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1-6 大马色与以色列均受惩
建都大马色的亚兰国与以色列联盟抗亚述（参7-8章），但他们的计
谋终必失败，神要分别刑罚这二国。
1-3 预言亚兰的覆亡
亚兰果於主前七三三年被亚述王提拉 列色三世所灭。
2 「亚罗珥的城邑」：亚罗珥在摩押，不在亚兰。七十士译本作
「她的城邑永远 ...... 」。有学者认为「亚罗珥的城邑」是指约
但河东的城邑，显示敌人从大马色，经约但河东，步步逼近以
色列（3上），一一克服沿途国家。
3 「保障」：在联盟阵线中是抵挡亚述入侵的第一道防线，或许
指撒玛利亚坚固的首都，又可能指大马色。
「亚兰所剩下的 ...... 消灭一样」：二国必失去国家的荣耀，包
括权贵领袖、庞大军队、犀利武器及坚城堡垒等。
4-6 预言以色列必衰落
主前七二二年，以色列亡於亚述王撒珥根（参王下17:6）手上。
这里先从三方面形容北国：
１ 如罹疾般失去昔日的活力与风采（4）；
２ 北国受审判的时机已告成熟，他要被神全然击打，如在耶路撒
冷西北的利乏音谷，肥沃麦田上，穗子全被收割後只留下禾茎
一样（5）；
３ 橄榄被采摘後，留在树枝上的果子也必被打（或摇）下来，至
多在枝梢上剩下三两个果子。同样，北国被击打後，剩下的余
民无几（6）。
6 「在多果树的旁枝上」：应作「在果树的旁枝上」。
7-8 以色列余民离弃偶像归向神
本段的「人」也可指其他国民。
8 「木偶」：指巴力崇拜中祭坛旁的木柱，代表巴力神之妻亚舍
拉。
「日像」：指犹太人仿效亚述人及巴比伦人所拜的太阳神像（
参王下23:5, 11; 结6:4）。有学者则认为是指拜偶像用的香坛。
9-11 以色列人拜偶像偏离神致受刑罚
9 「坚固城」：是以色列人所自恃的。
「必像树林中 ...... 地方」：七十士译本作「必像希未人及亚摩
利人被撇弃的地方」。昔日以色列人进迦南时将希未人及亚摩
利人赶出，摧毁他们的城邑，如今以色列人的坚城也必同样荒
废。
10 「能力的磐石」：即神。
「栽上佳美的 ...... 栽子」：迦南人信奉植物之神搭模斯。
（参结8:14）
在园中栽花拜祀，以色列人受了感染，也信奉这异教。
11 以色列人拜偶像求丰收，但所作的都是徒然。
12-14 犹大的仇敌被神斥逐
犹大当时的敌人包括亚兰、以色列、亚述等。他们虽攻击犹大，如洪
水奔腾而至，但神必使他们受惊吓，落荒而逃。亚述王西拿基立於主
前七○一年围攻耶路撒冷失败，就是最明显的例子（参王下18-19）。
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