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“各作各的工……神必为我们争战。”(4:15-23)
尼希米率众筑城垣的态度，真可为灵界战士良好的模范。在神家作工的众同人是工人，也是兵士。既为兵士，如何作工人?既为工人，又何以为兵士? 这些为兵士又为工人的灵界战士，所以能得胜仇敌，又能作成善工；看尼希米率领会众工作又争战的经过，可以深得其中的秘诀:
一、对于个人
保罗对提摩太说:“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”(提后2 :3-4)这是说明基督的工人，就是军人式的工人，此工人的工场，也是战场，其主人也是元帅。
(一)各人的天职 “我们都回到城墙那里，各作各的工。”(4:15)
1、各人工作不必尽同——因为是各作各工，各人的才能既不同，工作自然有分别。
2、各人的工作皆属紧要——虽然工作不同，不能说这样工作要紧，那样工作不要紧。抬石头的要紧，锯木头的也要紧；扛灰土的要紧，砌砖瓦的也要紧。
3、各人的工作不能代替——我有我的工，你有你的工，我的工你不能替，你的工我也不能代。各人的工作，是各人的天职，不尽此职，即不是基督工人。
(二)各人的态度 兵式的工人，其工作的态度，也就是上阵的态度，工作即争战，争战即工作；以工作作为战争，以战争为工作，即善于战争；善于战争，亦即善于工作。
1、一手去作工(4 :16) 作工本应用两只手，如何能一手作工呢?只用一只手作工，他作工能否专一呢?能否作到好处呢?所言一手作工，是指扛抬的人，既是用肩扛抬，即可用一手工作，至于修造的人，既必须用双手。就都腰间佩刀(4:18)。
2、一手拿兵器(4:17) 其作工之时，也是争战之时；作工不忘争战，争战不忘作工。时时工作，也必须时时争战。所以一手作工，还须一手拿兵器。作工的手，与拿兵器的手，是一样重要。只会作工，不会拿兵器，其工作必不利；只会拿兵器，不会工作，其争战必失败。作天国工人的，也是天国战士，一面宜善于工作，一面须惯于争战。
3、两眼仰望主 “因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”(8:10)此节直译应作:“因为主的喜乐，是你们的力量。”工人几时看见主面上喜乐， 即看见主喜悦我，几时就有了力量。几时举目看见主欢喜我，几时就高兴起来，主喜欢我，不但是因为我工作的手，也是因为我拿兵器的手；善于作工，固可讨主喜悦；善于争战，也是讨主喜悦。主既欢喜我工作，又欢喜我争战，哦!这自然就有力量了。
4、此态度的意义 如此说来，兵式工人工作的态度，是可一望而知的，即:一只手拿着工具，一只手拿着兵器，两只眼望着主。既是两只眼望着主，就可时时明白主的心意，得到主的指示；既是一手拿兵器，就可时时抵挡仇敌，免得他来败坏我的工作；如此那只拿工具的手，就可进行顺利，在主旨意中，无敌无阻的，成全主的事工了。
二、对于同工
尼希米建城的工人，彼此通力合作的精神与方法，是深可钦佩的:
(一)一半工作一半拿枪(4:9) “从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲。”这半作工，那半拿枪；拿枪与作工，是一样要紧。不能说你何以只拿枪，懒惰不作工；若是没有拿枪的，作工的也作不成。当约书亚率领会众在利非汀与亚玛力人交战时，有摩西、亚伦等在山上祈祷。在山上祈祷与在山下交战，是同样要紧；亦或在山上祈祷的，是更要紧呢!今日教中工作最大缺点，即缺少拿兵器的人，即在工作人员身后，为工作人员专诚祈祷的人。人在场上作工，若是没有人在身后代祷——拿兵器，他的工作是不能不失败的。
(二)这半白天那半黑天(4:21-23) 修建城墙工程浩大，须要加紧工作；所以这半人白天作工，那半人黑天作工。若只是白天作工，黑天不作，不但工作进行迟缓，且是难免敌人乘机。既在昼夜兼工:(1)可使工程迅速；(2)可免敌人寻隙；这真是一举两得。今日为主作圣工也是这样:“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺。”(传11:6)有时白天努力工作，夜来更当特别祈祷。
(三)你吹号角我来相助(4:l8-20) “我对贵胄、官长和其余的人说:‘这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。”虽然工作地点不同，工作却同，不论在此在彼，统统是一个工作；所以当以角声彼此呼应。敌人来攻你，我即闻角声前去助阵；敌人来攻我，你亦闻角声前来杀敌；如此互相扶助，方不至为敌所胜。可惜今日会中，多有人此疆彼界，各顾各的上作，未能为福音站在一条战线上，几时听得警告的角声，即彼此关怀，互相帮忙，如此怎敢希望工作不失败呢?
三、对于神
灵界之事工与争战，惟一的靠赖，即大能的神。“我们的神必为我们争战。”(4:20)当日建造圣城的兵式工人，其成功秘诀，固然有人一部分的尽力；但根本原因，却是在于耶和华，如言:“因我神施恩的手帮助我。”(2:8，18)“我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。”(4:4)“大家同谋要来攻击……然而我们祷告我们的神。”(4:9)“我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说:‘不要怕他们，当记念主是大而可畏的。”’(4:14)“我们的神必为我们争战。”(4:20)是的，“神必为我们争战”，他是大而可畏的，不要怕他们，神大能的手，必帮助我们。
(一)我们工作赖神得力 “不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”作神的工必须靠神得力，若非神与我们同工，坚固我们的手，凭自己作工，一切皆是徒然劳苦，好似当日门徒，凭自己去打鱼，整夜劳力，并没有打着什么；但依从主的话下网，就圈住许多鱼，网险些裂开(路5:5-6)。主的工是圣工、灵工，无灵能、灵力，决不能作灵工。
(二)我们争战靠主得胜 因为“我们的神必为我们争战。”童子大卫曾对非利士大将军歌利亚说:“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。……耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上l7:45-47)
(三)我们合一赖主联络 大家合作之精神，皆是从主而来。“百姓专心作工”，意即会众有一个工作之心，为工作有一个心。大家为工作能和衷共济，彼此携手，这事是出乎神，是神所赐合而为一的心。今日在灵界战场上之灵界战士，是否在主里同心协力，为真理站在一条战线上呢?
诗曰:
到战场到战场 为真理去打仗
十架下众兵丁 要努力要刚强
因你是救世军 要跟从荣耀王
奋然起赴前线 去救人出死亡
到战场到战场 跟从尊荣王救人出死亡
到战场到战场 踊跃赴前敌靠主大获胜仗
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