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尼希米于亚达薛西王32年回波斯（主前433年），第二次返回耶路撒冷时（主前424年以前），发现了一些不合摩西律法的情况，他锐意进行革新，以更正民风。
1. 宣读律法使民众与闲杂人绝交（13：1－3）。
2. 圣殿中赶出多比雅（13：4－9），这多比雅就是以色列民建殿的仇敌（2：10），是亚扪人，据史家认为，可能是亚扪人的首领。他趁尼希米返回波斯时，和大祭司以利亚实结亲。以利亚实甚至为他在圣殿中预备房间，而将神的器皿和祭祀物品搬出。
仇敌为何能在神的殿中有“地位”。主要原因之一是有“内应”，正如撒但如何能占上风，正因有肉体情欲作“内应”。
3. 恢复对利未人的生活供应（13：10－14）。
4. 责备贵族犯安息，责令守安息日（13：15－22）。尼希米严守摩西律法。严令犹大贵族安息日不得作买卖，要安静在神前。尼希米是旧约时代，当然以遵守摩西律法为紧要。这时，守安息还不同于主耶稣时代法利赛人所主张的。到法利赛人时，守安息日就变成不得治病，饿时连掐麦穗都不可（太12：1－2）。
5. 禁止与异族联姻（13：23－31）。
（1）尼希米严责与异族联姻的人（13：23－25）。他们的后代连犹大话都不会说，更不要说保持纯正信仰了，尼希米看见这事情的严重后果。所以怒责他们，叫他们指着神起誓，不使他们的下一代与外邦人联姻。
（2）尼希米痛述所罗门婚姻失败的教训（13：26－27）。
（3）尼希米赶走有异族妻子的祭司（13：28－30）。
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