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大卫到处寻找避难所
大卫所走的道路，就是预表主耶稣十字架的道路，在这条路上是越走越孤单，越走越危险，甚至有时到了绝境的。但是感谢主，只要是祂走过的路，如果上十字架的时候还没有到，祂总是给我们开一条出路的。
大卫到大祭司那里求助（1~9节）
大卫先到撒母耳面前，但问题并不因此解决，他到約拿单面前求援助，结果也是失望而走，现在他再到大祭司亚希米勒那里，祭司竟将出乎神意外的恩典赐给他，叫他没有完全失望。他因粮食断绝，饥饿不堪，他竟然从祭司那里得到平常人所不能得到的陈设饼（预表基督）来充饥，这实在是得着格外的恩惠，同时他又从祭司那里得到一把宝刀，这刀是他从前杀死歌利亚的胜利品，那刀仍保存在那里，有了这把宝刀，他就可以随时随地抵挡仇敌了。
在这段圣经里，同时给我们看见一件可怕的事实，就是扫罗王已经把政治带到事奉里，『当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前，他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。』（7节），按正常的情形，留在耶和华面前事奉的人，应该是事奉神的祭司，如今竟有一个王的臣子（司牧长）留在耶和华面前，这是什么意义呢？我们稍微想一下，就明白这是政治渗入事奉里面，扫罗王为要知道大卫的行踪，所以到处满布密探侦查，他想大卫可能会逃到祭司那里，所以也就派了一位臣子留在那里，唉！今天教会属灵光景堕落，政治上所用手段就带进来，一面侦查不随从他们的人的活动，从各个方面收集情报，另一方面商议对策，务叫不同情自己的人一败涂地，然后才达到目的，教会到了这光景，教会还算是教会？
大卫到国外避难（10~15节）
大卫认为可以使他得到安全的地方，结果均不能叫他有安全感，同时我们也没有看见大卫在此时好好寻求神，似乎心里已经恐慌，信心有了动摇，在不知所适时，心里想倒不如逃到国外去吧，因为有的外邦人还比神的子民更可靠，（天然的好人确必天性败坏的基督徒更好），于是他就逃到迦特王亚吉那里，（从后来的事实，证明亚吉确实是一个忠厚的人），以为从此就可以安居在外国作一寓公了，哪知他刚放下行装，就有人立刻提醒亚吉，说这人岂不就是以色列妇人跳舞唱歌说：『扫罗杀死千千，大卫杀死万万。』而即将成为以色列未来的君王的那人么？大卫听见了这话，心里甚是惧怕，在这疑惧当儿，大卫经假装成为一个疯子而脱险。历代以来，许多神的选民说谎，装假欺骗，都是失去信心的结果。一个真实有信心依靠神的人，他是不会用任何方法来帮助神行神迹的，如果他有信心，他就要相信，神既拣选了我，神也必要保守我。——陈则信《默想撒母耳记上》
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