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26:1-27:1 赞美神的拯救与祈求
1-6 进入救恩之城
先知在这首感恩的赞美诗中预言将来选民必得胜。
1 「坚固的城」：指耶路撒冷；这城因有神的救恩而得以坚固。
2-3 专心倚靠神的人才可安居城中，有神作他们的保障。
5-6 神使高傲及有权势的人败落，使备受压逼的选民高升。
7-10 义人等候及渴望神施行审判
7 信靠神的人必蒙神使他道路亨通。
8 「你的名」、「你那可记念的名」：指神藉 名字彰显出来的
本性，参出3:15。
10 即使神在审判中向恶人施恩，他们仍不悔改。
「不注意耶和华的威严」：指恶人看不见神的威严，或在末日
不能看见神的荣耀，因为他们将被除灭。
11-15 祈求神消灭仇敌，赐福与信靠 的子民
11 恶人看不见神即近的审判，所以先知求神为子民大发热心，烧
灭恶人。
13 「有别的主管辖」：以色列曾经历埃及、迦南民族、亚述等列
强的辖制。
14 那些一度管辖以色列的人终必过去，死亡要终止他们在人间的
一切活动。
16-18
神的百姓受神惩罚後，便向神祈求，因他们曾尝试自救而不成功，如
孕妇徒然疼痛，分娩失败。
26:19-27:1
神必彰显使死人复活的能力，将地上的恶人除掉，因此 的选民要耐
心仰望和等候。
19 「死人」：指神选民中那些已死的人，或指备受压逼、了无生
机的犹大国。
「菜蔬上的甘露」：或作「光的甘露」，比喻从神而来的恩泽
。整句指神的恩泽如甘露滋润大地，使埋在地下的死人复活出
来。
20 昔日神击杀埃及长子时，以色列人要留在屋内等候神完成成
的刑罚（参串），同样百姓现在须忍耐等候神的拯救。
21 「地也必露出 ...... 被杀的人」：在神审判的时候，恶人隐蔽的
暴行必显露出来（参创4:10-11）。
思想问题（第26章）
１ 神是人类的救赎者（1），你是否坚心倚赖 ，全心羡慕 ，正
如3-4, 8, 13节所说的一样？
神在你的生命中有何影响力（参12）？
２ 这首诗歌中有那一节或那一句你最喜欢？
试谱上音调，唱颂出来，并尝试与他人分享。
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