第十九章

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【撒上十九1「扫罗对他儿子約拿单和众臣仆说,要杀大卫;扫罗的儿子約拿单却甚喜爱大卫。」

 

【撒上十九2「約拿单告诉大卫说:“我父扫罗想要杀你,所以明日早晨你要小心,到一个僻静地方藏身。」

 

【撒上十九3「我就出到你所藏的田里,站在我父亲旁边,与他谈论。我看他情形怎样,我必告诉你。”」

 

【撒上十九4「約拿单向他父亲扫罗替大卫说好话,说:“王不可得罪王的仆人大卫,因为他未曾得罪你,他所行的都与你大有益处。」

 

【撒上十九5「他拼命杀那非利士人,耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见,甚是欢喜,现在为何无故要杀大卫,流无辜人的血,自己取罪呢?”」

 

【撒上十九6「扫罗听了約拿单的话,就指着永生的耶和华起誓说:“我必不杀他。”」

 

【撒上十九7「約拿单叫大卫来,把这一切事告诉他,带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。」

 

【撒上十九8「此后又有争战的事。大卫出去与非利士人打仗,大大杀败他们,他们就在他面前逃跑。」

 

【撒上十九9「从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。」

 

【撒上十九10「扫罗用枪想要刺透大卫,钉在墙上,他却躲开,扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走,躲避了。」

 

【撒上十九11「扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他,要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说:“你今夜若不逃命,明日你要被杀。”」

 

【撒上十九12「于是米甲将大卫从窗户里缒下去,大卫就逃走,躲避了。」

 

【撒上十九13「米甲把家中的神像放在床上,头枕在山羊毛装的枕头上,用被遮盖。」

         「神像」:早在以色列列祖时代,已有这种家神的崇拜(创31:19 后来虽为摩西律法所禁止,但这陋习仍然传流民间。(士18:14, 17

         「用被遮盖」:当时的以色列人大概惯于睡觉时用被盖头(今日的亚拉伯人也有此习惯),故米甲能哄骗扫罗的使者,得以拖延时问,让大卫逃得更远。──《串珠圣经注释》

 

【撒上十九14「扫罗打发人去捉拿大卫,米甲说:“他病了。”」

 

【撒上十九15「扫罗又打发人去看大卫,说:“当连床将他抬来,我好杀他。”」

 

【撒上十九16「使者进去,看见床上有神像,头枕在山羊毛装的枕头上。」

 

【撒上十九17「扫罗对米甲说:“你为什么这样欺哄我,放我仇敌逃走呢?”米甲回答说:“他对我说:‘你放我走,不然,我要杀你。’”」

 

【撒上十九18「大卫逃避,来到拉玛见撒母耳,将扫罗向他所行的事述说了一遍。他和撒母耳就往拿约去居住。」

 

【撒上十九19「有人告诉扫罗说,大卫在拉玛的拿约。」

 

【撒上十九20「扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们;打发去的人也受 神的灵感动说话。」

         「受神的灵感动说话」:使者受感染被神的灵控制,不得不说起预言来。──《串珠圣经注释》

 

【撒上十九21「有人将这事告诉扫罗,他又打发人去,他们也受感说话。扫罗第三次打发人去,他们也受感说话。」

 

【撒上十九22「然后扫罗自己往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪里呢?”有人说:“在拉玛的拿约。”」

 

【撒上十九23「他就往拉玛的拿约去。 神的灵也感动他,一面走一面说话,直到拉玛的拿约。」

 

【撒母耳记上十九23-24记述扫罗王在一次预言事件中的表现:「神的灵也感动他,一面走一面说话……他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话……露体躺卧。」为什么扫罗说预言时是露体的?(D*)】

     从十九节开始的一段经文显示,扫罗正追杀女婿大卫,于是大卫逃到拉玛的拿约。有人把大卫的行踪告知扫罗,说大卫正与一些先知在一起,而这些先知乃撒母耳训练参与事奉神工作的。因此,扫罗便派人往拉玛捉拿大卫。

    当扫罗的仆人到达拉玛,看见满有威严的撒母耳和受他训练的先知在一起,在神面前欢乐地颂赞。于是,被扫罗差来的人也受圣灵感动。他们不能自制,亦不能履行任务,所能做的就只有和先知们在一起,兴奋地唱歌和高声颂赞神。他们觉得自己没法达成任务,只好空手回到扫罗处。

    扫罗再两次派人往撒母耳那里捉拿大卫,但这两批人也和第一次往撒母耳处的仆人一样,无功而还。于是,扫罗决定自己走一趟。在此之前,扫罗都是犹豫不决的,他害怕面对撒母耳。因为在吉甲那次事件里,撒母耳公开宣告神已拒绝扫罗继续作王,于是扫罗与撒母耳决裂了(参撒上十五17-35)。再次和那令人望而生畏的先知相见,个中滋味当然不好受,但扫罗仍需前往,因为他认为没有其他选择了。

    此外,扫罗有狂郁症的症候,情绪常会急剧地转变(参撒上十六14-23,十八10-11,十九9)。当扫罗走近由撒母耳主领的颂赞神的聚会时,他发觉自己也被当时的情景吸引得入迷,不能自制。于是,他唱歌、高呼,还跳舞,就像那些先知一样。(颇类似于一七四0年在美国由威特腓德[George Whitefieldl领导下的大觉醒运动[Great Awakening],聚会时的情况。一八OO年在肯塔基[Kentucky]的复兴聚会也与此类似。)神的临在、权能与荣耀是势不可当的,胜过扫罗这个罪恶的王,使他忆起以往在伯特利被圣灵感动时的经历(撒上十5610)。那时候,扫罗首次被呼召作以色列的王;现在,他重获这种兴奋的经历。

    但扫罗的表现和其他崇拜者不同,他被兴奋的情绪冲昏了头脑,脱掉衣服,大叫大跳。最后还筋疲力竭地躺在地上,进入昏迷或神魂彷佛的状态,历时一日一夜(撒上十九24)。毫无疑问,这次羞辱是神给予他的惩罚,因为扫罗心底里根本就完全抗拒神的旨意,而神的旨意与他自己的私欲相反。── 艾基斯《旧约圣经难题汇编》

 

【撒上十九24「他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说:“扫罗也列在先知中吗?”」

         扫罗这次受灵感说话比前次(参10)更厉害。

         「扫罗也列在先知中吗」:这句话亦见于10:11-12,参注。──《串珠圣经注释》

 

【撒母耳记上第十九章】

   一、扫罗的仇视(十九1-17

   二、大卫首次逃离宫廷(十九18-24

——《每日研经丛书》