一、哈巴谷的作法：用心等候观察耶和华的反应。 2:1
●「站在守望所」：「站在岗位上」之意。
二、耶和华的回答:（ 2:2-4 ）
1.耶和华要先知把信息写上，使人易懂。因为这信息一定会应验。2:2-3
2.高傲的人心不正直，而义人因信得生。 2:4
●「信」：在此指坚定的信仰，对上帝的忠诚。
◎在此上帝保证义人必因其忠诚得救（亦即表达上帝的审判并非盲目）。
三、宣告迦勒底人的五祸（ 2:5-19 ）
（一）迦勒底人之第一祸： 2:5-8
1.迦勒底人狂傲、不知足，好像阴间和死亡不知足。 2:5-6
●「因酒诡诈、狂傲」：应译为「酒欺骗了狂傲的人」，或「酒欺骗了他，
使他成为狂傲的人」。
●「不住在家中」：或可做「他不止息」。
◎迦勒底人欲望无穷，又高傲，故四处攻击列国。
2.因抢夺和残暴，必被抢夺。
● 2:6 下应译做：「他用『借来的东西』致富要到何時？」
或「他如同敲诈的债主不断掠夺抵押物要到幾時？」
●「咬伤你的」：可能做「债主」或「欠你债的」。
◎迦勒底人的恶行导致列国民众心中怨恨，并将抢夺迦勒底人。
◎这里表达抢夺人的必被抢夺。
（二）迦勒底人之第二祸： 2:9-11
1.为本家积蓄不义之财，在高处搭窝，指望免灾。2:9
●「高处搭窝」：置己身於安全之处。
迦勒底人在山上建筑许多堡垒和山寨，易守难攻。
2.使家中蒙羞，自己伤害自己的生命。2:10-11
◎十一节表达的意义是：就算没有证人，连没有生命的东西也要出声告他
们的罪。
（三）迦勒底人之第三祸： 2:12-14
1.以人血和罪恶建城立邑的要归於虚空。2:12-13
2.认识上帝的知识要充满遍地。2:14
● 2:6-14 和 2:15-20 在原文中各是十句诗。14节是第一段的总结，20节
则是下一段的总结。
（四）迦勒底人之第四祸： 2:15-17
1.用酒陷害人，要自尝苦果。2:15-16
●「耶和华右手的杯」：指「耶和华愤怒的审判」。
2.上帝也要讨其对自然界、动物界和人类的蹂躏之罪。 2:17
●「遮盖」之字义如下：倾覆、overwhelm、淹没、压倒。
（五）迦勒底人之第五祸： 2:18-19
1.拜偶像的人有祸了。2:18-19
●「这個还能教训人吗？」或译为「这就是（你们的）教师吗？」。
四、罪人必受罚，唯耶和华永遠坚立，全地之人当在他面前肃敬静默。2:20
◎其上述说耶和华对迦勒底人的五個审判，其间透露出上帝对恶的恨恶，与他的
公平审判。文中许多审判是以「因为如何，所以上帝必如何审对待之」，间接
回答了哈巴谷对上帝公义的疑問。五祸中，有些正是先知先前控告犹大的（如
一、二祸）。
彷佛说：只要行不义的，我一定审判，虽然你可能觉得太慢，或暂時觉得审判
不公，但我告诉你审判一定会执行，我的公义与对罪的恨恶一定彰显
，罪是我所必定不姑息的，以色列和迦勒底人都一样。
