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[刚要]
一、膏立扫罗为王（十1－16）
二、在百姓面前立扫罗为王，但还没有得到百姓的认同（十17－27）
三、扫罗号召百姓击败亚扪人（十一1－15）
四、撒母耳责备以色列人忘恩负义得罪了神（十二1－25）
[想一想]
1．为什么神要从最小的便雅悯支派中最小的玛特利族里，拣选以色列国第一个王呢？有没有特别的含意？
2．请找出扫罗在十一章记载中的优点。
3．如果我被老师选来担任班上重要的干部，为同学做一些事，但是有同学说：“凭什么叫他当呀？他成绩又没有比较好，朋友也没有我多，哼！”我从别的同学那边听到这不满的声音，这时候我该怎么办？
[想像这一幕]
哈哈哈哈……我是以色列的第一个王，高人一等的扫罗，呃……心中的另一个王，虽然他现在还不太理我，不过没关系，今天我带着百姓，杀退亚扪人，拯救雅比的居民，所以说，打仗就看我扫罗，撒母耳……他行吗？还有我觉得很可恶的是，之前怀疑我能力的人，我想把他们一个个揪出来教训教训，无奈我不是扫罗，我不过是他心中一个小小的声音，他根本不听我的话呀！
1．“君子报仇，十年不晚”。我曾经有这种念头吗？当时是谁惹毛了我？
2．约瑟在当权的时候，没有趁机修理从前卖他的哥哥，扫罗的表现也是一样的典范；我所认识的人当中，有没有类似好表现的人？
[补充资料]
1．十5：撒母耳设立先知学校，训练服事神的人。
2．十6：在耶稣升天五旬节圣灵大降之前，先知和圣徒受灵的感动都是一时的，任务完毕，神的灵即离开。
3．十20“掣”：抽取的意思。
4．十一1：在基列地区有个地方叫雅比，所以称为“基列雅比”，从雅比人懦弱的表现我们可以看出以色列人习惯遇到压迫不抵抗，宁愿做苦工也不愿奋力一博。
5．十11“耶路巴力”：就是士师基甸（士八35）。
6．十二23：这段经节前半段《现代中文译本》译为：“如果我不再为你们祈祷，我就会得罪主，我决不会这样做”。 | 
