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七1～5 “不要論斷”。這裏並非指一個人無論如何都不能論斷別人，因為第5節指出一個人自己的生活若是純潔，他便應去掉弟兄“眼中的刺”。然而，這句話同時也指基督的門徒不可挑剔別人。
七3 “刺”。細小的顆粒；瑕疵。
七6 門徒必須有區別的能力，不要容許拒絕基督邀請的人糟蹋寶貴的福音。“狗……豬”。這兩種都是被藐視的動物，用來代表不聖潔的人。
七12 這是著名的金律。偉大的猶太拉比如希列（Hillel），也有這樣的教導。
七13～29 在這段經文裏，要留意兩條門路（13,14節）、兩種果樹（15～20節）、兩種宣稱（21～23節）和兩等根基（24～29節）。“兩條門路”是猶太教和希羅哲學裏常有的教導方法。
七21 順從神的旨意是首要的。
七2 2 “ 鬼” 。世上只有一個魔鬼（ 撒但），但有許多鬼（邪靈）。鬼是撒但背叛神的時候，一些跟隨他和與他一同犯罪的天使。有些鬼已被捆綁（彼後二4），但許多仍然活躍在世上（一二43～45）。他們試圖阻撓神的計劃（弗六11,12）；他們推銷自己的道理（提前四1）；他們能使人生病（九33）；他們也附在人和動物的身體上（四24；可五13）。
七29 文士的權威在乎傳統；基督的權威卻出於祂自己。法利賽人感到不安的是，祂沒有“憑據”證明祂在他們的制度裏是一位正式的教師。
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