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[刚要]
一、撒母耳的作为（七1－17）
二、以色列人要求立王向列国一样（八1－22）
三、当扫罗遇见撒母耳（九l－27）
[想一想]
1．“撒母耳遇到事情就向神呼求，神就应允他”。我可以从这个撒母耳的习惯学到什么？（参考撒上十二23、诗九十九6）
2．撒母耳年老时，犯了和以利同样的错误，请问是什么？
3．以色列人看到别的民族有王来统治，他们却没有，便向撒母耳要求，我曾经因羡慕别人所拥有的，向父母任意要求吗？
4．以色列要求立王来统治，在往后的历史可以看到，他们为王服重的劳役、缴纳重的税，后悔却是来不及了。这种因对所要求的目标认识不清，导致获得后反悔的情况，我曾遇过吗？有哪些事情和上述的情形类似？（譬如：长大、声光刺激等）陈雷的一首歌很有意思：“房子大难清扫、吃得好怕血压高、妻子漂亮怕跟别人跑……”类似这样的情况在心理学上称为“趋避冲突”――想趋近、又想逃避，表示既爱又恨，期待又怕受伤害，其实都是对于所追求的目标认识不清而造成的。
5．扫罗去找父亲的驴，经过一段时间还没找到，他选择先回家，没有继续找，免得父亲担心。我从扫罗身上学到什么？我上学或补习或是跟同学出外游玩，需不需要让父母知道我在哪里，大概什么时候回家？
[想像这一幕]
我，撒母耳，做以色列的士师已经好些年了。不晓得我哪里做得不好，百姓竟然不要我，要另外立一个王，像其他国家一样。虽然我的两个儿子行为是，不瞒您说，有点不是那么好，这我也知道，但是……也……不能……，唉！想当年以利爷爷的两个儿子素行不良，双双死在战场上不说，神的约柜也给掳走，没想到，真没想到，我的儿子也好不到哪里去。你们要记得呀！不要重蹈覆辙，无论如何要做好宗教教育才是最根本的，毕竟儿女是神所赐的产业啊！
[补充资料]
1．七章标题“舁”：抬的意思。
2．七4：“巴力”是迦南民族的主要神只，相传是掌管风雨、控制田地出产和使妇女怀孕的生命之神。“亚斯他录”是巴力的妻子、掌管战争的神。
3．八11－18：这一段警告在所罗门当王的时候都发生了（王上五13、王上十二1－14）。 | 
