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（一）族谱（代上—～九）
l.列祖谱系（代上一l-54）
只有此处的旧约圣经，以及新约圣经耶稣的家谱中追溯到人类的始祖亚当（路三38）。这不但说明神从一本选出万族的人（徒十七26），也指明神在所拣选的人中能继续传递，而其余的就逐渐淘汰。
首先说亚当的谱系，从亚当到挪亚共有十代，洪水之后，只留挪亚子孙三族。与创世记比较，将含族古实之子宁录完全删除不记，而闪族特别另记，单线相传由闪到亚伯拉罕又是十代（创十21-31，十一10-26）。
亚伯拉罕的后裔，先略记以实玛利和基土拉后裔，再记以撒后裔，因为前者是亚伯拉罕属肉体的子孙，仍有一定的地位，但在神的长远计划中却均无分，以后就不再提起（罗九7-13）
从家谱中我们看见一件事，就是祖先影响子孙后裔，因为那是他坐命的延续，更深一步也影响自己永远的前途。
2．犹大谱系（代上二1～四23）
雅各后改名以色列，共生十二个儿子都在神的选民之内（玛三6），所以之后一直提及到将来国度的时期。
在以色列的后裔中，犹大支派甚为突出，从起初就蒙神祝福（创四十九8-12），因为大卫王和耶稣基督都是从犹大支派出来的。
在犹大谱系中，特别先记大卫诸子和所罗门的后裔（因为是王族），然后再记犹大后裔，其中特别提起雅比斯由难产而生，因祈求而蒙允，可以作为人生的借镜，虽经苦难，只要祷告仍可转苦为福。在我们生命中的任何遭遇，若藉此与神发生关系，都能成为极大转机，成就神极美的旨意。
3．其他谱系（代上四24～九44）
下面记以色列其他支派的后裔，先西缅、后流便，因流便犯罪，失去长子的名分而归了约瑟，得到双分产业，成为两个支派。但按家谱犹太居首，君王从他而出；流便、迦得和玛拿西半支派的人因拣选约但河东之地，随从当地人行邪淫而首先被掳。
利未人是神所掩选的祭司族，其中有撒母耳的家谱，祭司亚伦和他的后裔，并他们所得之地，作为专事奉神者的赏赐。
此外记有以萨迦、便雅悯、拿弗他利、玛拿西、以法莲、亚设等后裔，最后提到被掳归回之后的谱系。
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