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箴言專題１__認識耶和華
箴9:10 說：“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”整卷箴言書就是教導我們要做個有智慧的人，就必需先認識神!整卷箴言書有31 章，提及“神”這個詞只有七次，但“耶和華”卻出現九十二次之多。耶和華這名，是神與以色列人立約之名，不單顯明神與他們有特別的關係，並且這名又含有樂意施恩給人的意思，所以這位耶和華是我們在生活中，各方面都可以依靠、經驗的。究竟這位耶和華是怎樣的神呢?
1. 神是福樂的源頭
祂賜人智慧、知識和聰明。箴言2:6-7 說：“因為耶和華賜人智慧、知識和聰明，都由祂口而出。祂給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。”既然智慧、知識和聰明是神所賜的，就不是從人而來的，但什么樣的人才可以得著神賞賜的這些貴重的禮物呢?按箴言書的教導，正直人和謙卑受教的人就能得到。約瑟、但以理和保羅這些大有智慧的人，都是因為有正直的生活和謙卑受教的態度而蒙神大大賜福的。
耶和華也掌管人一生的道路。箴16:9 說“人心
籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。”人不僅無法把握自己的命運，連自己的舌頭也不能控制。雖然如此，我們還是要盡人的本份，好好籌算自己的道路，殷勤準備、多方考慮，然后仰望主的指引，相信祂必指引我們當走的路。指引這詞含有堅定和穩妥的意思，所以神帶我們走的路必定是最堅定和最穩妥的!
耶和華也將福氣賜給人。箴10:22 說：“耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。”真正的富足不單是物質佔有的豐富，還有滿足的心靈安樂。世人的福是指“你有什么”，但真正的福乃是“你是什么人”，信靠神的人就有屬天的福氣，這不是人自己去抓的，乃是神所賜的。
2. 神關心世上的信徒
神不是單認識我這個人，祂也認識我這個人所行的路。箴5:21 說：“因為人所行的道，都在耶和華眼前，祂也修平人一切的路。”修平這詞含有衡量和考慮的意思，因此在我們所行的路上，神都衡量過，若是我們擔當不起，祂必會另外為我們開一條出路；但另一方面我們也要小心，有一日我們都要為自己所行的路向神交帳，因為神要衡量我們所行的路和所做的一切!
神也管教人的錯誤。箴言3:11-12 說：“我兒，你不可輕看神的管教，也不可厭煩祂的責備。因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。”神待人就像父親待兒子一般。父親對兒女的教導，除了正面的諄諄善誘外，還有責備和管教，動機都是出于愛，目的就是使兒女能行在正路中。受管教是痛苦的事，但卻可以帶來成長，如果我們不肯受管教，神就會任憑我們，把我們放在一邊，等候將來的審判!
神也熬煉人心。箴言17:3“鼎為煉銀，爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心。”匠人熬煉器皿，不是要銷毀而是要除去雜質，同樣神關心信徒，祂盼望我們有真實的信心，所以祂將我們放在這個苦難的世界裡來熬煉我們。熬煉這詞含有長時期苦難的意思，長期的熬煉常是為了那些具有高貴品質、將成大器的人預備的，古時的約瑟就是一個例子。
3. 神所憎惡的事
箴言6:16-19 說：“耶和華所憎惡的有六樣，連祂心裡所憎惡的共有七樣。就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、土謊言的假見證、並弟兄中布散分爭的人。”這兒提到神所恨惡的事共有七樣，這是代表性的說法：
1. 高傲的眼:所謂目空一切，眼睛長在頭頂上，說出了人的驕傲，這是神所恨惡的，也是使天使墮落成魔鬼的罪。
2. 撒謊的舌:神恨惡謊言的原因有二，第一因為祂就是真理決不能與謊言共存；第二是謊言的罪根是魔鬼，主耶穌也說魔鬼是說謊之人的父。
3. 流無辜人血的手:生命的主權在神手中，殺人等于搶奪神的主權，更何況是流無辜的血?
4. 圖謀惡計的心:心是一切行為的主導，法律只
能定人行為的罪，卻不能定人心的罪，但神將來的審判卻是從心開始。
5. 飛跑行惡的腳:這是指那些對犯罪特別有興趣的人，這樣的人的心已壞了，不受道德的約束，也毫不考慮惡行的后果，只要有機會就毫不遲疑的犯罪，因此很難悔改。
6. 吐謊言的假見證:這些人以謊言來歪曲事實，神當然厭惡他們。
7. 弟兄中布散分爭的人:弟兄的關係原是相親相愛的，然而這等人不單使人疏遠，且進一步挑起彼此仇恨的心，他們必落在神的怒火中！
綜觀以上七種罪例，只有兩樣是明顯的罪，其他多是人不定罪的罪，像是態度的罪(高傲的眼)、思想的罪(圖謀惡計的心)、言語的罪(謊言和假見證)、影響別人的罪(布散分爭)，這每一樣罪，有一日都要面臨神的審判!
4. 神是最高的主宰
無人能夠抵擋神。箴言21:30-31 說：“沒有人能以智慧、聰明、謀略、敵擋耶和華。馬是為了打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。”古今中外有一件事是確定的，那就是一切反對神的活動，絕對沒有一樣是成功的，所以我們千萬不可與神為敵，並且當我們步入人生中的其他戰場時，除了要充份預備，如同打仗預備馬一樣，更重要的是我們有沒有主的同在?有主同行，一定會打勝仗！
神的籌算必定成就。箴言19:21 應允“人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定。”對于隱而未明的事，人們常用掣籤來解決疑問，而對于明顯的事，人就常靠自己的計謀來處理，但是事情的成就，卻全是在乎耶和華。所以聰明人謀事成功的秘訣，不在于用人的智慧和計謀，而是努力尋求神的心意，按著神的方法，靠著神的恩典來成事! _
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