

 

  5.笔记要浓缩

 

  记住,笔记是用来提醒你的记忆的。甚至一个重要的字便能叫你想起你要与听众分享的话。

 

  6.要容易读

 

  若能用打字机将笔记打出来,会易于阅读。否则要尽量小心誊写,字体要端正,切勿书写潦草,避免在讲台上苦思良久,才能把文字辨认出来。   

 

经题式讲章的结构

 

  讲章大纲通常包括三个主要部份:

 

  1.引言

  2.主要内容

  3.结论和应用

 

  让我们详细察查这几方面。

 

引言

 

  引言是信息中最重要的部份,因为开始的时候若未能吸引听众的注意,他们是不会留心听下去的。引言通常会以浓缩了的讲题形式出现。你简单地告诉他们,你计划讲些什么,会涉及那些范围,或者稍加解释你会怎样处理这个题目。这样,便能引起他们的兴趣,愿意继续听下去。

 

引言的目的

 

  ⑴应能即时引起兴趣,并挑起听众的想象。

  ⑵应在你和听众之间建立和谐的关系。

  ⑶应使你被会众接受。你需要赢取他们的兴趣、信心和尊重。

  ⑷应向听众阐述题目和处理的方法。

  ⑸应能说服听众你这个题目的重要性,赢取他们的注意力,留心的听下去。

 

  千万不要一开口便道歉说:“很不幸,我没有足够时间预备讲章,这篇道恐怕会强差人意!”若是这样,会众很快便发现,你不用告诉他们!这类歉词只会减弱你的自信,也不会增强众人对你的信心。   

 

好的引言的一些特征

 

  ⑴不要言过其实

 

  有时一个讲道者会以一个戏剧化的引言开始。他刺激听众,答应给他们讲一篇精采的道。但若所讲的道未能达到所言的水准,便会导致反高潮,听众会大失所望,对讲道者大失信心。

 

  ⑵不宜太煽情

 

  不要太夸张。引言最好要适中,这样,当听众发觉讲道内容比预期的有趣时,他们会有意外的喜悦。

 

  ⑶不宜太长

 

  记住,这不是讲章,只是引言而已。

 

  ⑷要明显的与主题有关

 

  引言应当带入主题,因此,必须与题目紧密连系。引言可能是讲道内容的浓缩版本,又可能是个故事,用来说明你将要传讲的真理。

 

  ⑸要用心预备

 

  引言既能吸引听众的注意,因此是很重要的,你应当用心地思考和预备。

 

  尝试易地而处,把自己当作听众,问自己这个问题:什么能吸引我的注意?在讲道内容方面,哪一点能挑起我的兴趣?如此运用你的想象力,你便可以决定你的引言应该以什么形式写成。

 

  ⑹应能很易进入主题

 

  如果表达得好,听众是很容易知道引言何时结束,讲道何时开始。

 

  这一点可用于一切信息。讲章要有几个明确的部份或重点,每个重点与中心思想或经题都有关。

 

信息的主体

 

  我建议你把内容的主要部份分为三大段。这些分段毋须一样长短。从一点转到第二点,要自然、符合逻辑和流畅。

 

  讲道的时候,这些分段不用明显。有时这样说或有帮助:“第三点是……”。分段可采用下列形式。

 

  1.陈述真理

 

  ①宣讲

  ②解释

  ③澄清

 

  2.发挥真理

 

  ①发展

  ②具体说明

  ③证明

 

  3.高潮

 

  ①提出你的结论

  ②我们从中学到什么?

  ③我们如何实际应用出来?

 

  结论

 

  刺激思考,简略地综述内容。引发意志,加强信念;激发感情,打动人心。   

 

如何预备讲章

 

  首先预备粗略大纲

 

  列大纲是恰当地组织资料的最有效方法。一旦你掌握了组织大纲的艺术,你会发现你更容易组织你的讲词。

 

  当你开始思考和评估资料时,将每个意念都写在一张大纸上。在这个阶段,毋须考虑次序,只要把每个有用的意念写下来。

 

选出主要的思想

 

  找出三个主要的思想。

 

  你在那张大纸上写下的思想,哪三个最为重要?把它们顺序列出来。

 

  哪一点应放在第一位?

 

  哪一句是基础句?那就是你的第一个重点。用大字写出来,并在其下画线!

 

  然后问自己:紧接着的是哪一句?那就是第二重点。如今只剩下一个重点,它就是该课题的结论。这是第三重点。

 

  写在纸上,象以下的格式:

 

  甲、第一重点

 

  1.

  2.

  3.

 

  乙、第二重点

 

  1.

  2.

  3.

