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34:1-35:10 审判列国、救赎选民
这两章的信息可以视为以赛亚书前半部的高潮，也可作28-33章的总
结。
1-17 毁灭以东
本段提及的以东是选民仇敌的代表。神要将忿怒倾倒在他们身上，要
杀他们如同人杀牲献祭；他们的地要永远荒凉，沦为鸟兽的居所（参
诗137:7-9; 耶49:7-22; 俄）。
1 向列国呼吁，因全篇信息与他们有关。不过，无论他们聆听与
否，预言也会成就。
2-4
神向列国及天地发烈怒，要消灭他们。
3 神要羞辱 所灭的列国：使他们的尸首不得埋葬（参申28:26;
撒下21:10-14; 结32:5-6）。
4 天上的星宿（「万象」）也受惩罚，这可能是因为他们成了人
膜拜的偶像，不过更可能这是末日审判的高潮，天地也不例外。
「像葡萄树的 ...... 残败一样」：星宿残败，如树上的叶子凋残
时纷纷落下一样。
5-7
把列国（「以东」）喻作羊羔、公山羊、公绵羊等被神宰杀的祭牲。
不独这样，首领（野牛、牛赎、公羊）也会一起被灭。
5 「我的刀 ...... 喝足」：像人喝饱了酒一样，神的忿怒已告满盈
， 的审判（「刀」）马上要来到了。
6 「脂油」、「血」：是献祭中的祭品，喻列国。
「波斯拉」：是以东的要城之一。本节有关以东的受罚，是神
审判列国的具体例子。
8-15
在神为 的百姓报仇之日，受审判之地必变得荒芜，成为鸟兽栖身、
荆棘丛生之地。
9-10 以火山爆发、遍地石油和硫磺的情景形容土地的毁坏、荒芜。
11-12 这里提及的鸟兽通常居於沼泽与荒地。
「空虚」、「混沌」：暗指天地起初的情况（创1:1），以它
们作准绳、线铊表示受审判之地回复天地起初的光景。
12 本节意指老早设有君王制度的以东日後再无首领治国。
14 「怪物」：米所波大米神话传说中住在荒废房舍的女鬼，在此
描绘以东荒凉的境况。
15 「聚子在其影下」：意指箭蛇给其子的保护。
16-17 指出先知本人的预言要一一成就
神已命定以东遭遇荒凉，并要将其地分给上述的鸟兽作永远的居所。
16 「查考宣读」：在时态上表示日後的行动，显出预言应验的肯
定性。
「耶和华的书」：指神藉先知以赛亚所写下的预言。
思想问题（第33, 34章）
１ 神既是吞灭的火、烈火、又是行公平公义的神（33:5, 14）你当
如何过活？参15节。
２ 33:22说出耶和华与 子民的那三种关系？
这些关系给我们提供了什麽生活指示。
３ 34:1里先知要万民都近前来听神的审判，因这是全界的事；今天
，福音的传扬又如何？
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