 |
 |
 |
 |
46:1-47:15 巴比伦受审判
有关这方面的信息，参13-14; 21章。
1-13 巴比伦的偶像不能与耶和华相比
1-4
彼勒与尼波这两个巴比伦的主要偶像，在古列攻击巴比伦城时不但无
法救出其信众，而且成为巴比伦难民的重担，被驮在疲惫的牲畜背上
，远徙异地。相反地，耶和华从以色列出生之日起，便以慈爱保抱、
提携他，是他的救主。
3 「雅各家 ...... 余剩的」：暗示犹大将遭遇亡国的命运。
4 「年老」、「发白」：表明神的眷顾永不终止。
5-7
这段与40:18-19; 41:6-7; 44:9-20内容相似：耶和华神不像偶像由人造
成、不能走动、无济於事。
6 讥讽拜偶像者自掏腰包制造偶像，然後视若神明。
8 可作5-7的小结，提醒以色列人不要拜偶像；
也可当作9-13的引语，叫听众留意思想神的作为。
9-13 耶和华是历史的主
9 「上古的事」：就是神在过往历史中的作为。
10 指出神在古时便说预言，并且於日後应验。
11 「鸷鸟」：有学者认为这是指波斯国徽上的鹰像；显然这从东
方来的鸷鸟是指古列，神要藉著他成就拯救以色列掳民的计划。
12-13 向不信的以色列人重申神对选民的救恩
12 「远离公义的」：指不配蒙拯救的人。
思想问题（第46章）
１ 巴比伦的偶像要人扛台及照顾，以色列人的神却自始至终保抱他
们；今天，我们感到信神是一种重担，还是一种福气呢？
２ 神的高超与信实（5-11）给你什麽保障？
「我要为以色列我的荣耀 ...... 」整句如何激励你？
|
|
|
|
|