 

  丙、第三重点

 

  1.

  2.

  3.

 

  现在细看粗略大纲余下的资料。把各项资料依次列入有关重点下。每个意思便成为一个“小点”。1,2,3,如此类推。

 

  你的思想和资料如今已排列得井井有条,这样,你便很容易深入研究题目。   

 

  例一

 

  让我用圣经中一段人皆熟悉的经文来举例说明这个方法。约翰福音3 :16:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”

 

引言

 

  世上有许多人被称为大情人,不过,我想讲的一位是大情人中的大情人。他就是神自己!

 

  他爱的人最多,他的爱且是最高尚的,叫他作出最大的牺牲。

 

甲、神对全世界人的大爱

 

  1.他创造了世界和全人类。

  2.他对世上每一个人的爱都是一样的。

  3.他盼望每个人都永远活着。

 

乙、爱令神赐下他的独生子

 

  1.子对父神是非常宝贵的,地上的父爱无法比拟。

  2.神的牺牲何等的大!

  3.神白白地把耶稣赐给所有人(世上每一个人)。

  4.神赐下儿子叫他受死,偿还世人的罪债。

 

丙、凡接受耶稣的,必不致灭亡

 

  1.这份奇妙的礼物,是给所有人的。

  2.神甚至爱最坏的人。

  3.救恩是借信耶稣而得,不用付任何代价。

 

结论

 

  神现在把最大的礼物赐给你……就是在基督里有永生!若你拒绝或忽略这么大的救恩,将是愚不可及!现在就接受基督,勿再耽误! 

 

  例二

 

  让我们看看福音书中的一个故事。在路加福音8

:41~48,我们读到一位女士因患病受苦十二年,后来她认识了耶稣,病便立刻得到医治。她心中带着平安离开耶稣。

 

  我们的经题可取自48节的片语:“平平安安的去罢!”(这亦可以是你的信息的题目!)

 

引言

 

  相信每个人都希望内心平静安稳,但是我们生命中有很多因素,会夺去我们的平安。其中一个就是疾病。一个人若患上重病,真的很难保持内心平安,反之心里会充满失望和不肯定。

 

  以下是一个这样的人的故事。她病了十二年,遍访名医,却未获医治,病情反而越来越严重。

 

  一天,她遇上了耶稣。那一次的相遇使她立刻得到医治。她的内心更得着大大的平安。

 

  这位耶稣今天同样也能祝福你的人生。让我们一起看看这个故事,察究她如何得医治,和你如何也可以得医治!

 

甲、这个妇人没有平安

 

  1.过去十二年,她一直与病魔纠缠。

  2.她花光了所有的钱,结果不名一文!

  3.她很失望和有挫败感。

  4.她甚至感到绝望,似乎没有人能帮助她。她的遭遇是今天很多寂寞、遇挫败和不安的人的写照。

 

乙、她怎样找到基督

 

  1.她听闻基督如何帮助人。

  2.她决意要求基督医治。

  3.她用信心鼓励自己,说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”(可5 :28)

  4.她克服很多障碍。

  5.她来到基督面前。

  6.她凭信心触摸基督。

  7.基督的生命流入她的生命里,她便立即得到医治。

 

丙、她的救恩

 

  众门徒不能帮助她,他们根本不知道她的需要。有时,真的无人能帮助我们,只有神能满足我们的需要。

 

  基督要她用口承认。“谁摸我?”他早知道谁摸他,只是他要她公开承认。罗马书10:10说:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”

 

  基督称他为“女儿”。他接待这妇人成为神家中的一位成员。

 

  基督嘱咐她“平平安安的回去”。从那时起,她有了真正的平安。不安和焦虑一扫而空,神的平安充满了她的心。

 

  她的信救了她(路8 :48)。神愿意人人健康,身、心、灵都兴盛。

 

结论

 

  她离去的时候是个焕然一新的人。你也可以改变,如果你凭信心来到基督面前!   

 

概略

 

  学习分析这些圣经中的事件,尝试找出故事的三个重点或分段。

 

  定出三个重点后,便要逐一分析,将它们分成若干部份。

 

  每个重点可能会有四至五个小点。分析各个不同的部份,按次序排列起来。

 

  这是很好的练习,起初你可能会感到困难,但要坚持下去。立志要掌握这个方法,渐渐你会得心应手。

 

  我通常把写讲章比作盖房子:

 

  ——引言是引你到房子的小径,它从前闸把你带到大门。

  ——每个重点就象屋里的房间。

  ——重点下的小点就象房间里的家具。

  ——例子是每个房间的窗户,让光线透入,照明房中摆设(例子有助人明白深奥的真理)。