3·

先知的准备

耶和华与他同在使他所说的话一句都不落空(撒上三：19)

在黑暗，混乱，没有标准，没有盼望的时代，神预备他自己的器皿，为了他的百姓，为了成就他的旨意和信实的应许。神在每一个时代中，拣选的合用器皿，多是没有奇才异能的平常人，但必须有合神使用的条件。

• 神的定旨选召

在以利的末年，他眼目昏花，看不清楚。先知是百姓的眼目，他肉身的情况，正代表他不能健康的发挥应有功能。因此神的信息不能传出去。"童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。”如果有一个时代需要耶和华的先知，这就是那个时代。神的呼召临到年幼的撒母耳。(撒三：1-10)撒母耳不是以利训练的成果，更不是效法以利两个恶祭司儿子的榜样，是出于神自己的呼唤，提他的名召他，作时代的先知。

• 敬畏听神的话

撒母耳对神的回答是："耶和华啊，请说。仆人敬听。”神不需要向人取得发言权，神要的是一颗敬畏静听的心。从神来的话，只传给会听话的人。(撒三：11,21) 没有从神来的信息，而妄称神的名，假托神的名说出于自己的话，为要达到另外的目的，或是为迎合人，得人的尊崇，或是为自己营利，都是假先知。神的儿女们，必须谨防假先知。

• 忠心传神的话

忠心传神的话，不是容易的事，也不是受人欢迎的事。年幼的撒母耳，接受了神的话以后，立即临到考验。撒母耳并没有张狂夸耀，逢人便说他得了神的默示；相反的，他默然的作每天的日常工作，"睡到天亮，就开了耶和华的殿门”，只是又一天的开始。是以利老人家，向他逼问神给的默示。他只得作不受欢迎的信使，宣告了神对以利家的咒诅，"把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒”，不看人的情面，不怕人的忿怒，也不问人爱不爱听。"耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。”这是何等忠诚的使者，诚实的见证人。"撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。”这才不愧为神的仆人。(撒三：12-21)

在神的言语稀少的时代，求主兴起这样的先知来。