解讀：
死罪這兩章裏題到了許多可以被定死刑的罪。
不聖潔者的懲罰(二十：1-27節)人若犯了十八及十九章所禁止的罪行，便須接受本章所描述的嚴重刑罰。
分段：宗教罪行(1-6)；勸勉百姓謹守律例，自潔成聖(7-8)；家庭內的罪行(9-21)；勉勵百姓分別為聖(22-26)。勸勉的重點在於神已將他們分別出來；(分別)一詞出現了三次(24，25，26)。重申6節的吩咐(27)：引誘百姓走迷的人(交鬼和行巫術的)必要治死，因這是拜偶像的罪，而以色列人必須遠避任何形式的偶像崇拜。
20:1-3節：將兒女獻給假神為祭，是古代異教的重要習俗。以色列的鄰國亞捫人，將兒女獻給民族的神摩洛，作為宗教中的要事，以為是獻上的最大禮物，可藉此辟邪或安撫憤怒之神。神對這事講得很清楚，這是可憎的事，應嚴格地禁止。無論在舊約或新約時代，神的本性都顯明祂絕不願意獻人為祭，因為（1）祂不是異教的假神，乃是慈愛的真神，不需要以人為祭物來安撫（參出34:6）。（2）祂是賜生命的神，既禁止殺人，又鼓勵人謹守祂的律法，過健康幸福的生活（參申30:15-16）。（3）祂是無助者的神，對孩童顯出特別的關懷（參詩72:4，13）。（4）祂是無私的神，不但不要人流血，更為世人捨棄祂的性命（參賽53:4-5）。
20:6節：人人都關心未來，並常尋求別人的指點。但是神警告世人，不要求助於古靈精怪的玄秘之術。交鬼的與行巫術的都應當被剷除，因為他們的信息不是來自神，不但預測是虛假的，不可信的，而且與邪靈相交亦極其危險。對於未來，我們不需要求問行邪術的人。神賜下聖經，我們可以從中得到要知道的一切，聖經的指引才是絕對可靠的。
20:10-21節：經文列出一系列處置性犯罪的命令，刑罰極嚴厲。神為甚麼不能容忍這些罪行？其理由是：（1）破壞了已婚夫婦彼此的委身；（2）破壞了家庭的神聖；（3）扭曲了心靈的健康；（4）使性病傳染蔓延。性犯罪在全球各地泛濫，同居者之間的性關係，越來越公開化、合法化。社會上將性犯罪描繪成具吸引力的事，使人容易忘記它背後的悲劇和可怕。神禁止人類性犯罪，是因為祂愛我們，為我們最大的好處著想。
20:10-21節：經文列出許多可憎的罪行，在迦南異教各族之中非常普遍。他們的宗教充斥了性愛女神、廟妓與其他嚴重罪行。迦南人不道德的宗教禮儀，反映出頹廢的習俗，想敗壞所有接觸它的人。神要建立一個民族，對世界有正面的影響，成為世俗強烈的對比。祂不許以色列人效法迦南人的習俗而陷於淫蕩，所以清楚吩咐人遠離性的犯罪，好在應許之地蒙保守。
20:22-23節：神頒給以色列人的每項律例都有其道理。祂並沒有將好處留下不賜給他們，祂只是不准他們有招致敗壞的行為。我們知道神為自然界定下了物理規律，例如從高樓跳下會摔死，因為地心有吸力；但是有些人不明白神屬靈的定律如何運行，祂不准我們做某些事，是因為祂不願人自我毀滅。當你被吸引，想享受物質上或精神上的歡樂時，如果涉及神所禁止的事，就要切記後果：它會令你受苦，使你跟幫助你的神隔絕。
