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俄巴底亞書簡介
“在內容風格上，俄巴底亞的預言是獨特的。這全然是一卷責難的書，其中沒有絲毫憐憫，或盼望可以緩和斥責的語調。”
～戴輔德
壹．在正典中的獨特地位
“俄巴底亞??的默示”（一1）是舊約中最短的一卷書，在整本聖經最短的書卷中排第三。俄巴底亞書只有一個主題，就是雅各的孿生兄長以掃之後裔的毀滅。在歷史上，以東人經常攻擊以色列人，藐視這群選民。
貳．作者
舊約中，有多個稱為俄巴底亞（耶和華的僕人）的人，但沒有一個可證實是本書的先知。事實上，除了從作者口中的話得知他的事，我們對他一無所知。
叁．寫作日期
由於我們不知道作者的背景，寫作日期必須取決於書中內容。
一般的自由派人士和許多保守派學者都認為寫作日期應是一個較後的日子，即在主前五八六年耶路撒冷被毀後不久。雖然本書與耶利米書、耶利米哀歌和詩篇第一百三十七篇有相同之處，而某些詞彙1也顯示較後的寫作日期，但書中沒有提及聖城和聖殿的全然被毀，又使人覺得，本書似是在較早的日期寫成的。
較早的寫作日期被認為在約蘭（主前848～841年）或亞哈斯（主前731～715年）執政的時候。不是很多人支持後者，而堅持的人以歷代志下二十八章17節為論據，因那節經文述說以東人攻擊耶路撒冷，又把人民囚在監裏。如果最早的寫作日期是正確的，俄巴底亞便是第一個先知作家，是與以利沙同時期的人。除了本書沒有提到主前五八六年耶路撒冷的完全被毀外，俄巴底亞書第12至14節又似乎是警告以東人不要重蹈覆轍。如果耶路撒冷當時已成灰燼，這種警告便毫無意義了。
相信聖經的基督徒可以支持當中任何一個觀點，而不用放棄這是神的默示的見解。然而，約在主前八四○年的說法似乎是最有可能的。
肆．背景與主題
這書的預言是針對以東人的，他們是以掃的後裔，也是以色列民的死敵。文中描述他們為耶路撒冷的陷落而歡呼喝釆。馬太亨利指出短短的俄巴底亞先知書背後是藏着強烈的情緒：
有些人細察到，當以色列民眼見自己身為蒙神喜愛之雅各的兒女，竟遭遇種種不幸，而以東人是可惡之以掃的後裔，卻不但繁盛，而且竟因以色列民受苦而興高采烈，這可能對以色列民造成極大的試探。因此神讓他們看到以東敗亡的前景（這是一個全面的結局），同時給他們看到自己的回轉是一件值得高興的事。2
正如上文所述，研究聖經的人對於文中所指的是耶路撒冷被尼布甲尼撒所毀，還是指該城較早前的淪陷，並沒有一致的意見。在新約中，以東稱為以土買。以東人的經濟被阿拉伯人所破壞，其後又被羅馬人所征服，最後約在主後七○年從歷史上消失了。
大綱
壹．以東的傲慢被貶抑（1～4）
貳．以東的毀滅（5～9）
一．徹底的劫掠（5,6）
二．以東被盟國出賣（7）
三．以東的領袖被滅（8,9）
叁．以東衰敗的原因（10～14）
肆．以東理應受審判得報應（15,16）
伍．以色列和猶大復興而以東卻不再存在（17～21）
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