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大卫被逼到神面前
大卫到了亚杜阑洞（1~2节）
神引导义人走路，有时是借着圣灵的引导，有时是借着环境的安排，大卫既然再无他路可走，只好逃到旷野的小洞了，这旷野的小洞，即下文所称的山寨，按人看并不是最安全地方，但有耶和华的同在，就不怕任何的危险，所以当耶和华救他脱离扫罗之手的日子，他就向耶和华唱这赞美的诗：『耶和华是救我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌中被救出来。』（诗十八2~3节）这些能安慰人加人信心的赞美，都是大卫实际的经历。
大卫到了亚杜阑洞，就是进入了耶和华作他的避难所，这消息传到他家中，他的全家都下到他那里求庇护，真是一个人得到恩典，全家业都蒙恩受惠了。
还有一件更重要的事发生，就是「凡受窘迫的，欠债的，都聚集到大卫那里，大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。」我们知道无论何时何地，都能遇见受窘迫，欠债，苦恼的一班人，他们因找不到供应，依靠，带领，所以如同羊没有牧人流离失所一样，现在他们听见大卫到了亚杜阑洞，就一个一个前来找寻大卫了，这又是预表了我们的主耶稣，祂无论到什么地方，就有许多疾病，痛苦，可怜的罪人前来亲近祂一样，因此祂发出呼声说：『凡劳苦挑重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。』（太十一28节）
窘迫的人需要自由，负债的人需要偿还，心里苦恼的人需要安慰，如今这些人来到大卫面前，一切难题都得到解决了，但愿更多的人来到大卫所预备的基督面前，得到祂的恩惠作一切的帮助。
大卫此时也是过贫穷的生活，好像他自顾已经来不及，那里还有什么可以供应别人呢？但大卫却经历了耶和华是祂的产业，耶和华是祂供应的源头，他在穷乏之地，竟然能供应能供给四百多人的需要，并且后来所供给出去的是比先前更多。
『大卫就作他们的头目』，不是大卫招募四百人来作他们的部下，乃是这四百人来到大卫面前，因得到供应，心中满足，自然就接受他的带领，尊他为头目，今天许多人争着要作属灵的领袖，而不追求在属灵上作属灵的器皿，这是何等的愚昧。
这四百人（后来增至六百人）本来是受窘，欠债，苦恼的人，因着跟随大卫的结果，后来都成为有功的战士，这些人都记录在撒母耳记下二十二章上所列勇士的名单里。
哦！过旷野不安定的生活，住山洞过没有靠枕头的居处，艰难固然是不用说了，但在苦难中却训练出一般勇士来。谁要在属灵的事上作最有用的器皿，就必须要在世界上最难受的生活中学功课，但愿主的恩爱充满了我们，超过大卫吸引那些跟随者。叫我们肯付上代价来跟随祂。
大卫为父的安排（3~4节）
大卫和他的跟随者，年青力壮，可以天天过流动的生活，但大卫的父母年老体弱，怎能随着阿门到处奔跑呢？因此大卫就商得摩押王的同意，让父母迁居在他们的国境，这真像主耶稣在十字架上位祂肉身的母亲安排，将他交托门徒约翰一样，我们一面要走十字架的道路，一面却不能不尽为人子的责任。
大卫爱父母，体贴了父母的软弱。一个孝顺父母的人，是神所喜悦的，神也体贴大卫的软弱，就差遣一位先知迦特前来帮助他，并叫他要离开山寨，进入树林去，大卫有先知在旁，随时指示当走的路，这是何等大的祝福。
扫罗杀害众祭司（6~19节）
扫罗招集群臣会议，责备他们不将大卫的行踪居处或其他活动报告给他，于是以东人多益就趁机立功，将那 天大卫到祭司亚希米勒那里的那件事述说出来，以东是雅各的哥哥，代表不蒙拣选而属肉体的人，自古以来，属肉体的人总是迫害属灵的人，这是不变的原则。
当扫罗听见这消息时，怒火冲天，竟命臣仆杀死祭司全家，但扫罗的臣仆究竟还有敬畏神的心，没有一人敢起来杀祭司，只有多益不怕神，不尊重祭司，举刀『杀了穿细麻布以弗得的八十五人，又用刀将祭司城挪伯中的男女，孩童，吃奶的，和牛羊驴，尽都杀灭。』（18~19节），哦！扫罗的刚硬，多益的残忍，不只没有敬畏神，连人道天良也已丧失净尽，一个人悖逆了神，就到了这个地步，这就给我们看见天使长变为撒旦，立刻就变为神的仇敌；亚当一悖逆，立刻不敢见神的面，这实在是可怕的光景，求主救我们的脚步脱离悖逆的路。
亚比亚他逃归大卫（20~23节）
亚希米勒全家被杀，幸亏亚比亚他得以逃脱到大卫面前，这是出乎神的安排，因为大卫需要亚比亚他作祭司，可以在神面前代求，另一方面亚比亚他也需要大卫的保护，当亚比亚他将一切遭遇告诉大卫的时候，他是何等惧怕伤心，大卫却安慰他说：『你父的全家丧命都是因我的缘故。』为大卫（基督）舍命，这是何等光荣，何等有价值！我有一个同工在教会受逼迫的时候，但所有同工和热心爱主兄姊们几乎在一夜之间全被逮捕的时候，但他却安然在家，第二天早晨他听见这事，他大声哭起来了，为何别人都为为主的缘故被捕，而我一人单独的平安无事呢？那必定是主看我不配为祂受苦，不配为祂殉道，因此在那一主日早上，他勇敢地为主作见证，为爱主的心不够而流泪认罪，这是我们被选上和抬举。
同时大卫又安慰亚比亚他说：『不要惧怕』，因为寻索你命的，就是寻索我的命，你只要在我这里，可得保全。我们是住在主里面，主是我们的避难所，『坚心依靠你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。』（赛二十六3）——陈则信《默想撒母耳记上》
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