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二八1 人的良心若自覺有罪，即使聽見極輕微的聲音，也會跳起來或逃跑。心安理得、問心無愧的人，駕車時不用一直看着後視鏡；義人卻膽壯象獅子。
二八2 邦國若有廣泛的罪過，就要忍受經常改朝換代的痛苦。君王若是廉正又有知識，國家就能享受穩定太平的日子。北國（以色列）在大約二百年的日子裏，更換十九位君王，或平均每一朝代只有十年。
二八3 窮人一朝得志，有了財富和權力，往往比一向收入水平高的人更加欺壓貧民。他就象暴雨，夷平田裏的穀物，他破壞農作物，而不是幫助它們生長。
二八4 那些扔開神的律法和民法束縛的人，常常誇獎惡人。這當然是為了證明他們自己是合法的。那些遵守律法的人，與犯罪的人相爭，並為義人大聲答辯。
二八5 壞人不明白公義；他們既拒絕行公義，就沒有能力了解它。那些尋求耶和華旨意的人，得到合宜的辨別能力。品行跟悟性有密切的關係（參看詩一一九100）。
二八6 行為清潔誠實的窮乏人，勝過
行事乖僻的富足人；這富足人裝作生活正
直，但卻多行詭詐。
二八7 謹守律法的人（子），是有智慧的。與貪食好酒之人作伴的，卻羞辱其父。
二八8 在摩西律法之下，希伯來人不能向另一個希伯來人收取高利貸。他可以向外邦人收取利息，但卻不能向同胞這樣做（申二三19,20）。今天，高利貸指過高的息率。
那些以厚利或其它不正當收入致富的人，必失去他們的財產；神將他的財物取去，賜給一個知道怎樣更好地使用，而且懂得怎樣憐憫窮人的人。
二八9 若有不聽從神律法的人，神也不聽他的祈禱。實際上，他的禱告被神看為可憎惡的。
我獻給永生神的，
若只是空言的禱告；
或許我也跪下來，
敬拜石頭所造的神祗。
～貝爾頓
二八10 誘惑正直人行惡道的人，必掉在刑罰的坑裏。耶穌警告說：“凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。”（太一八6）惟有完全人，必承受福分。這裏的完全人，可指那些帶領別人走聖潔而非罪惡道路的人。也可指那些拒絕行惡道之誘惑的人。
二八11 因自己的財富而得意忘形的富足人，以為自己很聰明。他因自己罕有的、在金融業的敏銳觸覺而沾沾自喜，他的聰明是他的自負。他把財富與智慧混淆了。聰明的貧窮人，能查透這種驕傲。林拔有一次來到一個傲慢人面前，對他說：“對不起，請問閣下是否什麼重要人物呢？”
二八12 義人得志的時候，人人都為他歡喜。惡人興起，眾人就懼怕得躲藏起來。
二八13 寬恕有兩種，司法上的和親情上的。我們信靠基督為主和救主的時候，我們得寬恕，免受罪的刑罰；那就是在司法上得寬恕。我們作為信徒承認自己的罪過時，我們得到親情上的寬恕（約壹一9）；這使我們能與父神保持相交。
遮掩自己罪過的人，就是那拒絕顯露罪過，和拒絕向神、向所得罪之人承認的人，他必得不着祝福。人若承認離棄罪過，就有把握知道，神不但寬恕，而且不再記念他的過犯（來一○17）。
二八14 真快樂的一個元素是，在耶和華面前有一個柔軟的心。人若存剛硬和不肯悔改的心，他必陷在禍患裏。神能抵擋驕傲與無恥，但卻不能抗拒一個破碎和痛悔的心。
二八15 獸性和殘忍，用來形容那轄制貧窮、軟弱和沒有防衛能力之人民的暴君。他好象吼叫的獅子、覓食的熊。
二八16 看來這裏描述的無知的君，指他不惜付上任何代價來使自己富足。這人也是一個多行暴虐的君王，因為他踐踏別人使自己致富。以貪財為可恨的，而且為了子民的福祉而無私地生活的君王，必年長日久。
二八17 背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑，誰也不可攔阻他。那故意殺人的是個亡命者，他正奔向自己的死亡。我們不應以公平加以攔阻。神說：“凡流人血的，他的血也必被人所流。”（創九6）
二八18 第一句的拯救是指免受今生的損害，不是來生的咒詛。免受罪之刑罰的永遠救恩，不是靠正直行為得到的，而是借在主耶穌基督裏的信心。正直的行為是救恩的果子，行動正直的，必從今生許多的陷阱中得到拯救。
搖擺於各種彎曲之行徑的人，必一下子就跌倒。
二八19 這裏的對比是飽食和窮乏。勤勞的農夫必得飽食。從事虛浮、非生產之活動的人，必受窮乏。
二八20 這裏的誠實人，是直率、不貪求發財的人。他必多得祝福。不擇手段地尋求迅速致富的人，必不免受罰。
二八21 法官看人的情面，是極不正義的行為，然而，人往往只為了一塊餅，即最微不足道的原因，就這樣做了。
二八22 一個貪婪、吝嗇、不慷慨的人與財富競賽，不曉得窮乏快要得勝他。
二八23 當一個朋友出於愛心責備你，你當時會很難接受，因為他傷害了你的自尊。但後來，你知道這朋友是真心的關懷你，才指出你的錯，你因而十分感激他。諂媚的話，聽見的時候可能覺得愉快，但你最終知道那是不真實的，而說諂媚話的人只是想取悅你而已。他可能對每一個人都說這種諂媚的話。
二八24 偷竊父母之人所持的借口可能是，那些財產早晚是屬於他的，或他當時把奉養父母的錢奉獻給耶和華了（可七11）。但神是不受欺騙的；祂把那人定為與強盜或殺人者同等。
二八25 那驕傲、貪婪的人挑起爭端；可能他在追逐財富、權力或地位的時候，把其它人推倒在一旁（參看雅四1）。惟有敬畏神的人能找到平安和滿足。
二八26 心中自視為有智慧，以為可借以引導生活的，是愚昧人。他把錨拋到船裏，船就不停地飄流。尋求耶和華指引的，是憑智慧行事（參看耶九23,24）。
二八27 神報答那些向窮人施憐憫的人。對於有真正需要的人佯為不見的，必多有悲傷。
二八28 惡人若興起掌權，百姓就因懼怕而躲藏。但邪惡的君王被推翻的時候，義人就增多。
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