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八2 “長大麻風的”。參看路加福音五章12節的腳註。
八4 “摩西所吩咐的禮物”。參看利未記十四章1至32節的腳註。想象一下這情景令祭司多麼震驚，因為除了米利暗事件之外（民一二10～15），再沒有其它文獻記載，證明有任何患大麻風的以色列人得痊愈。
八5 “百夫長”。統領一百人的羅馬軍官。
八9 “我在人的權下”。既然次等的官員也可以下命令，擁有一切權柄的基督當然更不在話下。
八11 基督在地上執政一千年的祝福，外邦人也可以得。
八12 “子民”。更可作：兒子，即猶太人。
八14 “岳母”。顯然彼得是已婚的人（參看林前九5）。
八15 “服事”指端上食物。
八17 醫治（由罪引致的）疾病的情景，預先展示祂在十字架上如何徹底對付罪（賽五三4）。
八20 “人子”。“神的兒子”是耶穌神聖的名字（29節），“大衛的子孫”是祂的猶太名字（九27），而“人子”就是關乎祂與這地和祂的使命的名字。祂最喜歡人子的稱謂（用了超過八十次），而這稱謂的根據在但以理書七章13、14節。它強調（1）祂的卑微與人性（20節）；（2）祂的受苦與受死（路一九10）；（3）祂將來即位作王（二四27）。
八22 人若要跟隨主，就必須完全獻身；所以，讓那靈裏的死人去埋葬肉體的死人吧。
八28 “加大拉”即格拉森。住在加利利海的東岸。
八31 鬼要求被趕入豬群，也許是避免被扔進無底坑，因為無底坑代表他們終極的死亡。
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