一、标题：哈巴谷的祈祷 3:1
●「流離歌」：一种激昂奔放的调子 (A highly emotional poetic form)
二、前言： 3:2
1.先知听到上帝的名声就惧怕（与「敬畏」同字）。
2.求上帝：a.在这些年间（我们的世代）复兴上帝的作为（第一、二章
中提到的审判，或以下提到的上帝审判作为）
b.在发怒時以怜悯为念。
◎先知求上帝：快快实现其作为（因其時代黑暗），发怒時以怜悯为念（
因人担当不起上帝的愤怒）。
◎先知为何敬畏并求怜悯，可由 3:3-15 中去了解。
三、上帝的威势与能力 3:3-15
●这一段诗中常用对仗的句子来描写。
1.上帝的荣耀与能力 3:3-6
●「提幔」：以东北方的城市。
●「圣者」：指「上帝」。
●「巴蘭山」：西乃山地的一部份（参 申 33:2 ）。
●「细拉」：音乐礼仪上的符号，可能显示歌颂暂停、由乐器演奏插曲，
或转换音调。
●「手与光线」：代表能力，可能指闪电。
●「瘟疫与热症」：代表神审判的大能（参考 利 26:25 ）。
●「在他脚下」：指跟随在他后面。
●「赶散万民」：应译为「使万民摇动」(He looked and startled the
nations.)
●「与古時一样」：或作「永遠长存」。
2.神的显现有如战士临到敌人一般 3:7-15
a.对自然界的影响 3:7-11
●「古珊」、「米甸」：围绕以东的地区，以色列人出埃及時路经此处。
●向众支派所起的誓都是可信的：或译作「你命令把箭矢搭满」，或
「The rods of chastisement were
sworn」。
b.对列国的影响 3:12-15
●「通行」：原指军队跨步前进。
●「 红海」：原文仅作「海」。
四、结语 3:16-19
1.先知为耶和华的声音战兢。3:16
2.先知承认自己只能安静等候灾难来临。3:16
3.重申虽然在一切最不好的环境之下，仍要因耶和华喜乐，因为耶和华至终
要使信靠他的人得胜。3:17-19
●无花果、葡萄和橄榄是当日的重要粮食。
●「快如母鹿的蹄」：应作「稳行如母鹿」。
●「稳行在高处」：原文作「踐踏在背上」，原指胜利者将脚踏在敌人身
上以示克服对方。
●「伶长」：圣殿音乐的主管人。
◎眼前的苦难即将来临，先知仍看见苦难的背后是上帝掌权，他必使信靠他
的人得胜。
