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八1 “誰如智慧人呢？”智慧人那無可比擬的卓越在於沒有人可與他匹敵，沒有人能象他那樣明白事理。“使他的臉發光”。即使他成為別人的祝福（比較民六25）。
八2～9 所羅門指出遵從王命的智慧。
八2 “指神起誓”。即奉神的名起誓效忠君主（代下三六13）。
八3 “他凡事都隨自己的心意而行”。即神是具有主權的，祂會懲罰背叛的人。
八5 “時候”。即一件事件的適當時候。“定理”。一個公正的判決。一個智慧人的信心是：不公平最終會結束，而公正的判決將產生，可以證明他的無辜。
八6,7 聰明的人耐心地等待神算賬的日子，縱然他不知道要等到何時（7節），縱然他目前有“苦難”重壓在身上（6節）。
八8 正如沒有人能掌管“生命”或“死期”或免除戰爭的日子，同樣沒有人可以逃避自己“行邪惡”的後果。
八9 “令人受害”。即在暴君的統治之下，臣民所受的傷害。
八10～14 所羅門思想人生中一些不協調、不適當的事。
八1 0 所羅門哀嘆惡人沒有得到明顯的報應。他們死後得到風光大葬，能夠來到“聖地”，在他們行惡的“城中”受到人的讚美。
八11 延遲的懲罰只會叫人以為他們可以更多作惡。
八15～九10 概述所羅門的探求與發現。
八15 所羅門因人生的虛空而再三作出的勸告。
八16 一個加插的註解，強調所羅門不辭勞苦地作出徹底的研究。這研究佔據他“晝”與“夜”的時間。
八17 人類渴望知道神那錯綜復雜的計劃，然而，即使他們耗盡心思力量，總也不能得到完全的了解。
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